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“吾十有五而志于學,，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！?/span> 那三十立什么？四十惑什么,？五十而知天命,，知道了什么,？六十耳順，看透了什么,？七十從心所欲,，應該怎樣去做？這是孔子關于人生感悟的最好解讀,，建議看到最后,！立身就是確立自己的品格和修養(yǎng),，它應包括：思想的修養(yǎng),，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個方面,。自強是立身之本,，別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上,，那都是軟弱的表現(xiàn),。立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè),，三十的人應該有比較固定的職業(yè)了,。從事每項事業(yè)都要有本領,，按現(xiàn)代話講就是有一技之長,。這是為生的必備。立家就是應該有了自己的家庭,，當今社會激烈競爭,，推遲了年輕人組建家庭的時間，但普遍認為三十歲立家已經(jīng)不早了,。三十而立是對年輕人的起碼要求,，可現(xiàn)實卻和我們的期望有很大的距離，這當然和就業(yè)壓力有關,。人是生活在社會之中,，離不開社會，社會越進步,，人們對社會的依賴度就會越高,。四十歲的人，不再年輕,，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情,，多了沉穩(wěn),，挫折讓他明白了，人和社會的關系就是個體和群體的關系,，個體是群體中的一分子,，個體左右不了群體。
所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強大,，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量。有理想,，想是應該,，但關鍵在打理，去實踐,；有愿望也可以,，關鍵在于切合實際；有作為,，關鍵在適度,。首先,，他必須做好自己的工作,，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻,，是必須盡到的社會責任,，只有每個社會成員的辛勤工作，才換來整個社會的進步,；其次,，四十歲的人，其父母年齡都大了,，做為四十歲的人,，必須承擔起贍養(yǎng)老人的家庭責任，盡心盡力盡早去盡孝,；還有,，四十歲的人，子女都處在學習階段,，培養(yǎng)教育好自己的子女,，既是父母的責任，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應盡的社會責任,。三十歲時,，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的,，是跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰,，五十歲的人生軌跡就相對平穩(wěn)了,。如無特殊情況，很難再出現(xiàn)大的波動了,。五十歲的人,，走過人生的大半，他們正處于人生最清醒的階段,，他絕不會埋怨上天不公,，而是默默接受已有的現(xiàn)實。經(jīng)過二十多年的打拼,，有了事業(yè)，無論他從事的職業(yè)是什么,，經(jīng)過二十多年的努力,，在專業(yè)水平、技術水平,、還是經(jīng)驗,、決策能力以及個人修養(yǎng)等諸方面都達到自己人生中的相當高的水準，可以說具有了一定的實力,；再者,，經(jīng)過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷,，提高了自己各方面的能力,。五十歲的人,，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及,，這時,，都會想到要繼續(xù)工作十年，還要盡到社會責任,；五十歲的人,，其父母都年邁了，時常為老人繁雜,、瑣碎的生活雜事去奔波,，因為他們還要盡到家庭責任。
人生就是三個時期：從出生到走向社會之前，是學習各種知識,，學習本領,，我稱之為生長期；二十歲左右工作到退休,，這四十年左右是工作階段,，為社會做貢獻，為家庭做貢獻,，贍養(yǎng)老人,，撫養(yǎng)子女，我稱之為貢獻期,；從退休起,，從以社會角色為主轉到以家庭角色為主，享受養(yǎng)老金,，享受子女的撫養(yǎng),，稱之為收獲期。生命,，生命是有生才有命，生決定和影響著生命,，所以六十歲的人,，好好生活是最重要的。健康快樂地生活,，不但可以減輕子女的負擔,，也是對社會一種貢獻，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗,。在工作時，所從事事業(yè)中的角色,，決定了自己的社會地位,；退休了，相應的角色也變化了,，從以社會角色為主,，轉變成以家庭角色為主了，相應地把原有的角色還給了社會,。例如,，你工作時是什么處長、科長、主任,、工程師,、教師、醫(yī)生……退休了,，就一個稱呼：退休人員,。
對外界,，沒什么抱怨了，養(yǎng)老金多少不計較,，孩子是否常來不在乎,，對物質(zhì)生活沒過高要求，能吃好就行,，房子不在大小,，夠住就可以；對別人的看法不顧忌,，對身體的衰老不驚慌,，對死亡不恐懼，一切順其自然,。面對生活各種遭遇都坦然面對,，遇到高興的事，不過度興奮,，遇到悲傷的事,，要盡快擺脫傷感，不管是遇見什么事,，都是保持從容安定的心理狀態(tài),。從心所欲并不是什么也不管，要不逾矩,，要合乎規(guī)矩,，對哪些事要合乎規(guī)矩呢？認同的話,，點個【贊】和【在看】，把文章分享給更多的志同道合之人~
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