輔行訣體用化之五味五行心悟

肝德在散———以辛補(bǔ)之(辛味散之性,，順其肝德

在散之性，內(nèi)經(jīng)云以辛補(bǔ)之,，辛味在肝則為補(bǔ),，輔

行訣云辛為肝之用味)，以酸瀉之(其肝臟虛而

不行,，不行則肝郁,，郁則滯，內(nèi)經(jīng)云以酸瀉之,，

酸在肝為瀉,，輔行訣云酸為肝之體味)，肝苦急

(肝苦于急迫，急則剛),，急食甘以緩之(甘緩其急,，

其性由剛化柔，內(nèi)經(jīng)云急食甘以緩之,，輔行訣云

甘為肝之化味,，由辛酸合化為甘，辛為肝之用味

,，助肝之升發(fā)，酸為肺之用味,，助肺行布雨,，由

肝升肺降，升降相宜,，注肺霧露之灌溉,，注入脾

化合為甘，以甘養(yǎng)脾,，脾用味為甘,，用甘而緩肝

急)。

心德在耎（軟）———以咸補(bǔ)之(咸味軟之性,，順

其在心德為軟之性,，內(nèi)經(jīng)云以辛咸補(bǔ)之，咸味則

在心為補(bǔ),，輔行訣云在心咸為用味),。以苦瀉之

(其心臟虛，則脈不行,，不行則滯,，滯而化熱，

心病由心包代罰之,，內(nèi)經(jīng)云以苦瀉之,，輔行訣

云苦為心包之體味)。心苦緩(心苦于緩,，緩則滯,，

滯則熱化)，急食酸以收之(酸收其緩,，其脈則暢

,，內(nèi)經(jīng)云急食酸以收之，輔行訣云酸為心之化味,，

由苦咸合化為酸,，苦為腎之用味，以苦堅(jiān)腎，咸

為心之用味,，以咸軟心,，使腎水上承于心，心火

降于腎則水火既濟(jì),，心脈通肺,，苦咸注

入于肺化合為酸，為肺之用味,，用酸以收心之緩),。

脾德在緩———以甘補(bǔ)之(甘味緩之性，順其在脾德

為緩之性為補(bǔ),，內(nèi)經(jīng)云以甘補(bǔ)之,，因甘能緩脾之功

能故輔行訣云甘在脾為用味)。

以辛瀉之(脾虛則失運(yùn),，失運(yùn)則土壅,，木克土，以

肝木疏土之壅,，辛為肝之用味,，辛為脾之體味，

故以辛瀉之),。脾苦濕(脾陰用陽(yáng),，脾陽(yáng)除濕，濕聚則脾陽(yáng)失運(yùn),，

則脾苦于濕),，急食苦以燥之(苦以燥濕，則濕去,，

則利于脾運(yùn)，內(nèi)經(jīng)云急食苦以燥之,，輔行訣云

苦味為脾之化味,，甘為脾之用味,，以甘養(yǎng)脾土,，

辛為肝之用味,，以辛助肝暢達(dá)以疏土，脾陽(yáng)將辛

甘注入于腎合化為苦,，以苦堅(jiān)腎,，苦為腎之用味

，用苦以燥脾濕),。

肺德在收———以酸補(bǔ)之(酸味收之性,，順其在肺

其德為收之性，內(nèi)經(jīng)云以酸收之,，酸味在肺為補(bǔ)，

因酸能收肺之功能,，故輔行訣云酸在肺為用味),，

以咸瀉之(肺虛則郁滯，咸為肺之體味,，故以咸瀉之)

,。以肺苦氣上逆(肺主節(jié)治，主宣發(fā)肅降,，失司宣降,，

則氣逆,，故苦于氣上逆則病咳喘)，急食辛以散之

(辛以宣肺,，肺氣得宣,，方復(fù)肺之肅降,，則氣上逆

則平，酸為肺之用味,，以酸斂肺,，咸為心之用味,，

咸助肺以軟潤(rùn),，肺酸咸注入于肝化合為辛,，以辛

宣散,，酸咸合化為辛，辛為肺之化味),。

腎德在堅(jiān)———以苦補(bǔ)之(苦味堅(jiān)之性,，順其在腎

德為堅(jiān)之性，內(nèi)經(jīng)云以苦補(bǔ)之,，苦味則

在腎為補(bǔ),，輔行訣云在腎苦為用味)。以甘瀉之,，

(腎虛則腎濁不化,，故以甘瀉之,，甘味為腎之體味)

,，腎苦燥(腎為水火之宅,，腎燥則腎陰虛而不含陽(yáng),，

則龍雷之火浮越,，腎易陰陽(yáng)訣離,，其氣乃絕,，故

腎苦于燥),，急食咸以潤(rùn)之(以咸潤(rùn)腎則腎精充足，

腎精充則腎陰可含陽(yáng)，腎陰陽(yáng)平秘，苦為腎之用

味,，以苦堅(jiān)腎,，甘為脾之用味,，以脾之精微濡養(yǎng)

于腎，以苦堅(jiān)腎,，以腎水及以腎火助脾陽(yáng)生精微

化合注入心化合為咸,，化赤為血)。

傳承中醫(yī),，宏揚(yáng)國(guó)粹！