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大宋紅顏——山西晉祠圣母殿彩塑侍女群像

 澤霖文史 2024-07-01 發(fā)布于北京

西周時(shí),周成王姬誦封胞弟姬虞于“唐”,稱“唐叔虞”,。后來叔虞宗族的一支遷至?xí)x陽,,在懸甕山麓晉水發(fā)源處建了一座祠宇,稱“唐叔虞祠”,。虞的兒子燮因境內(nèi)有晉水,,便將國(guó)號(hào)改成了“晉”。唐叔虞祠正是晉祠的前身,。

東漢時(shí),,太原發(fā)生了一場(chǎng)大地震,天災(zāi)波及到了晉祠,。到了南北朝時(shí)期的天保年間,,文宣帝高洋下令擴(kuò)建晉祠,一些知名的亭臺(tái),,如讀書臺(tái),、望川亭、流杯亭等,,陸續(xù)在這一時(shí)期被建成,。

高洋以后的歷代帝王,對(duì)晉祠偶有修繕和擴(kuò)建,,如隋朝開荒年間增建了舍利生生塔,,唐朝貞觀年間,李世民又對(duì)晉祠進(jìn)行了擴(kuò)建,。就這樣,,歷經(jīng)東漢、南北朝和隋唐的發(fā)展,,晉祠幾經(jīng)修繕和擴(kuò)建,,已經(jīng)具有了不小的規(guī)模。    

到了北宋天圣年間,,宋仁宗趙禎于追封唐叔虞為“汾東王”,,并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

在宋仁宗之后,,近千年的時(shí)光里,,直到新中國(guó)成立,晉祠又經(jīng)歷了數(shù)次增建和修繕,,最終形成了現(xiàn)在的規(guī)模,。

圣母殿面闊七間,進(jìn)深六間,,重檐歇山頂,,黃綠色琉璃瓦剪邊,,殿高19米。殿四周圍廊,,前廊進(jìn)深兩間,,大殿檐柱側(cè)角升起明顯,給人以穩(wěn)重之感,,殿堂結(jié)構(gòu)為單槽式,,即有一排內(nèi)柱,殿四周除前廊外,,均為深一間的回廊,,構(gòu)成下檐。殿內(nèi)外采用“減柱法”,,以廊柱和檐柱承托殿頂梁架,,擴(kuò)大了殿內(nèi)空間。

圣母殿表現(xiàn)了北宋的建筑風(fēng)格和審美意識(shí),,是中國(guó)宋代建筑的代表作,,也是我國(guó)古代建筑的瑰寶。布列其中的四十余尊宋代彩塑侍女像,,更是享譽(yù)世界的“晉祠三絕”之一,。

這些彩塑是晉祠文物中的精華,亦是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品,,距今已有近千年的歷史,。主像圣母邑姜頭戴鳳冠,身披蟒袍,,端坐于鳳椅上,,雍容華貴中更顯端莊慈祥。

42尊宮女宦官左右分立,,排列有序,,職責(zé)有別,儀表各異,,逼真地反映出宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀怨,。其中有著男服的女官4尊,宦官像5尊,,侍女像33尊,。    

這些侍女像的形象生動(dòng)逼真,無論是她們的眼神,、微笑,,還是身姿、手勢(shì),,都顯得自然而流暢,,充滿了生活氣息。當(dāng)年的工匠們,,以爐火純青的技術(shù),,將這些侍女形象塑造的惟妙惟肖。他們借用微妙的面部表情和肢體語言,,將侍女們的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致,,有的含情脈脈,有的低頭沉思,,有的莊重肅穆,,有的活潑俏皮,仿佛每一尊侍女像都有著自己的故事和情感,。    

在眾多彩塑侍女像中,,最出色的便是一位頭扎紅飾唱花旦的宮女。她身姿婀娜,,面容清秀她穿華麗的服飾,,衣裙紋理格外清晰,褶皺自然,,發(fā)飾和配飾精致細(xì)膩,,每一處都展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。

細(xì)看她的面容,,眉如彎月,,笑似秋水,側(cè)身回首,,顧盼多姿,。這喜溢眉梢,含羞帶笑的模樣,,大概是剛剛唱罷,,便受到了圣母的夸獎(jiǎng)??墒菑膫?cè)面看去,,又似乎隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角,仿佛生活的辛酸及藝人的苦楚被她強(qiáng)壓于心中,,卻又不自覺的展露無疑,。

工匠們賦予了她們傾世的容顏,也賦予了她們感受世間冷暖的內(nèi)心,。更讓她們?cè)跁r(shí)光流轉(zhuǎn)的歲月里,,永遠(yuǎn)活在了那美好的豆蔻年華。    

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