珠寶匠第966篇原創(chuàng)走心科普

“男戴觀音,，女戴佛”,。

隨著南陽和田玉市場的開市，最近,，有不少男性顧客希望J先生能幫忙找一塊觀音雕件,。

和田玉烏蘭海蘋果綠無黑點觀音 圖源：珠寶匠在售

觀音，全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,，后因為避唐太宗李世民諱,，省去“世”字,，簡稱為“觀音”。

它是中國佛教四大菩薩之一,，阿彌陀佛的左脅侍,，常常手持凈瓶、楊柳枝,、蓮花等物品,，是中國人最喜歡的佛教形象，象征著智慧,、慈悲,，在玉雕中還有官運亨通之意,。

和田玉青海翠青料觀音牌  圖源：珠寶匠已售

自古至今,，觀音流傳的版本有很多，有的慈祥莊重,、有的清秀端莊,、有的豐韻婀娜......

那么，觀音究竟長啥樣,？歷代的觀音造像又有哪些不同之處呢,？

唐代 銅鎏金持蓮觀音立像

兩漢時期，印度的佛教經(jīng)由新疆,、敦煌等地傳入我國,。

佛教《法華經(jīng)·普門品》中曾記載：眾生只要誦念“觀世音”的名號，“菩薩即時觀其音聲”,，便可得到解脫,。

白玉如意觀音擺件 圖源網(wǎng)絡

自此，觀音這一形象走進民眾的精神世界中,，曾一度形成“家家阿彌陀,，戶戶觀世音”的盛況。

和田玉籽料心經(jīng)牌 龐然 圖源：博觀拍賣

這一時期的觀音,，還只是如來身邊的脅侍,，大多為一佛兩菩薩的造像，很少能夠看到獨立的觀音造像,。

崔磊 和田玉籽料觀音牌 圖源：博觀拍賣

唐代詩人杜牧在《江南春·千里鶯啼綠映紅》中曾說過：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中?！?/p>

和田玉俄料無相觀音牌 圖源：珠寶匠已售

魏晉南北朝時期,，是中國歷史上大變革、大動蕩的時期,，這一時期政權更替頻繁,，南北風俗相互影響,，各民族文化交融，佛教藝術在中國大為盛行,，由于這一時期的佛教注重實踐和修行積德,，所以造像之風空前興盛。

北魏 東魏 菩薩像

這一時期的觀音仍然只是如來身邊的脅侍,，鮮少有獨立的觀音造像,。

東魏 一佛兩菩薩

北魏初期，觀音造像多為印度模式,，面相為男相,，身材高大，頭頂禿,，下披發(fā),，面有長須，身穿“偏袒右肩式”或“通肩式”,，線條較為粗獷豪邁,。

到西魏時，觀音的造像開始出現(xiàn)了明顯的女性化傾向,，面相從原來的豐潤飽滿開始朝著清秀俊逸方向發(fā)展,。

這一時期的觀音造像通常身材細長，梳高發(fā)髻,，頭戴三瓣花冠,，面容清秀端莊，身穿大袖裳,，束短帶,，披巾在胸前穿環(huán)不打結，最具代表性的作品就是現(xiàn)藏于西安博物館的西魏石雕菩薩殘像,。

西魏石雕菩薩殘像

這尊觀音,，脖頸細長，面含微笑,，神態(tài)端莊,，頭戴高花冠，冠上飾有蓮花瓣紋,，頸戴如意形項圈,，胸佩瓔珞，肩搭帔帛,，右手持蓮蕾半舉,，是典型的西魏時期的造型風格。

隋朝時,，統(tǒng)治者大力提倡佛教,，觀音信仰逐漸從正統(tǒng)的佛教中脫離出來,，尤其是右手持楊柳枝，左手握凈瓶的楊柳枝觀音在這一時期盛行起來,。

隋代 銅鎏金觀音立像 美國芝加哥博物館藏

這一時期的觀音造像,，既繼承了南北朝時期的拙樸厚重，又有著盛唐時期的豐韻婀娜,，男相,、女相特征明顯，形態(tài)各異,。

隋 鎏金銅觀世音菩薩立像

隋朝時期的男相觀音身材魁梧健碩,，面方耳廓，留有八字須,，厚重感強,；

女相觀音梳高、低發(fā)髻,，戴寶冠或束花蔓,，面容親和安詳，身姿曲線優(yōu)美流暢,，身著繁復華麗的觀音造像不在少數(shù)；

和田玉籽料蓮花觀音牌 曹揚 圖源：博觀拍賣

2022年3月,，在佳士得紐約“重要中國瓷器及工藝精品”專場拍賣會上就曾亮相一尊隋代的銅鎏金觀音立像,。

觀音呈方臉杏仁眼，頭戴精致花冠,，身披華美瓔珞,，著長裙挎披帛，服飾飄逸自然,，造像正反面均精心勾勒,，工藝精湛，堪稱極品,。

隋代 銅鎏金觀音立像

唐代是中國歷史上最輝煌的朝代之一,，無論是政治、經(jīng)濟,、還是文化,，當時的中國都是世界上最強大的國家。

白玉觀音  圖源：珠寶匠在售

強大的國力為佛教的發(fā)展奠定了堅實的物質基礎,，雖然唐朝的帝王信奉道教,，但對佛教等其他宗教，都采取包容,、保護政策,。

唐代 銅觀音立像

伴隨著佛教的興盛和繪畫雕塑藝術的發(fā)展,，觀音造像不再僅僅局限于石窟藝術，繪畫,、木雕,、金鑄、泥塑等領域也出現(xiàn)了形態(tài)各異的觀音造像,。

唐代觀音像 圖源：雅昌拍賣

唐代女性以胖為美,，在觀音造像上也體現(xiàn)了這一時代特征。

唐代鎏金觀音菩薩坐像

這一時期的觀音造像基本定型,，以貴族婦女相為主,，呈立姿或半坐，面容豐潤,，丹鳳眼,，柳葉眉，束高髻,，頭戴鳳凰寶冠,，身著華服，掛瓔珞,，體態(tài)優(yōu)雅,，比例勻稱，神情端莊嫵媚,，帶有明顯的唐代婦女的風采,。

唐代荔枝白凈瓶觀音

下面這件唐漢白玉觀音，通高122厘米,，為漢白玉雕琢而成,。

觀音頭戴高冠，面容圓潤豐滿,，雙目微閉,，嘴角微微上揚，造像呈微微扭轉的姿勢,，服飾繁瑣飄逸,，符合典型的唐代觀音特征。

唐漢白玉觀音 福建源古歷史博物館

宋朝時期的觀音,，雖然不及唐代觀音的豐滿華麗,，但卻十分注重細節(jié)，逐漸形成了自己獨有的風格,。

宋至元 白玉鏤雕觀音送子牌 圖源：蘇富比

從姿態(tài)上看,，隨著民間對觀音的推崇，觀音在人們心目中的地位逐漸與佛祖等同，跏趺式,、安逸式等坐式造型的觀音大增,；

宋代 木雕水月觀音像

從面部刻畫上看，造型更為豐潤,，表情端莊自然,，眼神安詳，頭上佩戴的寶冠雕飾華麗繁復,，襯托出觀音身份與地位的不同,；

宋代 木雕觀音

從服飾上看，觀音不再向前朝那樣裸露上身,，而是以素雅,、沉靜的服飾為主，雖然不及唐代的華麗,，但雕工卻十分的繁復精致,，具有極高的欣賞價值。

和田玉籽料觀音牌 崔磊 圖源：博觀拍賣

元朝時期,，宗教呈現(xiàn)多元化,，各大宗教都取得了較大的發(fā)展，尤其是藏傳佛教,，更被視為國教,，地位遠超以往各朝。

姚圣國 黃玉凈瓶觀音牌 圖源：正道拍賣

在這種背景下,，觀音造像得到了長足的發(fā)展,，除了傳統(tǒng)的石雕、木雕外,，還增加了玉雕、銅鐵鑄像,、泥塑像,、瓷像等不同的品類，觀音造像的樣式也出現(xiàn)了明顯的分化,。

元代 影青觀音像 揚州博物館藏

官樣的觀音造像帶有明顯的藏傳風格,，上身多為赤裸，僅以瓔珞作為點綴,，鼻高唇薄,，身材欣長纖細；

元代漆金木雕觀音像

民間的觀音造像則更為世俗化,，體態(tài)輕盈圓潤,，寬肩細腰，神態(tài)安詳，服飾雖不似前朝繁復,，但簡單精致,。

元代 漢白玉雕觀音座像

下面這尊青白釉水月觀音像現(xiàn)藏于首都博物館元大都遺址，菩薩外披袈裟,，下著長裙,，周身披掛網(wǎng)狀瓔珞，在瓔珞的底部綴上形狀各異的流蘇,，樣式極為華麗,。

到了明清時期，觀音造像朝著更加世俗化的方向發(fā)展,。

于涇 和田玉籽料送子觀音擺件

明朝時期,，民間觀音造像多以手持經(jīng)卷、魚籃,、蓮花,、懷抱童子等形象為主，身姿輕盈,，面相豐滿圓潤,，神態(tài)溫和安詳，服飾紋理飄逸自然,。

明 白玉提籃觀音佩

這一時期被譽為“瓷圣”的何朝宗尤擅觀音,，他的觀音面容豐腴，慈眉善目,，嫻雅秀麗,。

整體姿態(tài)柔美，線條流暢,，神態(tài)嫻靜,、平和，見之可親,?？胺Q觀音造像的巔峰之作。

“何朝宗”款白釉觀音坐像 故宮博物院藏

清朝時期的觀音造像,，寬額端鼻,，雙眉細長，臉頰豐滿,，所穿服飾貼體流暢,，具有較強的親和力。

晚晴 青白玉雕觀音立像 佳士得拍賣

下面這尊現(xiàn)藏于首都博物館的清代德化窯白釉瓷塑持經(jīng)觀音像,，面容圓潤,，神態(tài)安詳，衣紋流暢，整體造型端莊秀麗,，是難得一見的精品,。

清代德化窯白釉瓷塑持經(jīng)觀音像

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主編 | 沫         

 作者 | 玲 兒     

編輯 | 玲 兒