[課文詳注]

師說[古代的一種文體,通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理]

古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師,。師者,，所以（用來……的）傳道（道理，儒家學(xué)說）受（通“授”,，傳授）業(yè)解惑（疑惑,疑難）也,。人非生而知（懂得，知道）之（指道理和學(xué)業(yè)等）者,，孰（誰,，哪一個）能無惑？惑（有疑惑,，名作動）而（如果,，一說卻）不從（跟從學(xué)習(xí)）師，其（那些）為惑也,，終（最終,，終究）不解（解除，解答）矣,。生乎（相當(dāng)于“于”,，在）吾前，其（他）聞（懂得）道也（表停頓,，助,，無義）固（本來）先乎吾，吾從而師（意動用法,，以……為師）之,；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾,，吾從而師之,。吾師（名作動,，學(xué)習(xí)）道也，夫庸（何,，哪里）知其年（生年）之先后生于吾乎,？是故（因此）無貴（地位高貴）無(無論，不管)賤（地位卑賤）,，無長無少,，道之所存（所字結(jié)構(gòu)，存在的地方,，即擁有學(xué)識的人）,，師之所存也。

[譯文]

古代求學(xué)的人一定有老師,。老師,，是用來來傳授道理、教授學(xué)業(yè),、解答疑難問題的,。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑,？（有）疑惑,，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的,，就最終不能理解了,。生在我前面，他懂得道理本來就比我早,，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師,；生在我后面，（如果）他懂得的道理也比我早,，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師,。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢,？因此,，無論地位高貴低賤，無論年紀(jì)大小,，道理存在的地方,，就是老師存在的地方。        

[易誤字]

1.師者,，所以傳道    業(yè)解惑也（受）

2.人非生而知之者,，    能無惑？（孰）

3.生乎吾前,，其聞道也    先乎吾（固）

4.生乎吾后,，其聞道也    先乎吾（亦）    

5.夫    知其年之先后生于吾乎,？（庸）

嗟乎（唉）！師（名作動,，從師）道（風(fēng)尚）之（助,，取消句子獨(dú)立性）不傳也（，句中助,，表停頓）久矣,！欲人之（助詞，取消句子獨(dú)立性）無惑也難矣,！古之圣人（德高望重,、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人）,，其（他們）出（超出,，高出）人也遠(yuǎn)矣,，猶且（尚且,，還）從師而（連，表順承關(guān)系,，不譯）問（詢問,，請教）焉（兼詞，相當(dāng)于“于之”,，向他）,；今之眾人（一般人），其下（低于,，不如）圣人也亦遠(yuǎn)矣,，而（連詞，表轉(zhuǎn)折,，卻）恥（形容詞的意動用法,，以……為恥）學(xué)于（向）師。是故（因此）圣（形作名,，圣人）益（更加）圣（圣明）,，愚（愚昧的人）益愚（愚昧）。圣人之所以（……的原因）為（成為）圣（圣人）,，愚人之所以為愚,，其（副詞，表猜測,，大概）皆出于（自,，介詞）此乎？愛其（他的,，自己的）子,，擇師而教之,；于（對于）其（他）身（自己）也，則（連,，表轉(zhuǎn)折,，卻）恥（意動用法，同上）師（名作動,，從師學(xué)習(xí)）焉（句末語氣詞,，表陳述，不譯）,，惑（糊涂）矣,。彼（那些）童子（未成年的男子）之師，授（教給）之（他們,，指“童子”）書（書本的文字）而習(xí)其（其中）句讀（古代一句話完結(jié),，叫句；句中停頓,，叫讀）者,，非吾所謂（所說的）傳其道解其惑者也。句讀之不知,，惑之不解（賓語前置句,，不知句讀，不解惑）,，或（有的）師（從師學(xué)習(xí)）焉（句末助,，表陳述），或不（通“否”,，不從師學(xué)習(xí)）焉,，小學(xué)（小的方面學(xué)習(xí)）而大遺（大的方面放棄），吾未見其明（明智,，高明）也,。巫醫(yī)（古代巫醫(yī)不分，有此巫也是醫(yī)生）樂師（以演奏音樂為職業(yè)的人）百工（泛指各種手工業(yè)者）之人,，不恥（意動用法,，以……為恥）相師（拜別人為師。相,，指對方或別人,；師，意動用法,，以……為師,，拜……為師；相師,，即師相,，賓語前置）,。士大夫（古代稱做官的人或不做官有名望的人）之族（類），曰（稱,，叫）師曰弟子云者（如此如此）,，則（就）群聚（一群人聚集在一起）而（連，表修飾）笑之,。問之,，則曰：“彼（他，那個人）與彼年相若（差不多）也,，道（學(xué)識）相似也,。位卑則足（值得）羞，官盛（大,，職位高）則近諛（近似奉承）,。”嗚呼（唉）！師道（從師的風(fēng)尚）之不復(fù)可知矣,。巫醫(yī)樂師百工之人,，君子（古代指地位高的人，后來指人格高尚的人）不齒（看不起）,，今其智乃（竟然）反不能及（比得上,，趕得上）,，其（表反詰,，難道）可（值得）怪也歟（助詞連用，表感嘆）,！            

[譯文]

唉,，（古代）從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn),，尚且跟從老師而向他請教,；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn),，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥,。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧,。圣人成為圣人的原因,，愚人成為愚人的原因，大概都出于這吧,？（人們）愛他們的孩子,，就選擇老師來教他,，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥,，真是糊涂?。∧切┖⒆觽兊睦蠋?，是教給他們書本,，（幫助他們）學(xué)習(xí)其中的斷句的，不是我所說的傳授那些道理,，解答那些疑難問題的老師,。不通曉句讀，不能解決疑惑,，有的向老師學(xué)習(xí),，有的卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面要學(xué)習(xí),，大的方面反而放棄了,，我沒看出他們的明智。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,，不以拜對方為師為恥,。士大夫這類人，稱“老師”稱“弟子”如此如此,，就一群人聚在一起譏笑人家,。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多,，道德學(xué)問也差不多,，（以）地位低（的人為師），就值得羞恥,，（以）官職高（的人為師）,，就近乎諂媚了?！卑?！跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，可以知道了,。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,，君子們看不起，現(xiàn)在他們的見識竟然反而趕不上（這些人）,，難道值得大驚小怪嗎,！         

[易誤字]

1.    乎！師道之不傳也久矣！（嗟）

2.彼童子之師,，    之書而習(xí)其句讀者（授）

3.或師焉,，或    焉（不）

4.學(xué)而大    ，吾未見其明也（遺）

5.位卑則足羞,，官盛則近    ,。（諛）

6.今其智乃    不能及，其可怪也    ,！（反  歟）         

圣人無常（固定的）師,。孔子師（意動,，以……為師）郯子,、萇弘、師襄,、老聃,。郯子之徒（類），其賢（才能）不及（如,，若）孔子,。孔子曰：三人行,，則必有我?guī)?。是故弟子?/span>必（一定）不如師，師不必賢（超過,，勝過）于（比）弟子,，聞道（懂得學(xué)識）有先后，術(shù)業(yè)（學(xué)術(shù)技藝）有專攻（研究,，學(xué)習(xí)）,，如是（如此）而已（罷了）。         

[譯文]

圣人沒有固定的老師,。孔子曾以郯子,、萇弘,、師襄、老聃為師,。郯子這些人,，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走,，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師,，老師不一定比學(xué)生賢能,，懂得道理有早有晚，學(xué)術(shù)技藝各有專門研究,，如此罷了,。

李氏子蟠，年十七,，好（愛好,，喜歡）古文（指先秦兩漢時(shí)期的散文），六藝（指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經(jīng)書）經(jīng)傳（古代儒家經(jīng)典稱為經(jīng),，闡釋經(jīng)書的文字稱為傳）皆通（廣泛,，全面）習(xí)之，不拘（拘限）于（受,，被）時(shí)（時(shí)俗）,，學(xué)于（向，介詞）余（我）,。余嘉（稱贊）其能行古道（古代從師的風(fēng)尚）,，作（寫作）《師說》以（連詞，表目的,，來）貽（贈送）之,。

【譯文】

李家的孩子蟠，年齡十七,，喜歡古文,，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗拘束,，向我學(xué)習(xí),。我贊許他能夠遵行古人（從師）的風(fēng)尚，寫這篇《師說》來贈送他,。