文/姜子說(shuō)書(shū) 華夏原是天朝上國(guó),,國(guó)運(yùn)衰退,,源于清朝的禁錮思想和閉關(guān)鎖國(guó)!清政府為什么要選擇文字獄和閉關(guān)鎖國(guó)呢?是因?yàn)橐估勺源螅凰歼M(jìn)取嗎? 根本原因是因?yàn)榍逭梦徊徽?,所以要閉塞國(guó)內(nèi)言論,,阻礙中西交流,因?yàn)猷嵑拖挛餮蟮臅r(shí)候,,大部分西方國(guó)家是認(rèn)明朝為天朝上國(guó)的,。 雍正曾經(jīng)有過(guò)“朕以外國(guó)之君主中國(guó)之事”的言論。紅樓世界寫(xiě)薛家“實(shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意”,,反應(yīng)的就是明末清初實(shí)打?qū)嵈嬖诘囊庾R(shí)形態(tài),。 清帝即位,原是主仆顛倒,,因?yàn)榕瑺柟囝I(lǐng)印綬的“建州左衛(wèi)指揮使”,,是實(shí)打?qū)嵉拿鞒?,所以,,滿(mǎn)清入關(guān),其實(shí)打的是“清君側(cè)”的口號(hào),,而且是逼著吳三桂去對(duì)付朱由榔等明朝帝王,,清帝自己不敢背這個(gè)鍋。夏金桂逼死甄英蓮,,薛家得到的嫁妝就是華夏九州,。
再者,,元朝和清朝存在華夷之辨?!耙牡抑芯?,不若華夏之無(wú)”,如何辨經(jīng)?賈寶玉直接說(shuō)這些“不畏風(fēng)霜,,鞍馬便捷”的外國(guó)獻(xiàn)俘之種是中華之跳梁小丑,,所謂耶律雄奴,與匈奴相通,,都是犬戎名姓,,眾人皆呼野驢。
清朝剃發(fā)易服,,不接受漢化,,對(duì)抗華夏禮儀,等同于自認(rèn)夷狄,,所以,,清朝的政策都是向內(nèi)縮的,因?yàn)樗麄冏约憾颊f(shuō)服不了自己,也知道天下人并不真心信服,,如強(qiáng)藩悍將,,欺天君孤立,便遙執(zhí)紀(jì)綱,,所謂太阿倒置矣,,華夏國(guó)運(yùn)衰退幾百年就此揭開(kāi)序幕。 《紅樓夢(mèng)》故事里,,秦可卿被賈珍染指,,關(guān)鍵詞只有四個(gè)字“更衣”、“遺簪”,。就是“正冊(cè)”頭一頁(yè)上畫(huà)著的景象:“兩株枯木,,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,,雪下一股金簪,。” 什么是“更衣”,,不就是寬衣解帶嗎?不就是“玉帶林中掛”嗎?什么是玉帶呢?玉帶是腰帶,,而且是用玉裝飾的皮革制的革帶,稱(chēng)為“帶銙(kuǎ,音垮)”,,俗稱(chēng)玉帶板,。 《明史輿服志二、三》告訴我們,,明代惟親王及一品文官用玉帶,。吳榮光《吾學(xué)錄制度》告訴我們,清代惟特賜及一品用銜玉版帶,。玉帶是官職屬性的代表,,是男人的玉帶板,林黛玉是男的,,屬性女,,是因?yàn)椤澳薪蹬唤怠保且晕醇拗畬?xiě)未降之君臣,。 什么是遺簪呢?披頭散發(fā),,金簪落地遭雪埋,金簪雪里埋,。簪也是男性發(fā)飾,,漢人男性也是留長(zhǎng)發(fā)的,,也是要用發(fā)簪束發(fā)的,,所以,林黛玉是明朝帝王崇禎,秦可卿也是,,秦氏之罪,,是亡國(guó)之罪,“更衣”和“遺簪”寫(xiě)的是甲申之變,。 中國(guó)明末甲申的這一年即1644年,,三朝鼎立,是崇禎十七年,,又是大順永昌元年,,還是清順治元年,這便是群芳夜宴的真相,,書(shū)里隨便一個(gè)丫鬟都是某些人口中的千古一帝,。 賈珍染指秦可卿,寫(xiě)的是清朝鳩占鵲巢,,染指華夏九州,。秦氏一門(mén)之死,寫(xiě)的是自秦始皇以來(lái)的漢人基業(yè)的葬送,。還淚之說(shuō),,典出卞和哭玉,是以傳國(guó)玉璽的遭遇寫(xiě)華夏的變遷,。 很多粉絲問(wèn)我,,如果王夫人支持的不是金玉良緣,薛寶釵為啥能成為寶二奶奶?因?yàn)椤鞍坠侨缟酵帐稀毖?,這一句是紅樓世界的原文,。三姑娘早就說(shuō)了四字答案“自殺自滅”,賈環(huán)就是弒父殺君者,。 明白了這一點(diǎn),,你才能理解秦可卿憂(yōu)勞成疾,臨終遺言,,卻是賈家千秋萬(wàn)代的祭祀和文化傳承,。林黛玉是天香,秦可卿自縊于天香樓,。天者,,大一統(tǒng)的華夏之謂,故曰情天;地者,,雙懸日月照乾坤之南明;孽海夜叉,,滿(mǎn)清水國(guó)之謂。昨夜朱樓夢(mèng),,今朝水國(guó)吟,,寶琴的所有詩(shī)詞,,都在反復(fù)點(diǎn)明清之變。 本文資料重點(diǎn)引自:《紅樓夢(mèng)》程高本,、《脂硯齋全評(píng)石頭記》,、《明史輿服志二、三》,、《吾學(xué)錄制度》 紅樓夢(mèng):豪門(mén)少爺胡打海摔,,窮人家的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng),被父母保護(hù)得太好,,聽(tīng)懂的哭暈在廁所 |
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