1,，知行合一，是指客體順應(yīng)主體,，知是指良知,，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一,，既不是以知來吞并行,，認(rèn)為知便是行,，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知,。

2,，即謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一做顫仿回事,。這是中國古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題,，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的,。

3,，中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”）,，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”）,，把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”,。致良知,，知行合一，是陽明文化的核心,。先有致良知,，而后有知行合一。

擴(kuò)展資料

1,，王守純纖仁（1472年10月31日－1529年1月9日）,，本名王云，字伯安,，號(hào)陽明,，浙江余姚人，漢族,。明朝杰出的思想家,、文學(xué)家、軍事家,、教育家,，南京吏部尚書王華的兒子。

2,，弘治十二年（1499年）,，中進(jìn)士，起家刑部主事,，歷任貴州龍場驛丞,、廬陵知縣、右僉都御史,、南贛巡撫,、兩廣總督、南京兵部尚書,、左都御洞盯史等職,，接連平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂,，獲封新建伯,，成為明代憑借軍功封爵的三位文臣之一。

3,，嘉靖七年十一月（1529年1月9日）,，逝世，時(shí)年五十七,。明穆宗繼位,，追贈(zèng)新建侯，謚號(hào)“文成”,。萬歷十二年（1584年）,，從祀于孔廟。

4,，王守仁是心學(xué)的集大成者,，陽明心學(xué)后傳入了日本、朝鮮等國,。其弟子極眾,，世稱“姚江學(xué)派”,。文章博大昌達(dá),，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世,。