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前言:道學(xué)古文中，有“炁”沒(méi)有“氣”,。 炁,，指事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中的作用力，“道生萬(wàn)物”正是這些作用力的相互作用的產(chǎn)物,。 在古文中稱“炁體源流”,。 而歷史傳承中被大家共同篡改為“氣”。其本質(zhì)是大家對(duì)力學(xué)研究根本沒(méi)有概念,，根本弄不明白“炁”指什么,，不如用“氣”更加容易理解。當(dāng)然他們的理解已經(jīng)步入錯(cuò)誤深淵,！  看到南淮子老先生之流愚昧無(wú)知的智慧,，真讓人無(wú)奈！  他們?cè)诮庾x道佛學(xué),，卻把古文中“炁”說(shuō)成“氣”,，還理解成“先天之氣”，就是一個(gè)人天生的東西,，但是什么呢,？ 說(shuō)不清道不明。 因?yàn)槿思艺f(shuō)的根本不是人的“先天之氣”,，而是事物運(yùn)動(dòng)變化的“先天之炁”,，先天作用力,。 又把“精”解讀成“后天之氣”，又是什么,？還是說(shuō)不清道不明,。 其實(shí)人家說(shuō)是“人后天”對(duì)事物運(yùn)動(dòng)變化認(rèn)知能力，指精神,、思想,！ 他們渾然不知道佛學(xué)都是關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)變化的學(xué)問(wèn)。 道學(xué)闡述為“道生萬(wàn)物”,，佛學(xué)闡述為“萬(wàn)物生滅”,。 都是關(guān)于事物“由因而起由果而終”的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。古人常說(shuō)“萬(wàn)物演化”,。 既然是對(duì)“萬(wàn)物演化”的分析研究,，怎么會(huì)扯到人體“精氣神”？ 即便是說(shuō)精氣神,，又如何是他們闡述的那些內(nèi)容呢,？ 煉精化氣實(shí)際上就是煉氣化精，將先天之炁轉(zhuǎn)化為精(后天之氣),，轉(zhuǎn)化自已的身體（佛家講的色身）,，消盡身體的陰質(zhì)。 煉氣化神,，神就是精氣的高精濃縮,，神為氣之子。 煉神還虛,，煉虛合道就是神能夠到達(dá)的空間層次,，所謂的神滿虛空。神回到了虛無(wú)有生命的道母懷抱,。 擴(kuò)展資料 “三花聚頂”的景象：靜坐到達(dá)精化為氣的階段,。奇經(jīng)八脈的通暢情況，猶如以往所說(shuō),，已一步步獲得了實(shí)證,。從此漸漸到達(dá)忘去身體的感覺(jué)，周身如嬰兒似的柔和輕軟,，非常安適妥帖,，若存若亡。此時(shí),，唯一還有感覺(jué)的便是頭腦的反應(yīng),。 再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現(xiàn)象,。到此忽然會(huì)進(jìn)入幾同完全忘我的境界,，只有頭頂“泥洹宮”“百會(huì)穴”部分,，感覺(jué)如天窗的開(kāi)啟，如陽(yáng)光的透射,，豁然開(kāi)朗而呈現(xiàn)無(wú)比的清涼之感,。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及于全身,。 他們也不簡(jiǎn)單思考一下,，這些與對(duì)事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程的分析研究，有何關(guān)聯(lián),？ 他們不懂古文含義,，只會(huì)依靠自己的聰明望文生義的胡亂解讀道佛學(xué)。 深刻原委,，是他們屬于文人思維,，根本沒(méi)有理學(xué)思想！ 道佛學(xué)屬于古典哲學(xué)思想,。是對(duì)萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程的分析研究的學(xué)問(wèn),。 不過(guò)是道學(xué)概述為“道生萬(wàn)物”，佛學(xué)概述為“萬(wàn)物生滅”,。 古文中，“氣”本意是“炁”,。指事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中的“作用力”,。 古文中， 1）精=精力,； 2）神=神思,，腦力思考琢磨后的觀念 3）虛=起因的虛無(wú)縹緲狀態(tài)。指起因,、原因,； 4）道=事物“由因而起由果而終”的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程， 5）精化氣=精化炁=精力花費(fèi)在對(duì)作用力分析研究上,。 6）氣化神=炁化神=作用力的分析研究需要腦力的演化,。指分析研究后形成觀念。 而他們解讀成,，氣體演化為精神,。 煉氣化神，是氣功內(nèi)丹術(shù)術(shù)語(yǔ),，其為內(nèi)丹術(shù)筑基氣功的第二階段,，即煉精化氣、煉氣化神,，煉神還虛,，煉虛合道,，在煉精化氣的基礎(chǔ)上，將氣與神合煉,，使氣歸入神的煉修階段,。其要點(diǎn)是用意識(shí)調(diào)整內(nèi)氣之分布和運(yùn)行，以增強(qiáng)力量,。 原文“練精化氣（炁）,、練氣化神、練神還虛（因）,、練虛合道”的意思是: 精準(zhǔn)的演練（分析研究）作用力的作用過(guò)程,，把這種分析過(guò)程的演練化為認(rèn)知上的觀念，再提煉其中的各種原因,，并最終通過(guò)對(duì)原因的分析研究弄明白道的運(yùn)行,。 也就是，通過(guò)對(duì)作用力如何作用過(guò)程的分析研究,，弄明白事物“由因而起由果而終”的內(nèi)在邏輯關(guān)系,。 古文中稱“結(jié)內(nèi)丹”！
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