《心經(jīng)》是一本佛教徒必讀,，必知的一本經(jīng)典佛經(jīng)。全稱(chēng)《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,，梵文paramitahrdayasutra,。略稱(chēng)《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。

全經(jīng)只有一卷, 260字,，屬于《大品般若經(jīng)》中600卷中的一節(jié),，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少,、含義最深,、傳奇最多、影響最大,，被認(rèn)為是般若經(jīng)類(lèi)的提要,。

該經(jīng)曾有過(guò)七種漢譯本。較為有名的是后秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要,。可謂言簡(jiǎn)而義豐,，詞寡而旨深,。古來(lái)認(rèn)為讀此經(jīng)可以了解般若經(jīng)類(lèi)的基本精神。

《心經(jīng)》

觀自在菩薩,，行深般若波羅蜜多時(shí),，

照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄,。

【譯文】

觀察內(nèi)在,，自見(jiàn)菩薩

深入的修行般若波羅蜜多經(jīng)時(shí)

就會(huì)知道色、受,、想,、行、識(shí)五蘊(yùn)本就是空的

會(huì)化解一切苦難

舍利子,，色不異空,，空不異色，

色即是空,，空即是色,，受想行識(shí)，亦復(fù)如是,。

【譯文】

菩薩說(shuō)：舍利子呀

色相跟空沒(méi)有差別

空跟色相也沒(méi)有差別 

色相就是空

空就是色相

其他四蘊(yùn)：受,、想、行,、識(shí)也是一樣的

舍利子,，是諸法空相,，不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。

【譯文】

舍利子呀

一切法都是空的

不生不滅

不垢不凈

不增不減

既不會(huì)產(chǎn)生，也不會(huì)消亡

既不是污穢,，也不是干凈的

既不增多,，也不減少

是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí),，無(wú)眼耳鼻舌身意,，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界,，乃至無(wú)意識(shí)界,。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡,，乃至無(wú)老死,，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道,，無(wú)智亦無(wú)得。

【譯文】

所以空里是沒(méi)有色相的

也沒(méi)有受,、想,、行、識(shí)

沒(méi)有眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意六根

更沒(méi)有色、聲,、香,、味、觸,、法六塵

沒(méi)有眼睛所能看到的邊界

直到?jīng)]有心靈所能感受的邊界

沒(méi)有不能明晰的

也沒(méi)有不能明晰的終點(diǎn)

直到?jīng)]有老和死

也沒(méi)有老和死的終點(diǎn)

沒(méi)有苦,、集、滅,、道四諦

沒(méi)有使人覺(jué)悟的智慧

也就談不上得到這種智慧

四諦

苦諦

苦即三界輪回生死苦惱之義,，有三苦、八苦,。

三苦

從其逆緣苦惱,，正受苦時(shí),，從苦生苦，名苦苦,；

從其順緣,，安樂(lè)離壞時(shí)而生苦惱，名壞苦,；

生老病死剎那變異而生苦惱,，即名行苦。

八苦

生,、老,、病、死,、愛(ài)別離,、怨憎會(huì)、求不得和五盛陰苦（色,、受,、想、行,、識(shí)）,。外有寒熱饑渴等苦惱之身苦，內(nèi)有煩惱之心苦,，所有諸苦皆歸苦諦所攝,。

集諦

集以招聚為義。煩惱業(yè)能集起三界六道生死之苦,，故名為集,。是關(guān)于世間人生諸苦之生起及其根源之真諦?！毒闵嵴摗吩疲骸霸坪渭B,？謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業(yè)，俱說(shuō)名集諦,?！?/span>

滅諦

又名盡諦，滅謂滅二十五有,，寂滅涅槃,，盡三界結(jié)業(yè)煩惱，永無(wú)生死患累,。

指涅槃寂滅果,。《俱舍論》云：“真如境上,，有漏法滅,，是滅諦相,。”

道諦

道謂修戒定慧通向涅槃之道,。道是能通義,，證涅槃之正道。此道能通往涅槃城故,。

《俱舍論》云：“云何道諦,，謂由此道故，知苦斷集,，證滅修道,，是略說(shuō)道諦相?！?/span>

以無(wú)所得故,，菩提薩埵，

依般若波羅蜜多故,，心無(wú)掛礙,，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖,，

遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,，究竟涅磐。

【譯文】

正是因?yàn)橐粺o(wú)所得

才會(huì)覺(jué)悟

正是依照般若波羅蜜多經(jīng)修行的原因

所以心里沒(méi)有礙

由于心里沒(méi)有礙

所以不會(huì)心生恐怖

因?yàn)椴粫?huì)恐怖

所以遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想

最后達(dá)到彼岸圓滿(mǎn)

三世諸佛,，依般若波羅蜜多故,，

得阿耨多羅三藐三菩提。

【譯文】

過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)的三世諸佛

依照般若波羅蜜多經(jīng)

得到無(wú)上正等正覺(jué)的最高智慧覺(jué)悟

故知般若波羅蜜多，

是大神咒,，是大明咒,，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒,，

能除一切苦,，真實(shí)不虛。

【譯文】

所以明白了般若波羅蜜多經(jīng)

神通廣大的大神咒驅(qū)除煩惱魔,，解脫生死苦

破除眾生愚癡無(wú)明的昏暗釋放光明的大明咒

一切諸法的最高智慧的無(wú)上咒

至高無(wú)上的涅槃的無(wú)等等咒

除一切苦,，破一切虛妄，是真實(shí)的

故說(shuō)般若波羅蜜多咒,，

即說(shuō)咒曰：揭諦,，揭諦，波羅揭諦,，波羅僧揭諦,，菩提薩婆訶,。

【譯文】

所以在說(shuō)般若波羅蜜多經(jīng)

就是說(shuō)它的咒語(yǔ)

去呀，去呀

走過(guò)所有的道路到彼岸去啊

每個(gè)人都到彼岸去吧,，去覺(jué)悟證道