“棉花并非華夏風(fēng)物,，卻讓中國(guó)人備感親切。千百年來(lái),，它幫助我們抵御寒冷,，也讓我們的心靈有了歸處。從春到秋,，從南到北,，讓我們從棉花的來(lái)路出發(fā)，沿著棉花和棉紡織技術(shù)傳入中國(guó)的路徑,，去看一看中國(guó)的山與海,、高原與盆地,，看看中國(guó)的大地是如何成為棉花的家園，而棉花又是如何深深地融入中華民族的歷史與文化,。海南島溫暖的陽(yáng)光下,，棉花的故事開(kāi)始了?！?/span>——龍洋（主持人）
海南島短暫的春天已經(jīng)接近尾聲,，西部的俄賢嶺山腳下，木棉的花朵已經(jīng)凋謝,，果實(shí)裂開(kāi),，吐露出蓬松的棉絮。
這些日子,，符家三姐妹的生活有些忙碌,。二妹家的小孫女剛出生，按黎族風(fēng)俗,，女孩子要在出生14天時(shí)行穿衣禮。穿衣禮前,，大人們要親手制作染料,、紡棉線、織黎錦,，為孩子縫制新衣,。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被稱(chēng)為“吉貝布”的黎族織錦就已經(jīng)出現(xiàn)在史書(shū)上,。大約在公元前3世紀(jì),，原產(chǎn)印度的亞洲棉經(jīng)東南亞沿海路來(lái)到海南島，這種纖維更長(zhǎng)更易種植的植物,，憑借自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為了黎錦的主要原料,。
扯線、染色,、曝曬,，循環(huán)往復(fù)，直到色成,。人們席地而坐,，把身體當(dāng)作機(jī)架，投梭打緯,，無(wú)需草稿,，因?yàn)橐幙椀幕ㄉ剂巳挥谛摹?/span>
“這里繃個(gè)腳，這小節(jié)經(jīng)線只繃兩個(gè)腳,。是這么繃的嗎,？”
黎族沒(méi)有文字,，他們以黎錦書(shū)寫(xiě)歷史，通過(guò)編排螺紋,、馬紋,、牛紋、銅錢(qián)紋等,，把對(duì)世界的理解和感悟都記錄在了衣裙之上,。
在符家姐妹所在的東方市玉龍村，這種藝術(shù)穿越漫長(zhǎng)的時(shí)間,，被一代代地保留下來(lái),。
“我從小12歲就開(kāi)始學(xué)這個(gè)染色、織布,，什么都我媽教,，等到我教我女兒，一代一代來(lái)”
黎錦制作繁瑣,，極其耗時(shí),。為了讓穿衣禮如期舉行，符家三姐妹同心協(xié)力,，分工合作,。
穿衣禮這天，黎錦和新生兒一樣,，都是當(dāng)之無(wú)愧的主角,。符家二妹為孫女穿上滿(mǎn)載祝福的新衣，一塊嶄新黎錦圍城柔軟卻結(jié)實(shí)的搖籃,。棉線織成的搖籃,，仿佛母親的溫柔懷抱，守護(hù)孩子恬靜的酣睡,。
由棉花到棉線,，由棉布到多彩的錦繡，一絲一縷都是祝福,，一經(jīng)一緯都是傳承,，這或許是每個(gè)黎族人一生中第一份踏踏實(shí)實(shí)的溫暖。
光照充足,、氣候溫潤(rùn)的海南島,，不僅是適合人居的熱土，更是動(dòng)植物的天堂,。每一年,，諸多珍稀禽類(lèi)都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，和它們一樣準(zhǔn)時(shí)到來(lái)的,，還有許多科學(xué)家,，他們中有人正用一生的熱情探尋棉花的奧秘,。
“三四月份的時(shí)候，這邊見(jiàn)到過(guò)（野）棉花,，看能不能找到這個(gè)“蓬蓬棉””
劉方,，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院棉花研究所研究員，多年來(lái)他踏足世界各地,，遍尋優(yōu)質(zhì)棉花品種,。
“這就是“蓬蓬棉”，這上邊不少”
“蓬蓬棉”,，一種古老的棉花品種,，目前全世界發(fā)現(xiàn)了50多個(gè)棉花品種，劉方工作的這座苗圃里就保存著40多個(gè),。從野生棉品種中發(fā)掘優(yōu)良基因,，通過(guò)雜交等手段繁育優(yōu)良品種，棉花在這座熱帶島嶼上開(kāi)枝散葉,，已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的家族,。
“這個(gè)是辣根棉，這個(gè)是三裂棉,，這個(gè)是瑟伯氏棉,，這個(gè)是毛棉，我們從夏威夷群島收集過(guò)來(lái)的”
雜交棉,、哈克尼西棉、旱地棉,、瑟伯氏棉,，還有一種棉絮為棕色的達(dá)爾文氏棉，人們將秋收的種子帶到地處熱帶的三亞進(jìn)行繁殖和選育,。沉睡的種子在溫暖的水土中醒來(lái),，并加速繁育，獲得了額外的生命周期,，這就是“南繁加代”,。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)種子隨著科學(xué)家們遷徙,，從原生地到海南,，再?gòu)暮Ｄ锨巴鞯兀缕贩N不斷孕育,。2000多年前,，棉花帶著海洋的氣息來(lái)到海南島，這里的陽(yáng)光與水土將海島的溫厚寫(xiě)進(jìn)了它的基因,，2000多年后,，棉花和人類(lèi)依舊在這座島嶼上相生相伴,，不斷溫暖著彼此。
公元前3世紀(jì)和公元3世紀(jì)前后,，棉花分別由南北兩路傳入中國(guó),，起源于印度的亞洲棉經(jīng)東南亞傳入海南島和兩廣地區(qū)，起源于非洲的草棉經(jīng)西亞傳入新疆,。很早以前,，海南島上已經(jīng)產(chǎn)生了紡織機(jī)的雛形，黎族先民們掌握了從棉到布的秘密,，然而,，海峽將之困于一隅，直到一位偉大女性的出現(xiàn),。
上海,，中國(guó)最繁華的城市之一,，長(zhǎng)江三角洲沖積平原上的這方水土,，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要引擎，都市之中,，仍然保留著傳統(tǒng)的印記,。這里留存著棉花的一段記憶,。
“這些掛著吊牌的，都是我們存檔用的,，這些都是被掃描,、都被記錄的，就是它不會(huì)再被我們使用掉,，給后面更多的人可以看到”
楊少江是松江布展示館的創(chuàng)始人,，為了不讓傳統(tǒng)的松江布織造技藝隱沒(méi)于歷史，他四處搜集松江布,，建成了這座展館,。
“黃婆婆、黃婆婆,，教我紗,、教我布，二只筒子二匹布”,，這首民謠中的“黃婆婆”就是黃道婆,。
黃道婆，宋末元初人,，相傳就是她把海南島先進(jìn)的棉紡織技術(shù)帶回了家鄉(xiāng)松江府,，并進(jìn)行了革新，由此產(chǎn)生了精致,、牢固,、美觀的松江布,。此后的數(shù)百年間，以松江府為中心的江南棉紡職業(yè)獨(dú)步全國(guó),，沿著江河湖海,，松江布傳遍全國(guó)，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,?！百I(mǎi)不盡松江布，收不盡魏塘紗”,，棉花逐漸擁有了“衣被天下”的美名,。
在松江布展示館里，楊少江試圖通過(guò)收藏老棉布,，找回屬于棉花的歷史記憶,，他也嘗試還原松江布的傳統(tǒng)技藝，延續(xù)松江布的活態(tài)傳承,。
“打個(gè)叉,，用橘黃的線打個(gè)叉，就在這個(gè)位置,，好吧,？黃道婆太偉大了，在黃道婆之前,，我們老百姓穿的就是夏布,，就是麻的。在黃道婆之后,，改善了（紡織）工具,，甚至推廣了全國(guó)的棉種植，老百姓從此可以穿上比較柔軟御寒的衣服,。”
楊少江對(duì)于松江布的興趣,，是源于童年的記憶,。楊少江是松江人，幼時(shí)曾看著母親為自己織布縫衣,，棉布的經(jīng)緯,、織機(jī)的輕響是童年的一部分，松江布在他心里始終是溫暖的回憶,。
在收藏松江布的過(guò)程中,，楊少江開(kāi)始接觸到織物背后的故事，這些記載了歲月痕跡的藏品,，它們或許曾是某個(gè)水鄉(xiāng)女孩的嫁妝,，也可能是母親幫女兒縫制的第一件衣裙,。屬于江南的溫婉和靈性，通過(guò)黃老婆和無(wú)數(shù)江南女性的雙手,，融進(jìn)了棉花之中,，綿延至今。
隨著從棉到布的技藝推廣,，棉花在中國(guó)更多的地方開(kāi)疆拓土,。清代開(kāi)始，江南的棉紡織工藝從長(zhǎng)江流域傳到了西南的大山之中,，此后的歲月里,，在這里的侗家人手中，柔軟的棉花變得堅(jiān)韌起來(lái),。
榕江三寶侗寨,，貴州大山中難得的一塊平壩。大暑時(shí)節(jié),，氣溫節(jié)節(jié)攀升,，人們的熱情也不斷竄高。
“貴山貴水迎貴客,，貴州“村超”歡迎大家的到來(lái)……”
這個(gè)夏天,，榕江縣里被稱(chēng)為“村超”的村民業(yè)余足球賽事點(diǎn)亮了鄉(xiāng)村的夜。20支鄉(xiāng)村業(yè)余足球隊(duì)組成聯(lián)賽,，村民們身著盛裝為本村球隊(duì)加油助威,。場(chǎng)上場(chǎng)下激情聯(lián)動(dòng)，人們享受著純粹的足球快樂(lè),。這場(chǎng)業(yè)余賽事,，以一種不可思議的勢(shì)頭收獲了大家的廣泛關(guān)注。
賴(lài)?yán)?，幾乎每個(gè)比賽日都會(huì)來(lái)到“村超”的現(xiàn)場(chǎng),。
“這些東西全都是原創(chuàng)的，這是侗族的織,、繡,、染、纈（xié）……”
作為侗布手工技藝的傳承者和推廣者,，賴(lài)?yán)賹楸敬巍按宄痹O(shè)計(jì)吉祥物,，她的作品會(huì)作為冠軍的禮物在“村超”頒獎(jiǎng)典禮上壓軸出場(chǎng)。
“棉桃都出來(lái)了,，都有11個(gè)棉桃了”
每年,，賴(lài)?yán)俣家N上幾畝棉花，作為制作侗衣的原料?！按宄奔槲锏脑牧?，同樣來(lái)自榕江的棉田。
貴州多山,，并非所有區(qū)域都適宜棉花生長(zhǎng),，榕江位于都柳江河谷地帶，地勢(shì)低,、氣候熱,，透氣性高的沖積土為棉花提供了合適的家園。
在中國(guó)歷史上,，種棉織布離不開(kāi)自上而下的推動(dòng),。元代設(shè)木棉提舉司，明朝繼續(xù)大力推廣棉花種植和棉紡織技術(shù),，棉花可抵賦稅,。到了清代，棉紡織技術(shù)被引入偏遠(yuǎn)的貴州,，侗族先民因地制宜,，改造了傳統(tǒng)的棉紡織工藝，別具一格的侗布應(yīng)運(yùn)而生,。
三月種棉,，八月摘花，用傳統(tǒng)的木質(zhì)紡紗機(jī)將棉花紡成紗線,，侗族紡織最具特色的是腳踏紡紗機(jī),，一次可紡出雙紗。將紗線織成一尺來(lái)寬的布匹,，成為侗衣的基本布料,。
純白的棉纖維在藍(lán)靛染料中迅速暈染上色，清洗,、晾干,、再次復(fù)染，同樣的靛藍(lán)卻因時(shí)令和環(huán)境有了不同韻味,，每一塊布料都是不同的,。
在染好曬干的侗布上涂抹蛋清的物料再反復(fù)捶打，柔軟的棉纖維經(jīng)過(guò)了千錘百煉,，變得堅(jiān)韌,，也更光亮,，棉布競(jìng)有了皮革的質(zhì)感,。農(nóng)耕民族的勤勉和智慧，融進(jìn)了侗布的經(jīng)緯之間。
侗歌響起,，侗族人正在歡慶一年一度的嘗新節(jié),，人們吹響蘆笙，祈禱五谷豐登,。
一套侗衣,，從制作布料開(kāi)始到完成，需要好幾個(gè)月的時(shí)間,。只有在節(jié)慶的日子,，侗族姑娘才會(huì)穿上最珍愛(ài)的衣服，參與重要的儀式,。這是展示自我的舞臺(tái),，也是延續(xù)本民族文化的方式。在新一代侗族人的手中,，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的邊界越來(lái)越模糊,，經(jīng)由侗布的百般變化，棉花也在被重新定義,。
“你們先把所有的菱形紋繡完,，然后再繡螺旋的。你看加班加點(diǎn)備著呢,，你莫逼我,，我忙得很”
兩個(gè)多月的“村超”聯(lián)賽轉(zhuǎn)瞬即逝?？倹Q賽前夜,，賴(lài)?yán)贋橘F州“村超”制作的吉祥物也剩下最后一道工序，她召集織娘們前來(lái)助力,。
“中國(guó)自古以來(lái)農(nóng)耕文化,，而且我們過(guò)很多節(jié)日都跟牛有關(guān)”
農(nóng)耕的歷史傳承讓賴(lài)?yán)佾@得了靈感，“村超?！钡脑O(shè)計(jì)由此而來(lái),。紡紗、織布,、染色,、織繡，“村超?！钡拿恳坏拦ば蛉考兪止ぶ谱?。當(dāng)“村超牛”的形象加入了現(xiàn)代元素,，侗布變得如此生動(dòng)可愛(ài),。
總決賽當(dāng)日,，綠茵場(chǎng)外早已人聲鼎沸。經(jīng)過(guò)一夜的忙碌,，賴(lài)?yán)賻е按宄,！比缙诙粒踩桓洞筚惤M委會(huì),。
“夜幕下的“村超”現(xiàn)場(chǎng)迎來(lái)了最后的決賽,，都柳江畔村火洞天，在為所有的球迷歡呼吶喊,。加油,！加油！所以在整個(gè)進(jìn)攻當(dāng)中,，直接飛向禁區(qū),，好危險(xiǎn)。傳到了前點(diǎn),，守門(mén)員雙拳打出,，射門(mén)，漂亮,！現(xiàn)在要提高控球率,，進(jìn)攻的成功率。兩個(gè)人撞個(gè)滿(mǎn)懷,，任意球,。一個(gè)大腳解圍，球開(kāi)出來(lái)了,，機(jī)會(huì),，打門(mén)。打門(mén),，球進(jìn)了,，打門(mén)，球進(jìn)了,，比賽結(jié)束了,，點(diǎn)球決定了“村超”比賽的冠軍歸屬。接下來(lái)有請(qǐng)冠軍——車(chē)江一村隊(duì)……”
在侗族人手中,，棉花的純白被染上了獨(dú)特的色彩,，柔軟的纖維也能變得結(jié)實(shí)耐用。這是延續(xù)了數(shù)百年的智慧,，而面對(duì)新的時(shí)代,，侗族人也在為棉紡織手工藝探索新的可能。
“村超”結(jié)束,，侗寨里的生活依然繼續(xù),，身著侗衣盛裝,，侗家女放開(kāi)歌喉，迎接八方來(lái)客,。侗族大歌是人與自然的共鳴，是傳承侗族文化的載體,，靜心聆聽(tīng),，歌聲中也有著屬于棉花的旋律。
“從嬰兒的襁褓到“村超”的吉祥物,，棉花伴隨著五湖四海的中國(guó)人,，祖祖輩輩，世世代代,。今天的我們很難想象一個(gè)沒(méi)有棉花的世界,，在棉布出現(xiàn)以前，人們穿不起絲綢,，會(huì)用麻或葛制作粗布衣服,，所以平民百姓也被稱(chēng)作“布衣”，正是棉花讓布衣變得溫暖且柔軟,。推動(dòng)棉花“衣被天下”的,，正是絕大多數(shù)自稱(chēng)“布衣”的普通人，所以棉花的力量來(lái)自于中國(guó)民間的創(chuàng)造,。暑去秋來(lái),，天氣漸涼，讓我們一路向北,，1000多千米外的川西高原上,，棉花正在人們的巧手創(chuàng)意之下迸發(fā)出更多的驚喜?！?/span>——龍洋（主持人）
白露,，古爾溝村附近的山坡已經(jīng)被秋葉染上點(diǎn)點(diǎn)紅，三郎斯基正在山野間尋找一種不起眼的植物,。
“你看它已經(jīng)散開(kāi)了,，正是采摘的時(shí)候”
這種植物叫野棉花，毛茛科草本植物,，在生物學(xué)上其實(shí)和棉花并非同類(lèi),，不過(guò)它的果實(shí)和棉花一樣輕盈綿軟，所以它也被當(dāng)成棉花的一種,。除了古爾溝人,，很少有人知道野棉花能夠被食用。
位于青藏高原東部的理縣,，平均海拔超過(guò)2000米,，擁有典型的高山峽谷地貌,。這里冬天寒冷干燥，晝夜溫差大,，作物不易生長(zhǎng),，卻成為野棉花的樂(lè)土。在高海拔的寒地,，玉米,、水稻都很難形成規(guī)模，生性耐寒的蕎麥成了主要的農(nóng)作物,，高原上的人們很早就學(xué)會(huì)了用野棉花作為輔料,，制作蕎麥面。
將野棉花一顆顆捻出棉絮,，平鋪在竹筐里反復(fù)攪動(dòng),，讓棉絮變得更加蓬松。放在火爐旁簡(jiǎn)單地烘烤,，讓它們成為柔軟細(xì)膩的作料,。輕盈的棉花消失在黏稠的蕎麥面中，柔韌的植物纖維正在發(fā)揮神奇的功效,。
因?yàn)槭w麥面韌性和彈性較差,，面團(tuán)不夠黏，蕎麥面很難成形,。有了野棉花的加入,，問(wèn)題迎刃而解。在棉花纖維的加持下,，蕎麥面變得有韌性更筋道,，做時(shí)不易斷，吃時(shí)更有嚼勁,。搭配臘肉,、豆腐、酸菜和辣椒做成的臊子,，成為獨(dú)特的美食,。
“吃蕎面嘍……”
野棉花蕎麥面制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，雖然美味,，但人們也并不常吃,，通常它只在節(jié)日的餐桌上出現(xiàn)。三郎斯基的兒子在外地讀大學(xué),，路途遙遠(yuǎn),，中秋節(jié)他沒(méi)能回家，對(duì)孩子的掛念無(wú)時(shí)無(wú)刻,，在此刻更加明顯,。好在摘下的棉花被儲(chǔ)存一年都不會(huì)變質(zhì),，等孩子回來(lái)，再一起做一次野棉花蕎麥面是三郎斯基必須要做的事情,。因?yàn)閷?duì)于漂泊遠(yuǎn)方的人來(lái)說(shuō),，吃到這樣一碗野棉花蕎麥面，才代表回家了,。
野棉花本身是沒(méi)有味道的,，不過(guò)對(duì)于這片高原上的人們來(lái)說(shuō)，它就是家的滋味,。
從川西高原繼續(xù)向北800多千米外，中國(guó)地理南北的分界山脈秦嶺,，秋分時(shí)節(jié),，有人正用棉花繪制美麗畫(huà)卷。
秦嶺,，高聳在中國(guó)中部,，綿延1600多千米，14億人共同的中央山脈,，同時(shí)它決定了中國(guó)南北的溫度差異,。在秦嶺的森林深處，無(wú)數(shù)生靈自由棲居,，大熊貓無(wú)疑是其中最特別的存在,。
“七仔，七仔,，應(yīng)該用陜西話(huà)說(shuō)呢,，要不然它聽(tīng)不懂。七仔就是不挪地方,，這么給面子的”
14歲的七仔是世界上目前唯一一只被圈養(yǎng)的棕色大熊貓,，因?yàn)殂紤邪翄傻膶傩裕┑靡槐姟胺劢z”,，許輝就是其中之一,。
除了粉絲的身份，許輝也是七仔周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師,。
“這個(gè)是專(zhuān)門(mén)給咱七仔定做的,，咱們平時(shí)的大熊貓就是黑白兩色，這個(gè)是脫脂棉不生蟲(chóng),。這個(gè)顏色,？顏色是染的”
這是以棉花為原材料，手工捏制的七仔玩偶,，技法源于陜西棉絮畫(huà),。關(guān)中平原“八百里秦川”,，地勢(shì)平坦、土壤肥沃,，自明朝開(kāi)始便是黃河流域重要的棉花產(chǎn)區(qū),，棉農(nóng)們?cè)趧谧髦嚅_(kāi)始探索用棉花繪畫(huà)，創(chuàng)作出了風(fēng)格獨(dú)特的棉絮畫(huà),。
制作棉絮畫(huà)之前,，先要給棉花染色。說(shuō)是繪畫(huà)卻不用筆,，從抽絲到按壓,，從揉搓到扎剪，疊貼,、刷膠固化,，每個(gè)流程都頗具匠心。我手畫(huà)我心,，黃土高原孕育出大氣磅礴的棉絮畫(huà)藝術(shù),，棉花在這片熱土上褪去柔和溫婉，多了些粗糲豪邁,。
“來(lái),，過(guò)來(lái)，趴下……”
除了制作傳統(tǒng)棉絮畫(huà),，許輝更鐘愛(ài)寫(xiě)意的風(fēng)景畫(huà),。她從中國(guó)水墨畫(huà)中吸取靈感，以紗為背景,，紗影棉絮畫(huà),，別有一番意趣。
“這個(gè)是水潤(rùn)法,，水一潤(rùn)后它這個(gè)邊緣,，它就會(huì)形成一條線，既保持了棉花的它的絨的那個(gè)特點(diǎn),，而且很通透”
從棉花中抽取最輕靈的一縷,，便成就了中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意山水。
古都西安,，堅(jiān)實(shí)的城墻背后是幾千年的風(fēng)流往事,，棉花自異域而來(lái)，融入了這方天地,，也融入了厚重的中華文化中,。
從關(guān)中平原北上追溯中國(guó)北方棉花的來(lái)路，一路來(lái)到廣袤的新疆大地。霜降,，棉田里鋪天蓋地的白色是新疆大地的主色調(diào),，作為棉花傳入中國(guó)的另一條主線，早在南北朝時(shí)期,，棉花就在這片土地上朵朵綻放,。如今，棉花早已成為新疆的標(biāo)志性風(fēng)物,。
10月底,，新疆已是深秋，阿克蘇的蘋(píng)果成熟了,，晚熟的葡萄愈加甜蜜,，空氣中瓜果飄香。阿瓦提縣的慕薩萊思節(jié)開(kāi)門(mén)迎客,，人們正慶祝著葡萄成熟后第一波新酒的釀成,。對(duì)于吉力力·艾麥提這樣的棉農(nóng)來(lái)說(shuō)，豐收的色彩是純凈的白色,。
棉桃吐絮,，如白雪皚皚,，似乎在預(yù)示著冬天即將到來(lái),。五月棉花秀，八月棉花干,，花開(kāi)天下暖,，花落天下寒。棉花真正的花朵是在初夏的晨霧中綻放,，最初,，花朵是潔白或者淡黃色，之后會(huì)慢慢變成紫紅色,，最后凋謝,。綠色的棉鈴留在枝頭，等待另一朵花吐蕊的時(shí)刻,。
每一年,，伴隨棉花的綻放、采收,，新疆大地四季流轉(zhuǎn),。喜溫、喜光的棉花和新疆天然適配,，這里的暖陽(yáng)不斷給棉花提供熱和光,，新疆撐起了中國(guó)八成左右的棉花出產(chǎn)量。一望無(wú)際的棉田由綠變白,，也成為新疆標(biāo)志性的美景,。
阿瓦提位于天山南麓,、阿克蘇河的沖積扇上，土地平坦,，土質(zhì)疏松,，加上夏季有冰川融水的滋潤(rùn)，讓一種特別的棉花能在這里大片生長(zhǎng),。
天氣寒涼,，來(lái)自西北的季風(fēng)讓大地變得干燥，也帶走了棉絮中多余的水分,，棉絮飽滿(mǎn)干爽也是最佳狀態(tài),，再等就會(huì)凋落。
“這個(gè)稈就是跟陸地棉有區(qū)別,，長(zhǎng)絨棉這個(gè)是一根往上長(zhǎng),，陸地棉是往兩邊分杈子。你看長(zhǎng)絨棉絨這么長(zhǎng),，你看到?jīng)]有,，陸地棉的絨長(zhǎng)不到這么長(zhǎng)”
長(zhǎng)絨棉是棉中極品，纖維長(zhǎng)而纖細(xì),，強(qiáng)度高,，制衣紡布之外，它更是制造飛機(jī),、汽車(chē),、降落傘所需特種紡織用品的重要原料。挑剔的長(zhǎng)絨棉,，只能在全球極少數(shù)地區(qū)種植,，因稀少而價(jià)格昂貴。
長(zhǎng)絨棉非常柔軟,，機(jī)械收割往往會(huì)傷害它的纖維,，所以人們大多還是選擇手工采摘的方式。對(duì)于長(zhǎng)絨棉,，棉農(nóng)們總是會(huì)投入更多的心力,，一次次彎腰觸摸柔軟的棉絮，如同摘下真正的花朵,。相比冷硬的機(jī)器,，這大概是棉農(nóng)們給棉花最后的呵護(hù)。
相對(duì)于長(zhǎng)絨棉,，天山南北的棉田里,，大部分種植的是更皮實(shí)、產(chǎn)量更高、更適合機(jī)械生產(chǎn)的陸地棉,。棉花從阿拉伯遠(yuǎn)道而來(lái),，公元6世紀(jì)就已經(jīng)在新疆廣泛種植。1000多年后,，來(lái)自美洲的陸地棉傳入中國(guó),，逐漸成為優(yōu)勢(shì)品種。
千百年來(lái),，棉花在中國(guó)人的手中不斷變換著形態(tài),，人們也在不斷破解棉花的隱藏技能。棉花的纖維是制作人民幣的重要原料,，棉籽能榨成油,，棉稈可加工成牛羊飼料。此外,，軍工,、被服、醫(yī)藥等行業(yè)也都會(huì)用到棉花,。
吉力力·艾麥提的棉田,，只有50畝是長(zhǎng)絨棉，另外200畝都是陸地棉,。女兒出嫁時(shí),，吉力力·艾麥提將其中一部分棉田作為嫁妝分給女兒，這也是阿瓦提縣近些年出現(xiàn)的新婚俗,，父親希望女兒今后的人生里能多一分底氣,，少一分操勞,。
從古到今,，棉花在新疆這片熱土扎根，也融入了普通人的生活,。它是踏踏實(shí)實(shí)的溫暖,，實(shí)實(shí)在在的財(cái)富，也是溫情的流動(dòng)和愛(ài)的牽絆,。
豐收季,，忙碌的人們從早到晚輾轉(zhuǎn)于棉田之間，流動(dòng)的白色裝點(diǎn)著深秋,。軋花廠內(nèi),，車(chē)來(lái)車(chē)往，一派繁忙,。報(bào)價(jià),、抽檢、去雜、軋花,，每一個(gè)流程都環(huán)環(huán)相扣,，每個(gè)人都在為棉花而奔忙。
棉花離開(kāi)枝頭,，結(jié)束了作為植物果實(shí)的生命歷程,，它正被人類(lèi)整合、重塑,，送上另一段旅程,。
阿克蘇火車(chē)站，數(shù)以噸計(jì)的棉包和棉制品整裝待發(fā),，棉花專(zhuān)列將滿(mǎn)載著雪白的棉花奔赴全國(guó)各地,。這一刻，以棉花為媒介,，新疆的棉田連接著全中國(guó)的脈搏,。接下來(lái)，這些棉花將以多樣的形態(tài)出現(xiàn)在人們的日常生活中,。
從南方的溫暖島嶼到西北的廣闊天地,，從西南山地到黃土高原，中國(guó)給棉花提供了一個(gè)適宜的家園,，棉花也走進(jìn)了中國(guó)人的每一段人生,，成為我們不斷體驗(yàn)和擁有著的溫柔感觸。
“棉花雖然以“花”命名,，但卻是淳樸素凈的,，它并不華麗，也沒(méi)有芬芳,，但總是給人一種溫暖純凈的力量,。千百年來(lái)，棉花輕輕地挑起了人間冷暖,，絲絲縷縷,，綿綿不絕，它一頭連著百姓的煙火日常,，一頭連接著國(guó)家的社稷江山,。棉花雖然來(lái)自異域他鄉(xiāng)，中國(guó)人卻用心雕琢著它的形態(tài),，也最終讓它融入了這片溫暖的新天地,。”——龍洋（主持人）
布衣傳天下,，
冰必自暖融,。
——棉花
