近日,，“人文泰州”發(fā)布全國五一勞動獎?wù)芦@得者、興化市中醫(yī)院黨委朱杰副書記《“興化醫(yī)派”起源與文化遺存》一文,。

  科學(xué)看待歷史人物

在我們中國文化中,，有神化歷史人物的傳統(tǒng),。許多當(dāng)年有影響力的歷史人物，后來不少都被神化了,。春秋戰(zhàn)國時的思想家老子李耳,，被神化為“太上老君”；隋末將領(lǐng)秦叔寶,、尉遲恭,，被神化為護家的“門神”；唐代高僧玄奘法師,，被神化為“旃檀功德佛”,；唐代武將李靖，被神化為“托塔李天王”……甚至東南沿海的一位普通民女,，后來也被神化為掌管海上航運的女神——媽祖,。

與上述情況類似，原本是人間凡人的三茅真人后來也被神化了,。三茅真人,，是茅盈、茅固,、茅衷三兄弟的合稱,。他們原籍陜西咸陽，生活于西漢后期,。比生活于東漢末年的“醫(yī)圣”張仲景,、華佗等，要早200多年,。

古代道家通常遵循以道利生,、以醫(yī)濟世的思想，道士兼有治病救人的鄉(xiāng)土醫(yī)生的身份,。事實上,，我國古代許多著名的醫(yī)生,，如張仲景、華佗,、孫思邈,、李時珍等，都是道士出身,。

清代乾隆年間,，以考證考據(jù)而聞名天下的揚州學(xué)派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中明確指出：“北茅山（興化茅山）為三真君初煉道之地?！?/span>

      遠在千里之外的三茅兄弟,，為何從陜西咸陽來到東海之濱的興化茅山？這與此地生長的一種特別的香茅草相關(guān),。

在遠古時期,，江淮地區(qū)的泰州茅山盛產(chǎn)一種三脊茅草。這不是一種普通的茅草,，它清新芳香,，俗稱香茅草。它是古代帝王封禪的必備祭品,，又被稱為靈茅,。據(jù)收錄于《欽定四庫全書》唐代歐陽詢撰寫的《<藝文類聚>卷三十九》記載：“古之封禪，鄗上之黍,，北里之禾,，所以為盛；江淮之間,，一茅三脊,，所以為藉也?！?/span>

       東漢應(yīng)劭所著《風(fēng)俗通義》卷二亦有相關(guān)記載：“江淮間一茅三脊為神藉,，五色土益雜封?？v遠方奇獸飛禽及白雉,，加祠兕牛犀象之屬?！?/span>

   生長香茅草的茅山埂

從地質(zhì)構(gòu)造來看,，蘇北里下河地區(qū)原為大海邊上的潟湖，中央低洼,，四周稍高,。潟湖南部有一條來自揚州蜀崗的余脈，經(jīng)海陵折向東北,，一路逶迤,，沒入海水中,。這條蜀崗余脈，后來演變?yōu)榈貏萆愿?、土地肥沃的茅山埂,，成為里下河文明最初發(fā)祥地之一。

       據(jù)收藏于國家圖書館和《泰州文獻》的《東臺縣茅山志》記載：“山之巔其土如石,，其色如赭,。山之麓其土亦赤，樹谷多獲,，科則賦稅倍于他處,。如是者廣五六里,，長數(shù)十里,，名之曰'茅山埂’也。首起海陵,，尾屬斯山,。”

茅山及別稱“香山”

茅山地處江淮之間,，東臨大海,，氣候暖濕。茅山埂多為排水良好的坡地,，特別適宜香茅草生長,。這里因漫山遍野生長茅草，而得名“茅山”,，又因茅草清香四溢得另一名稱“香山”,。據(jù)嘉慶版《東臺縣志》記載：“按阮昇之記云，茅山俗名避災(zāi)地,，舊有道觀,，宋為景德禪寺，后香茅不產(chǎn),，存名而已,。”

  漢武帝封禪與三茅東游

封禪,，是中國古代帝王舉行的一種大型祭祀典禮,。漢武帝“尤敬鬼神之祀”，欲仿效黃帝封禪成仙,?！班岛?!誠得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳?！睘榱顺上?，長生不老,，他可以放棄妻子兒女在內(nèi)的一切。從漢武帝元封元年（公元前110年）開始,，他先后8次前往泰山封禪,，平均不到3年即舉行一次，大大超出了“古者天子五年一巡狩,，用事泰山”的古制,。

據(jù)《欽定四庫全書·史記正義》記載，漢武帝泰山封禪所用的祭品,，仍然保留有泰州茅山出產(chǎn)的三脊香茅,。“丙辰,，禪泰山下阯東北肅然山,，如祭后土禮。天子皆親拜見,，衣上黃而盡用樂焉,。江淮間一茅三脊為神藉，五色土益雜封,?！?/section>

“上有所好，下必甚焉,?！彪S著漢武帝一次又一次興師動眾，前往泰山封禪,，民間渴求羽化登仙,、長生不老的思想也很快風(fēng)行全國。在此背景下,，茅盈,、茅固、茅衷三兄弟不遠數(shù)千里,，從陜西咸陽來到東海之濱的茅山,。

香茅草——神奇的中草藥

江淮三脊香茅草，不僅是帝王神壇中的重要祭品,，它還是中國傳統(tǒng)醫(yī)療上的重要藥草?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，香茅草具有多種醫(yī)療功效,。它抗菌,，止咳，健胃,，消脂,，可以用來治療腹瀉,、感冒，減緩筋骨酸痛,、腹部絞痛或痙攣,，防止貧血等。

正由于興化茅山盛產(chǎn)這樣神圣而又神奇的香茅草,，三茅兄弟不辭辛勞來到了這里,。他們在這里采集香茅草，煉制丹藥,，為了自己追求長生不老的同時,，懸壺濟世，幫助他人解除病痛,，造福了一方百姓,。據(jù)清代《四庫全書》纂修官、揚州學(xué)派代表人物任大椿考證,，“北茅山（興化茅山）為三真君初煉道之地”,。

  茅山河與三茅真君

茅氏兄弟巧用醫(yī)療功效強大的香茅,，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?。因療效明顯，他們被視為妙手回春的神醫(yī),。不久,，大江南北前來茅山求藥問診的人，絡(luò)繹不絕,。因為茅山地處水鄉(xiāng)腹地,，只有水路可通。后來,，人們漸漸將周邊通往茅山的河都叫作茅山河,。

      《民國泰縣志》記載著一條從西南泰州方向通往茅山的茅山河：“茅山河在淤溪鎮(zhèn)北，自鎮(zhèn)北流經(jīng)雅卞莊,、俞家垛,、王師莊、房家莊,，通東臺茅山（即今興化茅山,，當(dāng)時隸屬東臺）?！痹谖髅?，周莊東滸也有一條通往茅山的茅山河?？箲?zhàn)勝利后,，泰縣縣委書記,、周莊東滸人盛堅夫，在其《北茅山即景》中有如下記載：“我故鄉(xiāng)沿茅山河上行十五里,，即至一山,，在下河地勢較高。上建廟宇,，約四五百間……”

      如今,，周邊地區(qū)通往茅山的主干河道仍多叫茅山河。作為歷史遺存的茅山河,，從側(cè)面反映著香茅草的獨特療效,，以及茅氏三兄弟給水鄉(xiāng)百姓帶來的浩蕩恩澤。

南茅山（句容）與北茅山（興化）

后因江南瘟疫流行,，為拯救那里的黎民百姓,，身為道醫(yī)的茅氏三兄弟渡江南下，來到了句容句曲山,，即今句容茅山,。據(jù)明朝弘治《句容縣志》記載：“（南茅山）初名句曲，以山形之勾曲也,。又名巳山,，以山形似巳字也。漢元帝有茅氏兄弟三人來居其上,，遂名茅山,。”

       茅氏三兄弟雖然離開了江北的興化茅山,，但當(dāng)?shù)匕傩詹]有忘卻他們的恩德,，三茅殿被保存了近2000年。據(jù)收藏于國家圖書館和《泰州文獻》的《東臺縣茅山志》記載,，宋真宗景德四年,，開山祖師德凈禪師將茅山道觀改為佛教寺院時，“仍存三茅真君遺像于山巔”,。光緒二十九年,，近代學(xué)者東臺安豐袁承業(yè)，逗留茅山時,，三茅殿仍在茅山之巔,。

  感恩三茅兄弟

——茅山東岳廟會永恒的主題

為紀(jì)念和感恩三茅兄弟，相傳,，茅山百姓在茅盈得道升天之日,，即每年農(nóng)歷三月十八日，舉行盛大的迎神廟會。宋徽宗崇寧元年,，茅盈被封為“太元妙道真人東岳上卿司命神君”,。因此，迎神廟會得名東岳廟會,。如今,，這一紀(jì)念道醫(yī)茅氏三兄弟的東岳廟會，已成功申報為江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

江淮香茅草,，搖曳在歷史的風(fēng)雨中，從神壇走向更加廣袤的民間,。贈人玫瑰,，手留余香。三茅兄弟采香茅,，煉丹藥,，懸壺濟世。他們的仁愛精神,，將千古飄香,！

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