西山蔡季通之“先睡心,，后睡眼”一訣最為要緊,，心不能息，只是閉目以求睡,，是緣木求魚也,。人之不能寐者，要在此心妄想多,、雜念多、憂慮多,、煩惱多,、欲望多、攀緣多,，能先息心忘慮,，則即易得酣睡矣。故朱子稱之為“未發(fā)之妙”,，實則此只是入手法耳,。故孫思邈真人于《千金方》云：“不宿酒，獨自宿,，軟枕頭,，睡蓋盡；能息心,，自瞑目,。” 唯不若天玄子之“首宜心無念,，常令抱丹眠,，魂魄安神竅，自到未畫前?！蹦芨弦粚訕且?。羅門睡功，主在“煉睡丹”,，謂較“坐丹”易效,，蓋可得“不倒丹”之妙也。煉金不換睡丹,，尚有補髓功法,，與生髓法。

古真又謂：“伏氣煉丹,，眠法有三種,。病龍眠，屈其膝也,。寒猿眠,，抱其膝也。龜鶴眠,，踵其膝也,。”要在小大周天,、采藥煉藥,、結胎脫胎、出神入化等全部丹程,，均在睡功中完成也,。

余習慣成癖，每遇暑盡,，必須偃息,。客有嘲孝先者,，即吟此以自解,。但苦枕熱，屏轉數(shù)四,。后見前輩言荊公嗜睡,，夏月多用方枕，睡久氣蒸枕熱,，則轉一方冷處,。此非真知睡味，不易語此也,。最后,，為使讀者對長生睡功丹法,，易于領會契入起見，特附刊數(shù)圖于后,，用之為助道耳,。