三十而立,，立什么

  三十歲的人, 應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向,。簡單說,，三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對(duì)一切了,。它可以用立身立業(yè)立家三個(gè)方面概括。

 立身,，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng),，我認(rèn)為它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng),，能力的培養(yǎng)三個(gè)方面,。自強(qiáng)是立身之本，別把自己的需求寄托在父母的資助上,，寄托在別人的幫助上,，那都是軟弱的表現(xiàn)。立身是對(duì)每個(gè)人立足于社會(huì)最起碼的要求,。

 立業(yè),，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)，三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了,。從事每項(xiàng)事業(yè)都要有本領(lǐng),，按現(xiàn)代話講就是有一技之長。這是為生的必備,，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,，對(duì)每個(gè)人的各方面要求都會(huì)越來越高，中國勞動(dòng)力過剩更加劇了這種過高的要求,這只是這一段特殊歷史時(shí)期的特殊現(xiàn)象,。立業(yè)不但是求生的手段,，也是盡到社會(huì)責(zé)任所必備的。

 立家,，立家就是應(yīng)該有了自己的家庭,，當(dāng)今社會(huì)激烈競(jìng)爭，推遲了年輕人組建家庭的時(shí)間,，但我還認(rèn)為三十歲立家已經(jīng)不早了,。至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè),，每個(gè)人情況不同,，也不必要分哪個(gè)為先哪個(gè)在后。年輕人必須負(fù)起社會(huì)和家庭的責(zé)任,，還是早些好,。

  三十而立是對(duì)年輕人的起碼要求,，可現(xiàn)實(shí)卻和我們的期望有很大的距離,，這當(dāng)然和國人對(duì)孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān)，這也是中國特色吧,！

四十而不惑,，明白了什么

“四十而不惑”,，到了四十歲，才不懷疑,。人到了四十歲,，咀嚼了事態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無情,，往事悠悠,，四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑,、彷徨,、振奮、欣喜之后,，是沉思,，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩(wěn),；少了沖動(dòng),，多了冷靜；少了煩惱,，多了理智,；少了放任，多了責(zé)任,；少了盲從,，多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的，對(duì)外,，他明白了社會(huì),；對(duì)內(nèi)，他明白了自己,；對(duì)自己,，他明白了責(zé)任。

 對(duì)外,，他明白了社會(huì),。人是生活在社會(huì)之中，離不開社會(huì),，社會(huì)越進(jìn)步,，人們對(duì)社會(huì)的依賴度就會(huì)越高。四十歲的人,，不再年輕,，缺少了對(duì)社會(huì)那種幻想和迫切投身于社會(huì)中的激情，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn),，挫折讓他明白了,，人和社會(huì)的關(guān)系就是個(gè)體和群體的關(guān)系，個(gè)體是群體中的一分子,，個(gè)體左右不了群體,，那就必須正視它，個(gè)人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)之上,，否則就是空想,。他內(nèi)心會(huì)有一種淡定的力量去應(yīng)對(duì)外界。

 對(duì)內(nèi),，他明白了自己,。所以，所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大,，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量,。有理想，而不是妄想,；有愿望,，而不奢望；有作為,，而不妄為,。有理想，想是應(yīng)該,，但關(guān)鍵在打理,，去實(shí)踐；有愿望也可以,，關(guān)鍵在于切合實(shí)際,；有作為，關(guān)鍵在適度,。四十歲的人,，是最講實(shí)際的年齡段的人，人生走過一半,，機(jī)會(huì)和機(jī)遇少了,，不應(yīng)該再犯過錯(cuò)而走迂回的路了。

 對(duì)自己,，他明白了責(zé)任,。四十歲的人最大特點(diǎn)是明白了自己的責(zé)任。他必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任,。首先,，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要,，也是為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，是必須盡到的社會(huì)責(zé)任,，只有每個(gè)社會(huì)成員的辛勤工作,，才換來整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步；其次,，四十歲的人,，其父母年齡都大了，做為四十歲的人,，必須承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的家庭責(zé)任,，盡心盡力盡早去盡孝；還有,，四十歲的人,，子女都處在學(xué)習(xí)階段，培養(yǎng)教育好自己的子女,，即是父母的責(zé)任,，也是為社會(huì)延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

四十歲的人,，是人生輝煌時(shí)期,，也是為社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)最大的時(shí)期。

“五十而知天命”,。中國古代哲學(xué)中把天當(dāng)作神，天能決定人類命運(yùn),。在孔子的學(xué)說中,，還保存有“天命”的觀點(diǎn)?？鬃印拔迨烀?，“天命”就是我們今天講的因果報(bào)應(yīng)，他知道了,，命里有的一定有,，命里沒有的別強(qiáng)求，樂天知命,，絲毫強(qiáng)求都沒有,，到五十歲明白了這個(gè)道理，一切通達(dá)了,。不管這個(gè)說法對(duì)否,，也不管還有多少說法,，我認(rèn)為，“天命”很簡單,就是你該怎么做,做一個(gè)什么樣的人.說白了就是人生觀而已,?！疤烀保咸斓闹家饣蛎?，引申開來,，指必然性或命運(yùn)。人生已經(jīng)過去一大半了,，大體基本輪廓依稀可見,，無論是學(xué)識(shí)，還是閱歷,，以及自制力,，都到了最高境界了，基本的方向應(yīng)該不變了,。到了五十歲,，知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天,；知道了自己的人生定位,，不尤人；知道了自己未竟的責(zé)任,，不懈怠,。

 知道了自己的命運(yùn)軌跡，不怨天,。三十歲時(shí),，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的，是跳躍式地上升,，四十歲的人生軌跡到了高峰,，五十歲的人生軌跡就相對(duì)平穩(wěn)了。如無特殊情況,，很難再出現(xiàn)大的波動(dòng)了,。五十歲的人，走過人生的大半,，他們正處于人生最清醒的階段,，他決不會(huì)埋怨上天不公，而是默默接受已有的現(xiàn)實(shí),。而且還十分清醒地預(yù)測(cè)到自己的未來,，會(huì)十分平靜地工作和生活。

 知道了自己的人生定位,，不尤人,。經(jīng)過二十多年的打拼,，有了事業(yè)，無論他從事的職業(yè)是什么,，經(jīng)過二十多年的努力,，在專業(yè)水平、技術(shù)水平,、還是經(jīng)驗(yàn),、決策能力以及個(gè)人修養(yǎng)等諸方面都達(dá)到自己人生中的相當(dāng)高的水準(zhǔn)，可以說具有了一定的實(shí)力,；在經(jīng)濟(jì)上,，經(jīng)過二十幾年的積累,，也具有一定的財(cái)力,；再者，經(jīng)過二十幾年的磨練,、有了豐富的閱歷,，提高了自己各方面的能力。盡管每個(gè)人的實(shí)力,、財(cái)力,、能力有差異，對(duì)社會(huì)的影響力不盡相同,，但就每個(gè)人自己和自己縱向比較,，五十歲時(shí)，這幾方面應(yīng)當(dāng)說是處于高水平狀態(tài)了,。五十歲的人,，決不會(huì)再埋怨別人，他清楚自己的人生定位,，也習(xí)慣了自己應(yīng)扮的角色,。

 知道了自己未竟的責(zé)任，不懈怠,。五十歲的人,，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及,，這時(shí),，都會(huì)想到要繼續(xù)工作十年，還要盡到社會(huì)責(zé)任,；五十歲的人,，其父母都年邁了，時(shí)常為老人繁雜,、瑣碎的生活雜事去奔波,，因?yàn)樗麄冞€要盡到家庭責(zé)任,；五十歲的人，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時(shí)候,，孩子的前途,，往往是他們最關(guān)心和事情，他們必須盡到當(dāng)好父母的責(zé)任,。五十歲的人,，每想到自己未竟的責(zé)任，都油然產(chǎn)生一種時(shí)不我待的感覺,，不敢有任何懈怠,，堅(jiān)持不懈地去努力，去完成自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

  五十歲的人,，到了人生最成熟階段，成功和輝煌帶來快樂的同時(shí),，也時(shí)常伴有一些壓力,，但他們都能很坦然地面對(duì)，因?yàn)樗麄兞私饬松鐣?huì),，可他們更知道自己,！

六十耳順，看透了什么

   到了六十歲,，好話壞話盡管人家去說,，自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心、生氣,，心里依然平靜,。胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”,。我覺得更重要的是,，人到了這個(gè)歲數(shù)，不管聽到什么言論,，遇到什么坎坷曲折,，都能做到不激動(dòng),而冷靜地進(jìn)行思考，使自己的情緒順應(yīng)客觀環(huán)境,，順應(yīng)事物規(guī)律,，學(xué)會(huì)不暴躁，不氣餒,，不悲傷,，不退縮，達(dá)到寵辱不驚,，始終如一的境地,。我認(rèn)為,，人修養(yǎng)的最高境界，就是能控制和把握自己,，六十歲,，可以說，就到了或者說是接近了這種境界,。六十歲的人看透了人生,；六十歲的人看透了生命；六十歲的人看透了名利,。

  六十歲的人,，看透了人生。人生就是三個(gè)時(shí)期：從出生到走向社會(huì)之前,，是學(xué)習(xí)各種知識(shí),，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，學(xué)會(huì)做人,，這大約到二十歲左右為一個(gè)階段,，我稱之為生長期,；二十歲左右工作到退休,，這四十年左右是工作階段，為社會(huì)做貢獻(xiàn),，為家庭做貢獻(xiàn),，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)子女,，我稱之為貢獻(xiàn)期,；從退休起，從以社會(huì)角色為主轉(zhuǎn)到以家庭角色為主,，享受養(yǎng)老金,，享受子女的撫養(yǎng),，我稱之為收獲期,。六十歲的人，明白了這些,，就樂于接受這個(gè)現(xiàn)實(shí),，他們清楚知道，每個(gè)年齡段的人就應(yīng)該有那個(gè)年齡段的人應(yīng)有的生活,。

  六十歲的人看透了生命,。生命，生命是有生才有命,，生決定和影響著生命,，所以六十歲的人,，好好生活是最重要的，健康快樂地生活,，不但可以減輕子女的負(fù)擔(dān),，也是對(duì)社會(huì)一種貢獻(xiàn)，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗,。生命的意義就在于自己對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)大于向社會(huì)和他人的索取,，你做到了，也就沒有什么遺憾了,。

  六十歲的人看透了名利,。在工作時(shí)，所從事事業(yè)中的角色,，決定了自己的社會(huì)地位,；退休了，相應(yīng)的角色也變化了,，從以社會(huì)角色為主,，轉(zhuǎn)變成以家庭角色為主了,相應(yīng)地把原有的角色還給了社會(huì)，例如,，你工作時(shí)是什么處長,、科長、主任,、工程師,、教師、醫(yī)生……退休了,，就一個(gè)稱呼：退休人員,。至于利，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時(shí)的薪酬,，根據(jù)自己的收入安排好自己的生活就是了,，再多的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)你離開人世時(shí),，也都留給子女了,。唯有身體是自己的，你生病了,，別人替不了,，你健康快樂，別人也左右不了,。

  六十歲的人,，經(jīng)歷了歲月的打磨，經(jīng)歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡,，成就的卻是自己豐富的閱歷,、涵養(yǎng)、修養(yǎng),。六十歲的人,，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了,，卻可以細(xì)細(xì)品味人生,，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會(huì)提供自己辛勤勞動(dòng)后的成就感中,，享受于無憂無慮的輕松生活中,，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中，六十歲的人,，是人生的晚秋,，但只有晚秋才有它與眾不同的風(fēng)采！

七十從心所欲,，應(yīng)該怎樣去做

  七十從心所欲,，很簡單，就是順從自己的想法,，想做什么就做什么,。但很重要的是后面的三個(gè)字：不逾矩，得不違反規(guī)矩,，那么,，應(yīng)該怎樣去做,，我認(rèn)為應(yīng)該是：從心所欲要順其自然,；從心所欲要隨遇而安；從心所欲要不逾矩,。

 從心所欲要順其自然,，對(duì)外界，沒什么抱怨了,，養(yǎng)老金多少不計(jì)較,，孩子是否常來不在乎，對(duì)物質(zhì)生活沒過高要求,，能吃好就行,，房子不在大小，夠住就可以,，對(duì)自己,，有興趣的事，就去做,，對(duì)別人的看法不顧忌,，對(duì)身體的衰老不驚慌,，對(duì)死亡不恐懼，一切順其自然,。

   從心所欲要隨遇而安,，面對(duì)生活各種遭遇都坦然面對(duì)，遇到高興的事,，不過度興奮,，遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感,，遇到失意的事,，不計(jì)較，甚至對(duì)疾病的傷痛也能坦然面對(duì),，默默承受,，總之，不管是遇見什么事,，都是保持從容安定的心理狀態(tài),。

 從心所欲要不逾矩。從心所欲并不是什么也不管,，要不逾矩,，要合乎規(guī)矩，對(duì)哪些事要合乎規(guī)矩呢,？我認(rèn)為就是三個(gè)字：情理法,。一般來說，違法的事,，誰也不會(huì)去做,，如何講情講理，倒是應(yīng)該注意的,，和老同志,、老同學(xué)、老朋友之間,，在家庭內(nèi)部之間,，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情,，別講理了,，沒有什么誰對(duì)誰非了，老兩口相伴健康地度過余生,，就是幸福了,。只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么,，只要你感興趣,，只要你高興，只要你快樂就行,。

  有人說：六十歲的人,，當(dāng)官不當(dāng)官的一個(gè)樣，七十歲的人,，有錢和沒錢的一個(gè)樣,，這話有一定道理。七十歲以后,，人人一個(gè)樣,，都是追求身體健康，身體健康是保證生活質(zhì)量的基本條件,，別追求高壽,，要追求高生命質(zhì)量，高的生命質(zhì)量,，才是完美的人生,。人在中途，七十歲也是人生旅途中的一段,，對(duì)前七十年已經(jīng)度過,，對(duì)七十歲以后，又是新的起點(diǎn),，總把自己放在人生旅途中,，就會(huì)感到來日方長，就不會(huì)感嘆自己年老力衰來日苦短了,，就會(huì)高興過好每一天,，向前看，新的一天,，總會(huì)有新的生活內(nèi)容,，也總會(huì)有新的快樂，你就會(huì)看到生命的一份希望和念想,，記住來日生活的美好。