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“無”字的繁體字是“無”,。在不同時期,，它還有別的不同的寫法，可以寫作“亡”,、“舞”,、“無”,、“無”等字形。 一,、寫作“亡”“無”字在甲骨文中可以寫作“亡”,，以“亡”代“無”。  ▲甲骨片16925釋文為“貞旬亡禍”，意思就是“卜問下一旬內(nèi)有無災(zāi)禍”,，其中的“亡”即用作“無”,。  甲骨文：亡 ▲“亡”字的甲骨文字形,，左邊的“L”形狀是一個角落，右邊是一個“入”字,，表示進(jìn)入一個隱蔽的角落,，讓別人找不到。 《說文》：亡,，逃也,。從入，從L,。  《王力古漢語字典》：亡 ▲在《王力古漢語字典》中,，“亡”可用作“無”,，并舉了《詩經(jīng)》和《論語》中的句子為例。 在《康熙大字典》中,，引用《正韻》說：“亡,，同無?！?/p>  羅振玉《集殷虛文字楹帖匯編》  姬長明《甲骨文書法舉例（卷一）》：上德不德，大名無名 ▲羅振玉《集殷虛文字楹帖匯編》中的“無”字,，就經(jīng)常寫作“亡”,，例如“上德不德，大名無名”聯(lián)中的“無”就是寫作“亡”，姬長明《甲骨文書法舉例（卷一）》中也同樣寫作“亡”,。 二,、寫作“舞”“無”字在甲骨文中也可以寫作“舞”，以“舞”代“無”,。  字源網(wǎng)：無 在古代,，因?yàn)槲淖窒∩?，為了表達(dá)一個意思，經(jīng)常借用別的字來代替,，這種現(xiàn)象叫做“假借”,。類似的字還有“鳳”用作“風(fēng)”、“又”用作“有”,、“或”用作“國”,、“女”用作“汝”等等。  劉釗 馮克堅(jiān)《甲骨文常用字字典》：舞 ▲在劉釗 馮克堅(jiān)《甲骨文常用字字典》中，“舞”可通用為“無”,。  《毛公鼎》：無  《史墻盤》：無  《大盂鼎》：無 ▲在金文中，幾乎所有的“無”字都寫“舞”,，像人持舞具跳舞的樣子,。  圖1 《說文解字》：舞 圖2 《說文解字》：無 ▲《說文解字》中,，為了區(qū)分這兩個字,，在“無”字形的基礎(chǔ)上，下面加了“舛”（兩個方向朝下的腳,，一個左腳,，一個右腳），表示“舞”（圖1）,；在“無”字形的基礎(chǔ)上,，下面加“亡”,，表示“無”（圖2）。 《說文解字》：蕪 ▲《說文解字》中，認(rèn)為上面這個字形是個“蕪”字,。表示“薉也”,，即植物繁茂的意思。許慎把簡單的問題搞得有點(diǎn)復(fù)雜了,。 三,、寫作“無”甲骨文和金文中的“舞”（無），經(jīng)過字形演變,，就變成了下面隸書和楷書中“無”的樣子,，現(xiàn)在被認(rèn)為是“無”的標(biāo)準(zhǔn)繁體字。 《張遷碑》：無 《多寶塔碑》：無 四,、寫作“無”“無”字形，不只是現(xiàn)在的簡化字,，它從秦漢時期就已經(jīng)有了,。 《說文解字》：無 ▲《說文解字》中解釋“無”為“奇字無”,。“奇字”,，即指古文字,。 《六書正訛》：無 ▲《六書正訛》中解釋“無”字為：“天屈西北,，從天而屈”。他說“無”字是從“天”字變化而來的,。 《字源》：無 ▲《字源》中說“無”中由“舞”的最初字形省略掉兩邊的“木”（舞具），演變而來的。這個說法還是可信的,，與《說文》和《六書正訛》中的說法也是相通的,。 《說文》中說“無”是“無”的古文字，而“無”的古文字就是“舞”,。 《六書正訛》中說“無”是由“天”變化而來的,，而“天”就是“大”（正面站立的人）上加一橫，“舞”是“大”（正面站立的人）兩手持舞具,。不管怎么說,，“無”和“舞”還是有聯(lián)系的。 齊白石：大無畏 吳讓之：震無咎齋 陳巨來：蒙父無咎 ▲在印章中,，經(jīng)常會見到把“無”直接寫作“無”字形,，我們不要把它簡單地當(dāng)成現(xiàn)在的簡化字。 作者：董志國 |
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