【原】一代雄主：死去六百年,，一直被祭拜

最愛歷史本尊 2024-08-23 發(fā)布于廣東

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朱元璋死后不久，南京郊外的鐘山一帶就傳出了鬧鬼奇聞,。

據(jù)說,，住在孝陵附近的老百姓，深更半夜常聽到一些怪聲,，仔細(xì)聽來,，像是一老太在哭。由于聲音過于幽怨,，當(dāng)?shù)匾欢热诵幕袒獭?/span>

鬼故事,，雖然駭人驚悚，但也吸人眼球,。

很快,，孝陵鬧鬼就在南京城傳開了，而且越傳越離譜,。有人說,，這老婦可能就是朱元璋的發(fā)妻馬皇后。因丈夫死后沒有葬入孝陵,，已經(jīng)在地下苦等十六年的馬皇后,，臨了還是獨守空房，怎能不孤獨傷心,。

“老婦夜哭”越鬧越大,，皇室只得派人到現(xiàn)場做法事，才將這事翻了篇,。

朱元璋另葬他處之說,，不過是民間八卦。早在發(fā)妻去世之時,，朱元璋就留下了遺愿：“朕意數(shù)年之后……當(dāng)與后歸老壽宮,?！?/span>

洪武三十一年(1398)，忙碌了大半生的朱元璋,，在西宮停止了呼吸,。七天之后，建文帝朱允炆按照祖父遺愿,，重啟孝陵地宮,，將其棺槨葬入。

自此,，位于南京鐘山南麓的墳冢,，成為這對“草根帝后”的最終歸宿。

歷史上那些功成名就的事業(yè)男,，身邊往往有一個得力的賢內(nèi)助,。

昔日，唐太宗李世民得長孫皇后,，不但沒了家庭方面的后顧之憂,，關(guān)鍵時刻還能得其出謀劃策,。唐初貞觀之治的背后,，少不了這位女子的一份功勞,。

關(guān)于李世民兩口子的故事,，朱元璋也是早有耳聞。登基為帝后,，朱元璋就常在人前秀恩愛，常夸贊自己的老婆馬氏“同于唐長孫皇后”,。

和朱元璋一樣，馬皇后也是平民出身,，沒有背景,，只有背影。

相傳,，馬氏在幼年時,，就早早地失去了娘親，父親馬公是個在正史上連個像樣點的名字都沒留下的人物,，可見家世確實一般,。后來元末大亂，馬公只能將小女兒托付給已經(jīng)成為紅巾軍領(lǐng)袖的好兄弟郭子興,，馬氏便成了寄人籬下的養(yǎng)女,。

不過，禍?？傁嘁?。在養(yǎng)父郭子興那里,，馬氏遇到了生命中的另一半——同樣草根出身的底層軍官朱元璋。在郭子興的撮合下,，“草根帝后”組合開始出道,。

▲朱元璋與發(fā)妻馬皇后。圖源：影視劇照

元末亂世,，朱元璋的創(chuàng)業(yè)之路難免多荊棘曲折,，但馬氏不離不棄，始終與丈夫“憂勤相濟”,。

在紅巾軍中,，初露鋒芒的朱元璋逐漸讓郭子興有了危機感。為此,，郭氏父子開始打壓,，不光“悉奪太祖兵”，將朱元璋擼成了光桿司令,，還將其軟禁扣押,，斷水?dāng)嗉Z。馬氏為救夫,，走起了“夫人路線”,，賄賂郭子興之妻張氏去吹枕邊風(fēng)。又將熱餅夾帶于懷中,，偷摸著給丈夫送食,，以至于燙傷了自己。有了馬氏的周旋,，朱元璋最終得以化險為夷,。

每當(dāng)朱元璋帶兵出征，馬氏則在后方做好后勤保障,。朱元璋占據(jù)江寧（今南京）后,，時常與張士誠、陳友諒交戰(zhàn),。戰(zhàn)況激烈之時,，軍中將士們?nèi)缤蜇ひ粯右律酪h褸，馬氏親自帶領(lǐng)家屬團,，給前線的將士縫衣納鞋（“親率妾媵完緝衣鞋,，助給將士，夜分不寐”）,。

亂世之中,，以大吃小是普遍現(xiàn)象。至正二十年(1360)五月,，實力最強的軍閥陳友諒向朱元璋發(fā)起了挑戰(zhàn),，攻向江寧,。強敵壓境之際，馬氏顯示了賢內(nèi)助該有的魄力,。當(dāng)丈夫在前線帶兵御敵,，馬氏“盡發(fā)宮中金帛犒士”，大力犒賞守城的將士,，軍中士氣大振,，頂住了敵人的攻勢。盡管陳友諒大軍占盡數(shù)量優(yōu)勢,，卻始終未能攻克南京,，反而中了計，在龍灣之戰(zhàn)大敗而歸,。

朱元璋創(chuàng)業(yè)的每一步,，馬氏都盡其所能出一份力?？梢哉f,，朱明王朝的建立，除了朱元璋的努力,，和文臣武將的輔助外,，第一夫人馬氏更是功不可沒。

朱元璋稱帝后,，表示“非后德齊一,，安有今日，其敢以富貴忘貧賤哉”,，第一時間冊封馬氏為皇后,。

做了這么多年夫妻，對于丈夫的脾性缺點,，馬氏比誰都清楚,。即使做了皇后,，馬氏仍以大局為重,，勤于勸諫。

朱元璋登基后,，愛屋及烏,，想著提拔一下馬氏宗親，但馬皇后表示反對：“國家官爵,，當(dāng)與賢能之士,，妾家親屬，未必有可用之才……若庸下非才而官之,，必恃寵致敗,，非妾之所愿也,。”朱元璋聽了,，只能作罷,。

朱元璋是性情中人，一言不合就愛弄權(quán)解氣,。相傳,，有人舉報稱參軍郭景祥的兒子“持矟欲殺父”。如此大逆不道,，朱元璋聽了之后立馬要誅殺此人,。好在馬皇后及時出面勸阻:“吏言恐不實，況老郭止一子,，殺之不實則枉矣,，又絕其后?！?/span>

經(jīng)調(diào)查,，舉報純屬誣告，這才避免了一樁冤案的發(fā)生,。事后,，朱元璋悻悻說道：“非汝見之明，吾幾殺其子矣,?！?/span>

后來，太子的老師宋濂被牽扯進“胡惟庸案”,，朱元璋向他舉起了屠刀,。馬皇后表示反對：“民間延一師，尚始終不忘恭敬,，宋先生親教太子諸王,，豈忍殺之!且宋先生家居，寧知朝廷事耶?”幾番苦口婆心的勸導(dǎo)之后,，朱元璋才免了宋濂的死罪,。

馬皇后的性善德賢，一定程度上彌補了丈夫朱元璋暴虐濫殺的性格缺點,。

可惜,，這位賢內(nèi)助壽命不是很長。洪武十五年（1382）八月,，馬皇后病情加重,，彌留之際仍不忘勸諫丈夫：“愿陛下求賢納諫，慎終如始,，子孫皆賢,，臣民得所而已,。”

一代賢后,，到生命的最后一刻,，仍在考慮幫襯丈夫。馬皇后去世后,，朱元璋給發(fā)妻加封了一個倍加尊崇的謚號——“孝慈皇后”,。

▲馬皇后畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

這位賢內(nèi)助的早早去世,，對朱元璋打擊很大,，以至于“帝慟哭”，決定今后不再冊立皇后,。也許在他心目中,，沒有哪一位妃子能比得上這位曾經(jīng)和自己同甘共苦的發(fā)妻。

馬皇后的病重與離世,，可忙壞了孝陵的建筑工人,。前一年才開工的帝陵工程，不得不緊急提速,，加班加點施工,。九月，孝陵一期工程地宮搶建完工,，馬皇后的棺槨隨即葬入,，帝陵也因皇后謚號，定名“孝陵”,。

在南京鐘山南麓的地下世界,，一代賢后開始靜靜長眠，等待著丈夫的到來,。

廣義上的孝陵也包括了東陵,。在那片墳塋下，埋葬著朱元璋另一個難言之痛,。

東陵在孝陵墻垣以東約60米處,，地面建筑已經(jīng)蕩然無存，而墓主人是朱元璋的長子,，即懿文太子朱標(biāo),。

朱標(biāo),，是朱元璋和馬皇后（一說李淑妃）的長子,。從王世子到皇太子，作為嫡長子的朱標(biāo),，一直被當(dāng)作朱元璋事業(yè)的接班人來培養(yǎng),。

作為父親,，都希望孩子能青出于藍而勝于藍。少年時的朱元璋,，是安徽鳳陽一個連飯都吃不飽的貧農(nóng)子弟,。在前半生很長一段時間里，朱元璋都是連大字不識幾個的文盲,。

父輩受過的苦,，吃過的虧，自然不愿意讓下一代再經(jīng)歷一遍,。為了教育好朱標(biāo),，老父親朱元璋可謂是煞費苦心。

登基為帝后,，朱元璋立馬就給兒子安排上了名師輔導(dǎo)班,，李善長、徐達,、常遇春,、宋濂等一批名臣大儒，先后給太子朱標(biāo)當(dāng)起了家教,。此外,，朱元璋還“置大本堂,充古今圖籍其中”，專門給皇子們建了一座圖書館,。洪武十年（1377）,，朱元璋下詔，“自今政事,，并啟太子處分,，然后奏聞”，讓兒子朱標(biāo)讓參與朝政,，開始參加實習(xí),。

朱元璋的精英教育，試圖讓朱標(biāo)朝著一個合格的預(yù)備皇帝靠攏,。不過,，這并不意味著這對父子總是能三觀一致，步調(diào)相同,。

家家有本難念的經(jīng),，晚年的朱元璋，在子女的教育上,，同樣重復(fù)著秦皇漢武的煩惱,。

▲明太祖朱元璋。圖源：網(wǎng)絡(luò)

君令天下后，朱元璋越來越缺乏“安全感”,，喜歡借殺人來解決問題,。

洪武十三年（1380），為了集中權(quán)力,，朱元璋借胡惟庸一案,，廢殺了丞相。十年之后（1390）,，再借胡惟庸黨羽一事,，“誅者三萬人”，即便是李善長這樣的開國元勛,，也不能幸免……劊子手的屠刀起起落落,，大明的朝野時常彌漫著一股濃重的血腥味。

在殺人與治國這件事上,，太子朱標(biāo)與父親出現(xiàn)了分歧：“陛下誅殺過多,，恐怕會傷了和氣?！?/span>

像這樣“忤逆”和“頂撞”皇帝老子的言論,，秦公子扶蘇說過，漢太子劉據(jù)也講過,，最終都不討老父親的歡心,，無一例外地成為了父親眼中的“逆子”，受到冷落,，甚至是猜忌,。

但是，朱元璋不是秦皇,、漢武,，朱標(biāo)也不是扶蘇、劉據(jù),。

盡管跟兒子朱標(biāo)三觀不大合,，朱元璋仍舊選擇苦口婆心地跟兒子講道理。有一次,，他扔給朱標(biāo)一根渾身帶刺的木棍,，讓他徒手撿起來。朱標(biāo)試過幾次之后,，被扎的手疼,，直言無法做到。

“我殺人就是要替你拔掉這根木棍上的刺”,，朱元璋道出了事情的原委,。

原來,，明初那一段看似兔死狗烹、殺伐無度的血腥往事,，暗暗隱藏著一個父親為兒子上位鋪路,、掃除障礙的無奈與苦衷,。

一個性善,，一個嗜殺，父子倆在殺人與治國上繼續(xù)交鋒,，都試圖說服對方,。然而，還沒等到父子兩人互相理解,，達成共識,，朱元璋就等來了一個晴天霹靂般的噩耗。

自巡視陜西歸來后,，太子朱標(biāo)便一病不起,。洪武二十五年（1392），繼中年喪妻之后,，垂垂老矣的朱元璋又不得不直面喪子之痛,。

培養(yǎng)多年的接班人變成一具死尸，朱元璋有一種希望瞬間破滅的無力感,。

最終,，在孝陵東側(cè)，一座太子墓加速筑立,，訴說著一位老人在風(fēng)燭殘年之際,，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲涼與痛楚。

朱標(biāo)死后,，朱元璋將希望放在了孫子朱允炆身上,。

建文帝時期，朱標(biāo)墓晉升為帝陵,。然而,，隨著燕王朱棣南下“靖難”，朱允炆生不見人,，死不見尸,，朱標(biāo)墓也慘遭“降級”，被打回了原形,。朱元璋曾為朱標(biāo)一脈所安排的帝位,，此刻，皆化為了泡影,。

時過境遷,，這座陪伴明太祖孝陵的太子?xùn)|陵，地上建筑如今幾乎無跡可尋，就如同朱標(biāo)一脈在明初的那段歷史一樣,，模糊到肉眼難見,。

即便是人人高呼萬歲，但朱元璋心里很清楚,，那不過是逢場作戲的恭維話,。

元至正四年（1344）四月，災(zāi)荒和瘟疫席卷江淮,，僅僅一個月時間,，十七歲的朱元璋就接連目睹了父母、兄長和侄兒四位親屬的死亡,。也許在那一刻,，朱元璋就已經(jīng)明白了——人，無論貴賤,，終究是會死的,。

朱元璋即位天子時，已經(jīng)四十出頭,。洪武二年（1369）五月,，民間有傳言說：“鐘山上有云氣，浮浮冉冉,，紅紫間之,，人言王氣，龍蛻藏焉,?！?/span>好奇心滿滿的朱元璋帶著劉基、徐達,、湯和等人當(dāng)起了驢友,，到鐘山一帶轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，名為游山玩水,，實則是為自己卜陵,，看看有無適合陰宅落戶的地方。

明人張岱的《陶庵夢憶》有模有樣地記錄了這一次野游,。一行人在游覽山水時,，朱元璋讓大家把心儀的風(fēng)水寶地記下，并藏在袖子里,。等到旅程結(jié)束,，三人拿出選址一對照，結(jié)果英雄所見略同,，都看中了一個叫“獨龍阜”的土丘,。

按照風(fēng)水學(xué)說,，獨龍阜背靠鐘山主峰龍脈，左右各有山丘環(huán)繞,，可做青龍砂和白虎砂,，利于生氣凝聚。其間還有山中溪水流淌不息,，正前方遠(yuǎn)處還有天印山可做遠(yuǎn)朝……種種跡象表明,，鐘山南麓的這個小土丘，正是陰宅落戶的上佳之地,。

▲明太祖孝陵風(fēng)水格局,。圖源：任青《明孝陵史話》

既然人人都說好,，朱元璋直接圈地,，自洪武十三年（1380）起，獨龍阜周邊成了皇家專屬禁區(qū),。

不過,，這一紙禁令雖然能約束后人，卻管不住前人,。在獨龍阜一帶,，早早就入住了兩個牛人“釘子戶”——寶志和尚與吳主孫權(quán)。

寶志是南朝著名的預(yù)言家和神僧,。相傳,，他曾經(jīng)用“明屈”二字讖言，驗證了南齊衛(wèi)尉胡諧當(dāng)天病死,，次日出殯（明尸出）,。又用分身術(shù)同時在監(jiān)獄和大街上現(xiàn)身，把囚禁他的齊武帝嚇得不輕,。寶志死后葬于獨龍阜,，梁武帝和永定公主特意為他修建了開善寺和寶公塔。

在獨龍阜遷墳清場的過程中,，出現(xiàn)了一件怪事,。當(dāng)人們打開寶志墓時，發(fā)現(xiàn)其尸身歷經(jīng)數(shù)百年不腐,，“指爪（甲）繞身數(shù)匝”,。此外，無論人們?nèi)绾问箘?，寶志尸身就是抬不動,，穩(wěn)如泰山。經(jīng)過求神問卜,，朱元璋親自祭拜賠罪,，并許諾給寶志換上一副金棺銀槨,，并送上360畝莊田，以奉香火,。除了拆遷款,，洪武十四年(1381)，朱元璋還在附近山谷中建了一座靈谷寺（開善寺新址）和寶塔,，當(dāng)作神僧的“安置房”,，方才能將寶志的尸身遷葬他處。

遷走寶志墓和開善寺后,，獨龍阜清場遇到了另一個麻煩,。

梅花山，相傳是三國時期吳主孫權(quán)的陵墓,。孫權(quán),，字仲謀，年少時接過父兄大業(yè),，經(jīng)營江東,，成為獨據(jù)一方的諸侯，并在赤壁之戰(zhàn)中一舉擊敗曹操大軍,。爾后,，孫權(quán)又將建業(yè)（今南京）定為吳都，形成了東漢末年魏,、蜀,、吳三國鼎立的格局。

▲吳主孫權(quán)畫像,。圖源：網(wǎng)絡(luò)

神鳳元年（252),，統(tǒng)治江東長達五十余年的孫權(quán)病逝，葬于鐘山南麓的“蔣陵”,。然而,，時過境遷，后人逐漸忘記了這座墳冢下的傳奇故事,，蔣陵也慢慢變成了人們口中的梅花山,。

在規(guī)劃孝陵時，神道遇到了梅花山的阻擋,，工程隊特意請示皇帝是否鏟除,。這一次，朱元璋給了吳主一個面子,，批示道：“孫權(quán)亦是好漢子,，留他守門”。于是,，孝陵神道繞山而行,。曾經(jīng)三分天下,，先后和曹操、劉備掰手腕的東吳大帝孫權(quán),，無論如何都想不到,，自己在千年之后竟然變成了明太祖朱元璋墳前的一個保安。

獨龍阜完成封鎖清場后,，一座帝陵即將出現(xiàn)在此之上,。

翻看以往歷代帝陵，要么隨秦漢積土為陵,，要么隨唐人鑿山為陵,。大多數(shù)都沿用了方上、靈臺,、方垣,、上下宮制度和十字軸線的布局。然而,，到了明朝,，這些制式布局在朱元璋眼里,，似乎都成了過時的設(shè)計,。

如何給子孫后代樹立一個標(biāo)桿，是明孝陵設(shè)計與營建的一件大事,。

草根出身的朱元璋,，是一個不拘泥于陳規(guī)舊制的人。洪武十三年（1380）后,，他在終結(jié)胡惟庸生命的同時,，也終結(jié)了中國一千多年的丞相制度。在設(shè)計自己的陵墓時,，這位草根皇帝展示了自己不同尋常的思維,，大膽進行了一些設(shè)計創(chuàng)新。

不同于以往帝陵四門對稱,，環(huán)繞封土陵臺的布局,，朱元璋仿照明代皇宮，將孝陵改成了“前朝后寢”和“前方后圓”的平面布局,。

▲南京明孝陵陵園建筑復(fù)原示意圖,。圖源：國家文物局《明清皇家陵寢·明孝陵》

前朝部分呈長方形，將方城明樓,、孝陵殿,、孝陵門等主體建筑依次塞進一個三進院落中。其中方城明樓是在孝陵的首創(chuàng),，是連接寶城封土的建筑,。而在后寢部分,，大體呈圓形，主體是囊括了封土丘的寶城,，地宮便在其下方,。

明孝陵的總體設(shè)計，體現(xiàn)了“事死如事生”的理念,。也許在朱元璋看來,，只有這樣的高仿設(shè)計，才能讓自己死后,，在另一個翻版世界里找到一種似曾相識的感覺,，不至于那么陌生。

孝陵神道是另一個創(chuàng)新亮點,。古代帝陵神道,，大多追求短、平,、直,，但孝陵神道一反舊制，不僅沿著梅花山地形曲折蜿蜒,，還開啟了神道共享的先例（孝陵與太子?xùn)|陵共用一條神道）,。此外，其2公里的進深長度,，更是遠(yuǎn)超以往任何一座帝陵,。

做完這些設(shè)計創(chuàng)新和修改后，明朝第一座真正意義上的帝陵,，才開始在獨龍阜緩緩建起,。

孝陵的建設(shè)工期相當(dāng)漫長，從洪武十四年（1381）動工以來,，歷經(jīng)了洪武,、建文和永樂三朝。朱元璋去世時,，入住的還是一個半拉子工程,。

永樂十一年（1413），大孝子朱棣命人在孝陵增補了一塊“大明孝陵神功圣德碑”,，8米多高的石碑上鐫刻著2746字的碑文,，向后世傳頌老父親的生平和功績。

相傳,，這塊石碑還是朱棣妥協(xié)于自然與人力的結(jié)果,。

永樂三年(1405)，朱棣命人在南京城東的陽山開采石材,，打算為父親的孝陵立一塊巨碑,。工人們分別采得三塊巨型石材,，用于制作碑座、碑身與碑帽,。袁枚曾在《洪武大石碑歌》中描述了石材的巨大：“碑如長劍青天倚,，十萬駱駝拉不起?！?/span>由于運輸困難,，朱棣只能放棄，改用尺寸更小的石材立碑,。

后世通常將朱棣立碑這一事,，作為孝陵全面完工的標(biāo)志。也就是說,，孝陵的建設(shè),，前后歷時長達三十余年。

永樂十九年（1421）,，朱棣將大明的首都從南京搬到了曾經(jīng)的燕王府所在地北京,。朱棣北上帶走的，不僅是明王朝的領(lǐng)導(dǎo)班子和政權(quán)架構(gòu),，還有朱元璋創(chuàng)下的陵寢制度,。自朱棣的長陵開始，無論是北京天壽山的明十三陵,，還是湖北鐘祥的明顯陵,，全部沿用了老祖宗孝陵的基本設(shè)計。

▲北京天壽山·明十三陵分布,。圖源：《中國文物地圖集·北京分冊》

滿清入主中原后，雖然取代了明王朝的統(tǒng)治,，卻在帝陵建制上延續(xù)了前朝的做法,。清東陵、西陵盡管在細(xì)節(jié)之處有創(chuàng)新變化,，但大體上仍與明孝陵一脈相承,。

近現(xiàn)代著名建筑學(xué)家梁思成曾這樣評價道：“明代陵寢之制，自太祖營孝陵于南京,，迥異古制,，遂開明清兩代帝陵之型范?！?/span>

可以說,，明孝陵的建立，奠定了明清兩代五百多年的帝陵形制基礎(chǔ),。

于朱元璋而言,，孝陵不過是他在另一個世界的家,。但對于后世人而言，孝陵不只是朱元璋墓,，更是一個特殊的圖騰與符號,。

建文元年（1399），看著尾大不掉的藩王叔叔們,，剛剛上臺的建文帝朱允炆很憂心,，于是借行為不端之罪名，削掉了幾個有問題的藩王,。燕王朱棣很明白,，這個侄兒不把叔叔們都整垮是不會罷休的，遂先下手為強,，打著“清君側(cè)”的名義與大侄子開撕,，史稱“靖難之役”。

與侄兒相比,，朱棣表現(xiàn)得更加成熟老練,。最終在建文四年（1402）贏得了這場“叔侄大戰(zhàn)”的勝利。

“靖難”雖然成功,，問題也跟著來了,。侄子朱允炆是當(dāng)初老父親點名指定的繼承人，如今生不見人,，死不見尸,。自己直接取而代之，名不正,，也言不順,。

這時，學(xué)士楊榮給他提了個醒：“殿下先入城耶,？先謁孝陵耶,？”朱棣這才恍然大悟，還沒進入首都南京城,，就先趕到鐘山腳下的孝陵,，拜祭父親朱元璋。

跟老父親“敘舊”之后,，燕王朱棣這才在一片勸進的呼聲中,，“勉為其難”地坐上了龍椅。

▲明成祖朱棣,。圖源：網(wǎng)絡(luò)

據(jù)史料記載,，朱棣是明代所有帝王中，親自祭拜孝陵次數(shù)最多的皇帝。如此頻繁,，除了為人子盡孝外,，怕是跟皇位認(rèn)證也有幾分關(guān)系。

同樣喜歡到孝陵打卡祭拜的,，除了朱家子孫,，還有另一對爺孫：康熙與乾隆。

順治元年（1644）,，清軍入關(guān),，愛新覺羅氏逐漸取代了朱氏子孫，成為了這個古老帝國的最高統(tǒng)治者,。不過,，滿人統(tǒng)治并沒有得到認(rèn)可，一些明朝遺民還跑到孝陵向朱元璋傾訴著世道變化,。

明末文人顧炎武就曾拜謁孝陵,。自順治八年（1651）起，顧氏先后七次祭拜這位明朝開國皇帝,，并寓居于鐘山之下,，自稱“蔣山傭”。寧愿做朱明的傭人,，也不愿做滿清的臣民,。

收服中原人心，一直是滿清統(tǒng)治初期的一個老大難問題,。這件麻煩事終究還是落到了繼任者康熙手里,，而明末遺老們的做法，似乎給了他一些啟發(fā),。

康熙一生共進行了六次南巡,，其中五次親自到明孝陵祭拜。

康熙二十三年(1684),，第一次南巡時,，康熙就放下身段，在前朝的這位開國之君墳前行了三跪九叩大禮,，“父老從者數(shù)萬人，皆感泣”,，令在場圍觀的人群感觸頗深,。第三次祭拜時，還下令整修孝陵,，并贈送了一塊“治隆唐宋”匾額,，以彰顯朱元璋的功績。

乾隆事事都盡可能對標(biāo)祖父，把祭拜孝陵做到了極致,。六次下江南時,，孝陵一次不落。有一次,，乾隆謁陵后,，便賦詩一首：

嬗謝都關(guān)天運乘，攘除非自本朝興,。

代為翦逆當(dāng)方革,，豈是因危致允升。

為了統(tǒng)一戰(zhàn)線,，拉近滿漢之間的關(guān)系,，乾隆在詩中，特意強調(diào)了神器更易是天意所致,，滿人非敵,，而是幫助明王朝向農(nóng)民軍復(fù)仇的朋友。

康乾之后,，孝陵又迎來了兩位重量級人物的拜謁,。

太平天國運動期間，太平軍攻占南京,，洪秀全親自造訪了孝陵,。在祭文中，洪秀全將朱元璋奉為“吾皇”,，并稱太平天國定都南京是“依吾皇遺烈”,，誓要“驅(qū)除異族，還我神州,，上慰吾皇在天之靈”,。曾經(jīng)驅(qū)逐元兵、統(tǒng)一華夏的朱元璋,，此刻成了洪氏的“革命導(dǎo)師”,。

然而，僅僅十余載,，轟轟烈烈的太平天國在內(nèi)訌中分崩離析,，最終被撲滅。近半個世紀(jì)后,，另一個廣東人接棒了反清的未竟事業(yè),。

朱元璋曾在《奉天討元北伐檄文》中打出了"驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華,，立綱陳紀(jì),，救濟斯民"的口號,。500多年之后，孫中山將其吸收并改編,，變成了中國同盟會的政治綱領(lǐng),。

辛亥革命爆發(fā)后，反清形勢如烈火燎原,。愛新覺羅氏不得不讓步,，向民國政府移交了政權(quán)，孫中山終于實現(xiàn)了他曾在檀香山立下的誓言與壯志,。

1912年2月15日,，臨時大總統(tǒng)孫中山親率政府官員前往鐘山，在孝陵舉行了一場盛大祭典,，隆重地向明太祖朱元璋宣告了漢家統(tǒng)治的恢復(fù),。

▲孫中山攜民國政要拜謁明孝陵。圖源：夏維中等《明孝陵》

1925年孫中山病逝后,，國民政府按照其生前遺愿,，將遺體遷葬至南京中山陵，距孝陵不過三里之遙,。孫氏終于和朱元璋這位“政治導(dǎo)師”比鄰而居,，永世長眠。

巍巍鐘山下,，明孝陵見證了一個專制王朝的崛起,，也見證了一個民主時代的誕生。

參考文獻：

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孫學(xué)峰：《中國墓葬史》,，廣陵書社,，2009