說起百科全書，大家估計會想到《不列顛百科全書》,，它可以說是當(dāng)今世界上知名度最高,，權(quán)威性最強(qiáng)的百科全書，此書共有1.5萬余幅圖,，8.1萬余個條目,，字?jǐn)?shù)達(dá)4350萬，詳盡介紹了人類各個重要學(xué)科領(lǐng)域,，對歷史,、當(dāng)代事件、人物均有詳細(xì)說明,。

然而很多人可能忘了,，在歷史上，還有一本比它更早,、更牛的百科巨著,，那就是《永樂大典》。它的成書比《不列顛百科全書》早了300多年,，全書共有11095冊,，約3.7億個字，匯總了七八千種古今圖書,，是當(dāng)之無愧的百科之王,。

更有意思的是，被無數(shù)公知認(rèn)定為最權(quán)威的《不列顛百科全書》,，卻將《永樂大典》稱作“有史以來最大的百科全書”,，一本全球知名的百科全書，公開承認(rèn)另一本百科全書,，可見其份量有多重,。

那么，既然《永樂大典》如此牛掰,，為何卻沒有和《不列顛百科全書》齊名,，甚至都沒被列為世界三大百科全書呢？究其原因,，是因為它的大部分都不見了,。

2020年7月，在法國拍賣會上，一位中國藏家以813萬歐元（約合6400萬人民幣）的價格,，拍下了兩冊四卷《永樂大典》,，一時轟動國內(nèi)外。

僅兩冊的價值就達(dá)到了6400萬,，可想而知《永樂大典》的珍貴和稀有,，實際上，現(xiàn)今存在于世的《永樂大典》不過800多卷,，而且還是散落在世界各地,，想將大典全部集齊，簡直比登天還難,。

《永樂大典》有多牛

在中國古代,，有三本公認(rèn)的百科全書，即明朝的《永樂大典》,，清朝的《四庫全書》和《古今圖書集成》,，被譽(yù)為“古代三大皇家巨作”。

不過,，論內(nèi)容的廣泛性和知識的深度性,，后兩者都不及《永樂大典》?？滴跄觊g的《古今圖書集成》和《永樂大典》一樣,，都屬于類書，全書分為5020冊,，共10000卷,，字?jǐn)?shù)達(dá)1.6億字，從內(nèi)容上來講,，它就相當(dāng)于是“簡略版”的《永樂大典》,。

《四庫全書》是乾隆時期的大型叢書，分經(jīng),、史、子,、集四個部分,，所以稱之為“四庫”，據(jù)記載,，此書共計7.93萬卷,，3.6萬余冊，約8億字,。

它的規(guī)模雖遠(yuǎn)比永樂大典大,，但其本身受到了文字獄的巨大局限。在當(dāng)時,，大量典籍被列為禁書,，凡是那些被清朝統(tǒng)治者認(rèn)定為違背了倫理綱常,，不符合義理教條，危及滿族統(tǒng)治的,，均被銷毀或者刪改,，加上“十全老人”乾隆虛榮心爆棚，所以全書的內(nèi)容收錄并不全,，錯漏刪改甚多,，堪稱是修書毀史。

而且,，《四庫全書》在收錄的過程中還加入了諸多批判,，以教誨人們忠君愛國，有很大的說教成分,，所以此書的總字?jǐn)?shù)雖然比《永樂大典》多出1倍有余,，但涉及的內(nèi)容范圍并沒有后者寬泛。此外,，全書只收錄了3400多種圖書,，而大典則有將近8000種文獻(xiàn)典籍。

《永樂大典》的內(nèi)容,，囊括了經(jīng),、史、子,、集,，涉及到天文地理、釋藏道經(jīng),、陰陽醫(yī)術(shù),、占卜、工藝,、農(nóng)業(yè),、戲劇、習(xí)俗,，還有類似于元朝人理發(fā)的民間趣事等,，可謂包羅萬象，無所不有,，而且大典在編纂的過程,，幾乎沒有發(fā)生毀書浩劫，對典籍內(nèi)容刪改甚少,，保留了百科全書的“原汁原味”,。

關(guān)于全書和大典，其實還有一件趣事。在雍正年間,，供職于翰林院的李紱和全祖望,，曾接觸到了《永樂大典》，兩人在大典中,，看到了許多世上未曾見過的史書典籍,，驚呼其為“宇宙之鴻寶”。兩人一商議,，決定先將這些想見卻不可得的書籍抄錄出來,。

但由于大典的內(nèi)容太過繁浩，即便兩人每天看20卷,，依然忙不過來,，一年之后，輯佚工作就停下了,。不過,，二人的輯佚成果也引起了很多學(xué)者的關(guān)注，給日后《四庫全書》輯佚《永樂大典》奠下了基礎(chǔ),。

大典誕生記

事實上,，開啟大典篇章的皇帝，不是明成祖朱棣,，而是朱元璋,。

公元1388年，剛中進(jìn)士的解縉向朱元璋提議,，建議大明應(yīng)該新編一部高質(zhì)量的類書,，以示國威，朱元璋很欣賞解縉的看法,，但之后不久,，解縉就被罷官了。

1398年,，朱元璋重提這件事,，于是召集朝中政要一同搜集“經(jīng)史百家之言”，以編撰一本《紀(jì)要》,。只可惜,，朱元璋在六月份駕崩,，此事便不了了之。

朱棣即位后,，永樂元年（公元1403年）,，朱棣為整理歷朝歷代知識，決定修一部巨著以彰顯國威，造福萬世,，于是便以“凡書契以來百家之書,，至于天文、地志,、醫(yī)卜,、技藝、僧道之言,，輯成一書”為宗旨,，修撰文獻(xiàn)。

一開始的時候,，朱棣是讓解縉帶著147人編纂，一年后,，《文獻(xiàn)大成》落成,。不過，當(dāng)朱棣看到成書時卻頗為不滿,，覺得“尚多未備”。

于是乎,，朱棣又欽點(diǎn)太子少師姚廣孝任監(jiān)修,，和解縉,、鄭賜等人重修文獻(xiàn),，這次動用了2169人編寫,，其中包括各地官員和民間人才（總計3000人參與），同時調(diào)用了南京文淵閣的所有館藏,，以求將華夏民族千年的知識都涵蓋于其中。

永樂五年,，這本繁浩的文獻(xiàn)終于定稿,，在當(dāng)時，朱棣還親自為其作了一篇700字的序,，并賜名為《永樂大典》,，一年后，全書抄寫完畢,。

《永樂大典》的牛掰之處,，就在于它的創(chuàng)造性和寬泛性,，在此之前，中國乃至全世界范圍內(nèi),，可能都從未有過一本能將人類知識經(jīng)驗全面匯集的寶書。

不過,，正因為它的內(nèi)容過于繁盛,，所以在纂修之后，朝廷只抄錄了一部,，這就是“永樂正本”,。到嘉靖時期，因擔(dān)心大典受損,，于是嘉靖帝又組織上百人重新錄了一部,，即“嘉靖副本”。大典告成后,，正本送回了文淵閣,，副本則藏在皇史宬。

這兩部大典,，都深藏在宮廷內(nèi),，沒有刊印，流傳甚少,，在朝代更替,、列強(qiáng)入侵中，不斷被盜竊,、焚毀,、搶掠，“正本”早已不知所蹤,，而“副本”最后也只剩下400余冊,。

那么，這上萬冊消失的永樂大典,，最有可能去了哪呢,？

正、副本的命運(yùn)

在《永樂大典》重錄后,，有關(guān)于大典的記載其實就很少見了,，特別是正本的下落更加撲朔迷離。

有人認(rèn)為,，大典毀于萬歷二十五年的紫禁城大火,；也有人認(rèn)為，大典做了嘉靖的陪葬品,，畢竟嘉靖帝生前就對其愛不釋手,；還有一種說法,，認(rèn)為大典正本毀于明末的農(nóng)民起義。

但不管怎么說,，正本在明朝時期就已經(jīng)失蹤了，至于它是如何突然亡佚的,？已經(jīng)成為了歷史上的一樁懸案,。

副本流傳到清代，也并未得到多少重視,，一直到雍正年間,，才從皇史宬移到了翰林院，待李,、全二人抄錄大典后,，《永樂大典》才逐漸受到了清廷的重視。

而等到清朝纂修《四庫全書》時,，大典已經(jīng)散佚了2000多卷,；道光之后，清廷日漸衰微,，官員們監(jiān)守自盜,，使得大典進(jìn)一步流失；當(dāng)八國聯(lián)軍入侵北京時,，大典副本也迎來了最后一場浩劫,，外國侵略者搶掠，清廷官員偷竊,，大火焚燒翰林院...

就這樣,，多達(dá)11095冊的《永樂大典》終于徹底亡佚了，這也著實令每一個中國人痛心,。

到1912年《大典》移到京師圖書館時,，總計只剩下了64冊，不足原本的1%,；新中國成立后,，增加到了144冊，其余400多冊殘卷則散布在8個國家,。

說到這,，其實差不多就可以結(jié)束了，不過,，當(dāng)我們回過頭去看一看西方的百科全書發(fā)展史,，就會發(fā)現(xiàn)事情好像沒有那么簡單。

16-18世紀(jì)的西方,，在沒有知識,、技術(shù)積累的前提下,，卻能在某一個特殊時刻迎來了文化大爆發(fā)，一批又一批規(guī)模浩大,、質(zhì)量奇高的百科全書突然就冒出來了,，完成了從無到有的質(zhì)變，堪稱上帝的奇跡,。

《寰宇大觀》中的中國新圖

比如說西方的第一本百科全書《寰宇大觀》,，德國的《赫爾德百科全書》，還有英國的《錢伯斯百科全書》和后面的《不列顛百科全書》等等,。

且不說這些百科全書的內(nèi)容是如何收錄的,，就從當(dāng)時歐洲人的詞匯量來看，都不太支持他們搞一本幾千萬字的百科全書,。

據(jù)說,，《不列顛百科全書》是1771年出版的，而在1755年出版的《約翰遜詞典》中,，也不過4.5萬個單詞,，在詞匯量不足，書面語言還沒有統(tǒng)一的情況下,，真的可以寫出一本包羅萬象的百科書嗎,？

更有意思的是，當(dāng)年傳到西方的《康熙詞典》,，正好也是4.5萬個單詞,。

除此之外，在各類百科全書中,，來自中國的資料信息十分豐富,，有的甚至還要用到大量中文。

就像奧地利教授喬治·萊納在他的《歐洲百科全書中的中國》中說的那樣：“中國的知識是歐洲百科書的源泉......這本書揭示了中國知識是如何變成歐洲知識的一部分,?！?/p>

最后，讓我們重新回顧一下《永樂大典》的散佚時間,。按照前文所講,，大典正本是在嘉靖之后不久忽然全部散佚，如此看來,，最有可能丟失的時間,，當(dāng)屬是隆慶和萬歷兩朝。

有趣的來了,，在萬歷年間,，負(fù)責(zé)文淵閣大典正本的官員，是內(nèi)閣次輔,、文淵閣大學(xué)士徐光啟,，據(jù)悉,，這位人物對中西文化交流作出了很多貢獻(xiàn)。1603年,，徐光啟還入了天主教,，教名保祿。

根據(jù)亡佚時間,，藏書地點(diǎn),，負(fù)責(zé)人物這三個基本要素來看，大典正本的突然消失似乎另有隱情,。換言之，正本的亡佚,，是不是還有某種我們意想不到的可能,？