關(guān)于周茂的墳?zāi)故欠翊嬖谟谇逑律剑ㄒ喾Q清溪墓）,，幾年來筆者和幾位朋友先后采訪了東岙村的幾位村民?，F(xiàn)將采訪記錄整理如下：

王家祥（原東岙小學(xué)校長，71歲）：

清溪寺山西北角有一個(gè)最大的墳,，我們都叫它和尚墳,。墳的上部分以石塊砌成半圓形，墳頂有個(gè)石柱,，石柱頂上有一個(gè)圓球形的石帽,，石帽有小孩頭那么大，光溜溜的像個(gè)和尚頭,，因?yàn)椴恢钦l的墳,，大家就叫它和尚墳。我小時(shí)曾坐在墳上玩,。墳高大氣派,，看來主人有錢有地位。墳前有個(gè)紅色石墓碑,，石碑上有沒有字,，我不記得了。村里曾有一個(gè)老人,，說他見過墓碑上的文字,，有“周茂”兩個(gè)字,。這位老人已經(jīng)去世了。

——2017年5月20日,，周海燕采訪,。

王家祥：

和尚墳在后山的山坡上，墳的面積很大,，差不多相當(dāng)于農(nóng)村里三個(gè)坑洞的大墓那么大,。和尚墳造型整體是圓的頂上有圓球，墳兩邊還有兩根柱子也是有圓球在上面,。墳前有個(gè)很高的墳碑,，我小時(shí)候要爬才能上去。關(guān)于墳下面有沒有帶著字的石板,，我沒印象了,。

——2015年12月15日，周全行,、周開水,、周明禮采訪

村民 陳小金：

我小時(shí)我家就在和尚墳前10米遠(yuǎn)地方。和尚墳高1.5米,，直徑3-4米,，頂上立一個(gè)圓石頭,，有小孩頭那么大,。墳兩側(cè)各立了一個(gè)石柱，墳周圍用石塊包圍起來,，有7-8米長,，高1.5米。墳前有石碑,，上有漢字,，但我不認(rèn)識(shí)。山上其它的墳都是土墳,，這個(gè)墳是由蛇蟠石砌成的,，看得出墳主有錢有地位。另外這個(gè)墳的樣式和我們當(dāng)?shù)氐膲災(zāi)沟臉邮揭餐耆煌?。聽說后來還挖出過石盒子,，里面什么也沒有。文革中那個(gè)墳前的石碑被抬走了,。

——2017年11月14日,，周秉宜采訪

村民 周瑞宗（78歲）：

周家人的墳全在學(xué)校后面的山上，有一個(gè)墳特別大,，大家都叫它和尚墳,。我小時(shí)候看見過,，墳的樣式不是我們這里的樣式，精致,、高檔,、質(zhì)量好。墳前有一個(gè)石碑,，大約1米高,，70公分寬。碑上有字,，但我不認(rèn)識(shí),。平墳后埋在地下，地上種了菜,。后來這個(gè)墳就完全挖掉了,，沒有了。

——2019年5月19日,，周秉宜采訪

村民 陳爾經(jīng)夫婦及其子陳余玉：

和尚墳十分別致,。底部是方的，上面是圓的,，全部用石板構(gòu)建,，石板十分光滑。墓室內(nèi)居然一點(diǎn)草根苔跡都沒有,。墳?zāi)估餂]有棺木,，也沒有骨頭，空的,，但是有個(gè)玉鐲,，可能是和尚綁?mèng)卖挠玫摹?/span>

——2016年3月17日，周開水,、周全行,、周明禮采訪

東岙村民：

墳在東岙村小學(xué)的后山上，墳的規(guī)模比別人家的墳?zāi)挂?、要高,、要長，墳頭有個(gè)饅頭包,。墳有三層,，棺板在最下面一層，棺板是石頭棺板,，很大,，質(zhì)量很好。有人說兩個(gè)棺板并列，有人說三個(gè),。棺板上有字,，但是看不懂。這個(gè)墳在土改后開荒時(shí)被搞掉了,，上面種了菜,，還有一個(gè)墳碑，后來被抬走去墊了祠堂前的水坑,。

——2015年12月26日,，周全行、周開水采訪

村民 陳玉蓮（93歲）：

那個(gè)地方很可能還有石板埋著呢,。

——2016年3月17日,，周開水、周全行,、周明禮采訪

村民 吳香鳳（78歲）：

這個(gè)和尚墳質(zhì)地好,，樣式和本地的墳不一樣，規(guī)格不一樣,，不知道是誰的墳,，就知道是個(gè)當(dāng)大官的墳，就沒有動(dòng)它,。后來1956年政府不讓搞墳,，要平墳了，和尚墳就被平了,，并在那里種了菜,。1970年左右這個(gè)墳都還在。

——2019年5月9日,，周秉宜采訪

村民 王成渺（81歲）：

我小時(shí),，我王家太公公的墳就在大墳隔壁,，我掃墓時(shí)衣服放在“和尚”頭上,，后來看不見墳了。原來還有墳圈,，也沒有了,。石碑我見過，質(zhì)量好,，碑文我沒印象了,。

村民 周瑞宗：

文革中蓋小學(xué)時(shí)，這個(gè)石碑原先要給學(xué)校,，他們不要,，后來有村民抬走石碑，放在王家祠堂。

村民 王維朝,、林呂祥（當(dāng)年抬石碑人）：

石碑當(dāng)時(shí)在和尚墳附近扔著,，因?yàn)橥跫异籼眠呌兴疁希覀兙吞ヤ伮妨?。后來祠堂前的空地用水泥硬化,，就不知石碑去了哪里?/span>

——2016年3月17日，周全行,、周開水,、周明禮采訪

村民 王維朝（76歲）：

抬碑時(shí)間約1972年，這個(gè)石碑和其他的碑不一樣,。紅色,，碑面光滑，有字,，是中國字,，但是我看不懂。這個(gè)墳碑頭上有帽,，碑下有基座,，看得出是個(gè)當(dāng)大官的。石碑很沉,，我們抬著很費(fèi)勁,。

——2019年5月9日，周秉宜采訪,。

村民 林呂祥：

石碑就在和尚墳的旁邊,，挖出來沒人要。我和王維朝抬到王家祠堂前的曬谷場,。石碑1米20公分×60公分,，15公分厚。

——2019年5月9日,，周秉宜采訪,。

2019年5月9日中午，筆者在對(duì)東岙村村民采訪結(jié)束后走出村委會(huì)門外時(shí),，又有村民向筆者介紹說有一位叫王夫平的村民說他見過墓碑上周茂的名字,。王夫平目前在蛇蟠涂圍墾工程指揮部工作。筆者立刻與浙江周氏文化研究會(huì)副會(huì)長周全行,、寧海周氏文旅研究會(huì)會(huì)長周晗,、副會(huì)長周照才、三門周家譜文化研究會(huì)會(huì)長周德府等人一起驅(qū)車前往寧?？h蛇蟠涂圍墾工程指揮部并在那里采訪了王夫平同志,。

2019年5月9日在寧海采訪王夫平時(shí)合影

下面是王夫平同志的回憶：

王夫平：

我今年56歲，我們王家有個(gè)祠堂。大概在我小學(xué)六年級(jí),、我12,、13歲，也就是1975年或者1976年開春時(shí),，我去祠堂那邊,，祠堂旁邊有個(gè)小樹林，蓋房子需要用木頭,，我們王家有人就去祠堂邊的小樹林砍樹,，砍樹剩下碎樹杈，我媽就讓我去祠堂,，把大人砍剩下的碎樹杈撿回來燒火用,。我放學(xué)后就去祠堂等著大人們砍樹過后，我再去撿他們不要的碎樹杈,。

祠堂大門口與前面的地面高低不一樣平,，祠堂門口的位置高，與地面相差有差不多30公分,。這一片地面當(dāng)時(shí)都是爛泥塘,，王家人就用一塊石板放在門口往下坡著當(dāng)墊板。我就睡在石板上等大人們砍好樹后,，我再去撿樹杈,。就這樣我每天放學(xué)后去祠堂撿了一個(gè)多月的樹杈，也在石碑上睡了一個(gè)多月,。

王夫平回憶所畫石碑位置

石碑顏色紅希希的,，很干凈，很光滑,，長1米3左右,，寬60或70公分，碑頂上有帽,，下面有底座,，碑上面有字，10多個(gè)字,。碑的中間是個(gè)“周”字,，形狀圓圓的，右邊的筆劃向左邊彎過來,。（如下圖）“周”下面那個(gè)字是茂，但是筆劃多,，上有兩排4個(gè)草字頭,，我當(dāng)時(shí)很奇怪：怎么有這么多草字頭？就感覺“周茂”兩個(gè)漢字寫得很不規(guī)范。

艸艸

艸艸

這塊石碑當(dāng)時(shí)就鋪在祠堂門口下面,，現(xiàn)在應(yīng)該就埋在祠堂地下,，沒人要的。

石碑,，王夫平畫

周字外形，王夫平畫

至此，根據(jù)東岙村村民和王夫平同志對(duì)墳碑的介紹,，應(yīng)該可以確認(rèn),，清溪寺山的“和尚墳”就是周茂的墳?zāi)埂?/span>

（三）周茂安葬于清溪寺山屬于借葬

（1）東洲周氏首遷寧海縣東岙村的時(shí)間與周茂葬東岙村的時(shí)間相差近500年,。

東洲周氏首次遷入寧?？h東岙村的時(shí)間為唐朝。據(jù)臺(tái)州三門縣周氏宗譜記載,，三門周氏東洲（東岙村）一支始祖周欽（號(hào)宣卿）,，原籍福建，唐太和六年（832）赴浙江黃巖任職,，任滿后留居臺(tái)州府城（今臨?？h），至其孫周希星于唐僖宗年間（873-888）自臺(tái)城遷居三門灣畔沙棟,，后稱東洲,，即今寧海縣一市鎮(zhèn)東岙村,。（見2019年11月《浙江周氏文化》“三門周氏各支派的源流及分布”,，《浙江周氏文化》秘書處供稿）

而周恩來家族遷往浙江的第一人周茂則是元朝人。從時(shí)間上算,，寧海東洲周氏遷浙的時(shí)間與周茂遷浙的時(shí)間相隔了三個(gè)朝代,，近500年。

（2）寧海東洲周氏各宗譜中均沒有對(duì)周茂的記載,。

元末明初,，東洲周氏后人繁衍壯大，逐漸遷居,、分散于寧海各鄉(xiāng)鎮(zhèn),。2008年7月，筆者通過電話請(qǐng)寧?？h茶院鄉(xiāng)宣傳委員,、副鄉(xiāng)長趙安超幫助了解東洲周氏后裔、茶院鄉(xiāng)岙里周村的周氏家譜,。9月18日趙安超回復(fù)筆者,，他已問過岙里周村的書記周相輝,，周相輝說，他又重新看過他們這一支的周氏家譜,，“都翻過了,，但是沒有周茂這個(gè)人?！?/span>

2013年7月21日,，寧海縣桃源中學(xué)退休教師周明禮對(duì)筆者說：“我們市門周（東洲周氏后裔）的家譜中,，從一世祖至今已經(jīng)30多代,，且沒有斷代，其各代都有名字,，沒有看到周茂的名字,。”2015年12月8日,，周明禮向筆者出示一張他所編排的“寧海周氏輩份圖表”,，其中岙里周、大周,、大路周,、檀樹頭、后周,、下畈,、路下周、路上周,、后山周,、下洋周、冷水孔,、田孔周,、發(fā)洪坑、大畈洋等寧?？h周氏各支派圖表中的歷代子孫均沒有周茂的名字,。

（3）東岙村周氏人家每年清明掃墓時(shí)，并沒有給“和尚墳”即周茂的墳掃過墓,。

以下是2019年5月9日筆者對(duì)東岙村村民采訪時(shí)所記：

村民 周瑞宗：

這個(gè)墳一直沒人掃墓,，不知誰家的，但是,，沒有人動(dòng)它,，平墳之前保護(hù)得也很好。

村民 吳香鳳：

我夫家姓陳,。陳家先人的墳也在小學(xué)的后山上,，清明時(shí)我去掃墓,，我公公對(duì)我說：這個(gè)和尚墳是姓周的墳,，但是沒有人掃墓,，你去掃墓時(shí)把這里也給拜一下，給插個(gè)墳草,。

根據(jù)以上幾則實(shí)例,，可知周茂并非寧海東洲周氏后人，周茂去世后安葬于周家墳山——清溪寺山應(yīng)屬于借葬,。

（4）元朝宰相因借葬寧海東洲周氏墳山,，故起周姓漢名周茂。

前面說過,，周茂是元朝的宰相,，然而遍查《元史》，元朝擔(dān)任大臣高官,、上至左丞相下至參知政事者,，甚少漢人出任，更沒有查到“周茂”這個(gè)名字,，故“周茂”不是這位大臣的本名,。

周茂身為宰相，去世后理應(yīng)安葬故里,，落葉歸根,。然而他的棺木卻被借葬在距京城千里之外的東南海邊小縣，比較大的可能是他在朝廷工作時(shí)因故被貶,，并且沒有被遣返回鄉(xiāng),，而是被流徙于邊遠(yuǎn)之地。

清溪寺自唐代以來就是寧海東洲周氏人家的香火庵,。寺廟背后的那座山也一直是周氏人家的墳山,。北宋時(shí)期，官至“少師”的周弁即安葬于此山,。周弁少年喪父,，母親施氏因?yàn)殂∈毓?jié)操、勤儉持家且教子有方,，培養(yǎng)出兒子周弁,、孫子周炳、周煒皆舉進(jìn)士,，并皆任職官府效力朝廷,，其中尤以周弁官至從一品少師，施氏因此受封為“魏國夫人”,。這對(duì)于歷代從事海上貿(mào)易的東洲周家來說亦不失為莫大的榮耀,，東洲周氏由此成為寧海望族,。

封建社會(huì)承認(rèn)私人占有制，墳山屬周家人所有,，外姓人去世后是不允許安葬此山的,。周茂去世于寧海，當(dāng)時(shí)他在寧海應(yīng)該還沒有產(chǎn)業(yè),，沒有自家墳地,，無法下葬，家人不得已才去向東洲周氏人家請(qǐng)求借葬,。而周氏同意周茂的棺木借葬清溪寺山,，應(yīng)與周茂顯赫的宰相身份有關(guān)。另外,，周茂的第二個(gè)夫人施氏,，與北宋少師周弁之母“魏國夫人”施氏或許有親戚關(guān)系，也應(yīng)是東洲周氏允許周茂借葬的原因之一,。據(jù)《周氏淵源考》記載,，周茂的兩位夫人司馬氏、施氏去世后與周茂同葬,。

當(dāng)然,，東洲周氏人家也會(huì)提出自己的條件，其條件之一應(yīng)該就是墳碑要使用周姓漢名,。我們通過寧海東岙村村民王夫平的回憶,，可知周茂墳碑上確有“周茂”二字，但這兩個(gè)字又并非規(guī)范的漢字,，“周”字并非橫平豎直,，而是整個(gè)字的筆劃向左彎斜；“茂”字的草字頭“艸”則是分開的,，并且在草字頭上方又多加了兩個(gè)“十”,。而這樣做的緣由，或許是周茂的家人為了自覺與主人家區(qū)別開來,，同時(shí)也為周茂的身份留下了伏筆,。

寧海縣官塘周村瓦窯山周義之墳
 

2017年11月,，周秉宜和周秉鈞在東岙小學(xué)后山周茂墳原址前
 

（四）對(duì)周茂在寧海留有后人的探究

（1）周萬和周義父子

自周茂和他的兩位夫人去世后,，有關(guān)他們的安葬事宜，應(yīng)該是由周茂的家人所安排的,。在《周氏破塘祖塋祭簿》的世系表中,，周茂的兒子名周萬。周萬應(yīng)該是周茂兒子的周姓漢名,。

那么,，我們?cè)趯幒,？h是否能找到周萬的蹤跡？寧?？h東岙村以東5公里處有一個(gè)官塘周村,，在官塘周村的周氏家譜中明確記載了周萬的名字。根據(jù)民國二十七年（1938）《官塘周氏宗譜》所記,，官塘周氏的始遷祖名周義,。周義原居?xùn)|岙村,，后來從東岙村遷往官塘村,，他是官塘周氏的第一人。而周義的父親名叫周萬,。這說明當(dāng)年寧?？h東岙村確曾有一個(gè)叫周萬的人。

那么,，周萬與東岙村的東洲周氏有族親關(guān)系嗎,？據(jù)《官塘周氏宗譜》中記載，周義的父親周萬是東洲周氏始遷祖周欽的第十一世孫周彤之子,，但是多年研究東洲周氏族譜的周明禮說：“根據(jù)東洲周氏各房家譜中的記載,，周彤是南宋人，并且周彤沒有兒子,?！庇终f：“我看了《市門周氏宗譜》《下洋周氏宗譜》《田孔周氏宗譜》《柳州周氏宗譜》等家譜，發(fā)現(xiàn)這些家譜中都沒有周萬,，只有《官塘周氏宗譜》中有周萬,。”（2013年7月9日周明禮給筆者的信）

周明禮還去查閱過三門縣的沙柳周,、下桃山周等從東岙村遷出的東洲周氏后裔的家譜,，他們的家譜中也沒有周萬這個(gè)人。

周明禮說：“我們東岙村周家和官塘周不是一個(gè)譜,。說'周萬是周彤的兒子’是硬加上去的,。”

故而官塘周村原村支委周作梁為此也感嘆道：“我們老祖宗很可憐,，長久以來沒有人認(rèn)他,，不承認(rèn)他?！?/span>

總之,，東洲周氏家族沒有承認(rèn)官塘周這一支周氏人家和自己出自同一個(gè)宗族。也就是說：周萬不是南宋人周彤之子,，他只是周茂的兒子,，是官塘周始遷祖周義的父親,。

（2）周萬安排周義一支留在寧海

據(jù)周嵩堯所撰《周氏家訓(xùn)》所記，周萬去世后葬在紹興豆姜（今紹興馬山鎮(zhèn)）,，這說明周萬在世時(shí)便已離開了寧海,，而他的兒子周義則留在了寧海。

那么周義為什么沒有跟著父親遷去紹興,？我們知道,，按照封建社會(huì)的傳統(tǒng)，一個(gè)人去世后,，他的后代中必須要有一個(gè)留在墳前守墓而不能離開,。比如北宋理學(xué)家周敦頤去世于江西九江，他的長子周壽留在九江守墓,，此為周敦頤江西九江一支后裔,；次子周燾回到老家道縣，此為周敦頤湖南道縣一支后裔,。

周萬在紹興的兒子名周壽,，那么周義應(yīng)該就是那個(gè)留在寧海為祖父周茂守墓的周萬之子。

那么周義大約是于何時(shí)從東岙村遷往官塘村的,？我們查看《官塘周氏宗譜》,，從官塘周一世祖周義到他的第七世孫周彬吾，他們的出生年月都沒有記載,。直至第八世孫周伯高生于明崇禎四年（1631）,，若按30年左右一代人往前推，周義應(yīng)該生存于元末明初,。另外,，2015年12月8日周作梁對(duì)筆者的回憶也證實(shí)了這一點(diǎn)：“聽村里老人說：我老祖宗來到官塘村已經(jīng)600多年了?！?/span>

筆者認(rèn)為,，周義當(dāng)年遷往官塘村的原因，應(yīng)該是考慮到官塘村距離東岙村相隔只有5公里,，子孫們?nèi)蘸髵吣贡容^近便,；同時(shí)，作為宰相的后人,，周萬離開東岙村時(shí),，應(yīng)該給兒子留有產(chǎn)業(yè)，故周義在官塘村是有產(chǎn)業(yè)的,。周作梁說：“祖上是很有錢的,。”（2015年2月12日周作梁回憶）在官塘村，除了大片耕地以外,，瓦窯山,、大灣山也都是周家的產(chǎn)業(yè)。周義去世后就葬在瓦窯山,，其墳?zāi)怪两裆性?。官塘村背山臨海，景色秀麗,；山上竹林遍布,，枇杷豐收，海邊蝦蟹滿塘,，田間稻谷豐盈,。乃至周家后人在《官塘周氏宗譜》的序中都禁不住感嘆道：“聿來胥宇（察看風(fēng)水）之始祖，可謂獨(dú)其雙眼矣,?！?/span>

只是，周義既然是為其祖父守墓的后人,，為什么他在《官塘周氏宗譜》中只留下了他父親周萬的名字，而沒有留下祖父周茂的名字呢,？明朝初年,，朱元璋帶領(lǐng)起義軍推翻了蒙元的統(tǒng)治，開辟了新的王朝,。舊朝代的高級(jí)官員便已不再被承認(rèn),，特別元朝又是一個(gè)異族統(tǒng)治的朝代，那些元朝的官二代官三代們更不敢公開承認(rèn)自己是“歷史反革命”的家屬了,。為了家人們的生存與安全,，已歸順了大明的周義索性就以周為正姓，且隱瞞了自己是周茂后人,，而將父親周萬直接掛在了東洲周氏第十一世,、南宋人周彤的名下。這就如同清朝覆滅后,，很多滿族的皇親貴胄甚至平民百姓都紛紛舍棄了滿族姓氏,，而改姓金、姓關(guān),、姓那,、甚至姓張姓王了是一個(gè)道理。

另外,，周作梁還告訴筆者：幾百年來,，官塘周氏后人世代農(nóng)耕，吃苦耐勞，不講讀書,，只買田地,，故周家人地多、田多,。至1949年新中國建國前夕,，周家土地已達(dá)好幾千畝。土改時(shí),，村里周姓60多戶人家,，其中有12戶被劃為了地主?；蛟S“只買田種地,、不讀書做官”正是當(dāng)年周萬這位前朝宰相之子在離開寧海前留給后人的訓(xùn)誡。

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