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浙江六千年前陶盤上的六芒星,,實證印度密宗瑜伽文化起源于中國

 抱雪齋讀易筆記 2024-08-23 發(fā)布于上海

某國的國旗上,,是一個六芒星。

這個六芒星本來是立體的,,每條邊均有穿插交疊,,長這個樣子。

六芒星在猶太教中出現(xiàn)的時間很晚,,原本是卡巴拉密教里面的符號,,只有距今不到一千年的時間。

有人說這個六芒星起源于印度教的tantrism教派,,tantrism譯為坦特羅,,古譯為本續(xù),又譯為怛特羅,、譚崔,、密續(xù)。這個教派確實和六芒星有很大關(guān)系,,但卻是在中國發(fā)展了幾千年之后才傳到印度的,,然后又傳到猶太密教里面的。

看下圖,,崧澤文化的陶盤,,距今大約6000年—5200年。

這才是地球上目前所見最早的六芒星,,和今天的六芒星不能說十分相似,,只能說一模一樣,就連兩個三角形交叉的方式都是一模一樣,。

這兩個三角形,,按照tantrism坦特羅教派的說法,就是陰陽結(jié)合的標志,。

尖頭朝下的三角形代表女陰,,尖頭朝上的三角形代表男根。

這兩個三角形,,起源于最晚一萬年前長江下游的浙江上山文化,,這個文化的創(chuàng)造者,是華夏民族的有虞氏,。

最晚在一萬年前,,中國有虞氏已經(jīng)擁有成熟的文字體系和高深的修煉體系,戰(zhàn)國時期流行的黃老道家就是有虞氏道法的直接傳承,。

六千年前的崧澤文化六芒星,,是浙江有虞氏的修煉標志,由代表陰陽的兩個三角形組成,,它們在一萬年前的上山文件時期原本寫作兩個尖頂相對的三角形,,是一個數(shù)字“五”,意思是陰陽五行在天地間交午,。

這是距今1.1萬年以前的上山文化“五”字,。

這是三千多年前的“五”字,一模一樣,,從未改變,。

抱雪齋已經(jīng)反復(fù)證明,數(shù)字“五”是黃帝的專屬數(shù)字,,有虞氏禘祭黃帝,,實際上就是修習(xí)陰陽五行的道家文明。

黃帝的“黃”,,在有虞氏的文字和甲骨文中就是一個人的丹田,。這里就是陰陽五行相交之處。

崧澤文化是上山文化的后續(xù),,崧澤文化出現(xiàn)的六芒星,,實際上就是上山文化中組成“五”字的兩個對頂三角形相交形成的,更形象地體現(xiàn)出陰陽交合融為一體的意思,。

六芒星符號隨著上山文化有虞氏的傳播,,應(yīng)該在最晚四千年前就傳到了印度河流域,催生了哈拉帕文化里的各種瑜伽修行流派,,包括那所謂的tantrism,。

這是中國黃老道教修行文化在印度河流域發(fā)展出的三脈七輪,我們可以看到七輪的符號大多是由三角形組成的,,其中對應(yīng)道家中丹田部位的心輪,,就是一個六芒星的符號。

印度河流域的這些七輪符號,,其實來自馬家窯文化,。馬家窯文化同樣流行有虞氏甕棺葬,是有虞氏西遷的部落之一,。如下圖所示,,這些都是距今5000多年前的馬家窯文化彩陶,圓形中間的三角形,,正是都是七輪中臍輪的圖案,,也就是黃帝的“黃”字標記的下丹田部位。


印度河流域的文明,,從九千年前開始就不斷受到有虞氏黃老道家文明的熏陶,,道家文明對印度河流域的影響在距今五千年前的馬家窯文化時期達到頂峰,。

后來,密宗流行的的壇城曼荼羅,,同樣出現(xiàn)了大量六芒星,。坐在六芒星正中間的那位神,不是別人,,就是有虞氏禘祭的黃帝,,被密宗尊稱為“大日如來”。

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