500年前的明朝,，出了一位圣人,，那就是王陽明，他是文人,，卻能夠領(lǐng)兵剿匪,，平定戰(zhàn)亂，他是武將,，卻能立院講學(xué),，是心學(xué)的集大成者。

這幾年,，王陽明大師儼然成為了一個(gè)熱詞,，他提出的諸多理論被今人奉為經(jīng)典，記錄其言行的書籍《傳習(xí)錄》更是成為了暢銷書,。

尤其是王陽明這4個(gè)字——“知行合一”,，無數(shù)人都拿來標(biāo)榜自身,，然而“知行合一”到底是怎樣的內(nèi)涵，搞得懂的人卻很少,。

很多人以為“知行合一”，就是知道就要做得的意思,，其實(shí)不然：

“知”在這里是指“致良知”,，即是與生俱來的道德判斷力和善念

“行”，是指發(fā)自內(nèi)心的實(shí)踐,，謹(jǐn)遵“良知”的指示而做出的行為

任何行為,，倘若是謹(jǐn)遵內(nèi)的善念，外界再復(fù)雜也會(huì)變得清晰明了,。

“知”與“行”是不可分割的兩個(gè)部分,，知而不行，就是不知,。

我們的良知,，都是會(huì)在第一時(shí)間做出判斷,，在“知”的同時(shí)就要立馬做出行動(dòng),，才算是“知行合一”

很簡(jiǎn)單的道理：看到弱者需要幫助,，就伸出援助之手；看到小偷,，就要懂得去提醒周圍人；面對(duì)不屬于自己的東西,，不會(huì)有貪圖,。

大道理我都懂，為何卻過不好這一生,？

很多人表示,，大道理我都懂,，為何卻依然過不好,？你說的我都知道，可是我還是這副模樣,。

行是知之始,知是行之成

道理,，你聽說了，只能說是你知道了,，卻不能說你真正的懂了,。

真正的懂得，即是讓該想法變成我們內(nèi)心的良知的一部分,，并且能夠付諸于實(shí)踐,。

比如你讀了一篇文章,，明白了早起早睡的道理，明白自律的好處,，第二天卻依然我行我素,，那就是不懂這個(gè)道理，你并沒有付諸于實(shí)踐,，何來懂得一說,？

知行合一：遵循內(nèi)心的良知去行動(dòng)，才能有所作為

其實(shí),，我們每個(gè)人內(nèi)心都能知道什么是對(duì),，什么是錯(cuò)，但是隨著年齡的增長,，反而會(huì)越來越迷茫,，這是因?yàn)槲覀兊谋拘谋挥诒瘟恕?/p>

韓寒的著作《后會(huì)無期》中提到“小孩才分對(duì)錯(cuò)，大人只看利弊”

小孩子能夠分對(duì)錯(cuò),，是因?yàn)閮?nèi)心是純澈的,，明是非，知善惡,；而大人,，看利弊，往往是摻雜了世俗的看法,，久而久之內(nèi)心會(huì)越來越模糊,。

人生只有清晰透徹的走好每每一步,，才能保證人生的軌道不偏離，靠著一時(shí)的利弊去摸索,，看似會(huì)有收獲,，但是卻不會(huì)長久，總會(huì)有碰壁的時(shí)候,。

知行合一,，教導(dǎo)我們，謹(jǐn)遵內(nèi)心的良知,，用善念去判斷事物,、去走好每一步

知行合一，更是教導(dǎo)我們,，肯在事態(tài)上磨練,，明白什么是對(duì)的，就要去堅(jiān)守,，萬不可半途而廢,。

一個(gè)人，倘若能夠悟懂王陽明這4個(gè)字,，未來一定能夠越活越通透,。

——編輯 芊苑