西山蔡季通之“先睡心,，后睡眼”一訣最為要緊,，心不能息，只是閉目以求睡，是緣木求魚也,。

人之不能寐者,，要在此心妄想多、雜念多,、憂慮多,、煩惱多、欲望多,、攀緣多,，能先息心忘慮，則即易得酣睡矣,。

故朱子稱之為“未發(fā)之妙”,，實(shí)則此只是入手法耳。

故孫思邈真人于《千金方》云：“不宿酒,，獨(dú)自宿,，軟枕頭，睡蓋盡,；能息心,，自瞑目?！?nbsp;

唯不若天玄子之“首宜心無念,，常令抱丹眠，魂魄安神竅,，自到未畫前,。”

能更上一層樓也,。

羅門睡功,，主在“煉睡丹”，謂較“坐丹”易效,，蓋可得“不倒丹”之妙也,。煉金不換睡丹，尚有補(bǔ)髓功法,，與生髓法,。

古真又謂：“伏氣煉丹，眠法有三種,。病龍眠,，屈其膝也。寒猿眠,，抱其膝也。龜鶴眠，踵其膝也,?！?/span>

要在小大周天、采藥煉藥,、結(jié)胎脫胎,、出神入化等全部丹程，均在睡功中完成也,。

余習(xí)慣成癖,，每遇暑盡，必須偃息,?？陀谐靶⑾日撸匆鞔艘宰越?。

但苦枕熱,，屏轉(zhuǎn)數(shù)四。

后見前輩言荊公嗜睡,，夏月多用方枕,，睡久氣蒸枕熱，則轉(zhuǎn)一方冷處,。

此非真知睡味,，不易語此也。

最后,，為使讀者對長生睡功丹法,，易于領(lǐng)會契入起見，特附刊數(shù)圖于后,，用之為助道耳,。