文丨劉金芳（網(wǎng)商社科特約作者）

在古色古香的商丘古城西南方向，在人類最早觀星臺(tái)閼伯臺(tái)之北,，有一片漢風(fēng)古韻的園林建筑,，青瓦形似魚鱗、屋檐狀如飛翼,，具有漢代特色的亭臺(tái)樓閣遍布其中,，小橋流水，垂柳依依,，假山奇石,，嶙峋怪異，清風(fēng)吹拂,，花香鳥語(yǔ),，仿佛置身于自然風(fēng)光的無(wú)限美景之中，又仿佛穿越時(shí)光感受到漢梁文化的博大精深,。這里就是商丘著名休閑之處---漢梁文化公園,。

漢梁文化公園，規(guī)劃面積1119畝,，是一個(gè)以體現(xiàn)漢代梁國(guó)文化為內(nèi)涵的綜合性公園,，古宋河自西北至東南貫穿其中，整體漢梁文化公園呈現(xiàn)出的是漢代皇家園林的山水格局,，中軸南北延伸,，東西兩翼環(huán)繞，六臺(tái)八景點(diǎn)綴其中,。

漢梁文化公園的構(gòu)思取自商丘歷史上著名的皇家園林——“梁園”,，可以說(shuō)漢梁公園就是一個(gè)縮小版的“梁園”再現(xiàn)。

梁園,，又名梁苑,、菟園,、睢園、修竹園,，俗名竹園,，為西漢梁孝王劉武所營(yíng)建的游賞廷賓之所。梁園始建于西漢,，梁園是梁孝王劉武營(yíng)造的規(guī)模宏大的皇家園林,。西起睢陽(yáng)城東北（今河南商丘古城東南），東至今商丘古城東北7.5公里的平臺(tái)集,。司馬遷《史記》記載：“孝王筑東苑,，方三百里，廣睢陽(yáng)城七十里,，大治宮室,，為復(fù)道，自宮連屬平臺(tái)三十里,?！?/p>

相傳園內(nèi)集離宮,、亭臺(tái),、山水、奇花異草,、珍禽異獸,、陵園為一體，是供王侯游獵,、出獵、娛樂(lè)等多功能的苑囿,，“三百里梁園”名揚(yáng)天下,。而當(dāng)時(shí)梁園的修建者，梁孝王劉武也是西漢時(shí)期一代赫赫有名的風(fēng)云人物,。

1,、梁孝王劉武，一個(gè)險(xiǎn)些成為大漢皇帝的王爺

漢朝,，是一個(gè)中國(guó)歷史上偉大而昌盛的時(shí)代,，犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅,。這反映出大漢帝國(guó)的強(qiáng)悍和霸氣,，大漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)是當(dāng)時(shí)具有世界影響力的大國(guó)。

漢代開國(guó)皇帝漢高祖劉邦是中國(guó)歷史上第一個(gè)布衣出身的皇帝,。秦朝末年,，劉邦攜三尺劍在芒碭山斬白蛇起義,，在關(guān)東反秦義軍中脫穎而出，并打敗楚霸王項(xiàng)羽,，開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的朝代,，其由平民到皇帝的成功歷程，書寫了一部不朽的人生傳奇,，也成為個(gè)人成功典范被后人崇敬和效仿,。而商丘永城芒碭山也成為“漢興之地”，被大漢王朝奉為圣地,。

漢高祖劉邦以及漢初幾位君主吸取秦朝末年苛政和暴政的教訓(xùn),，并聽取陸賈的“馬上打天下，不能馬上治天下”的建議,，奉行“黃老之學(xué),，無(wú)為而治，休養(yǎng)生息”,，形成歷史上著名的“文景之治”,，而梁孝王劉武就是漢文帝的小兒子，漢景帝的親弟弟,。

據(jù)《史記·卷五十八·梁孝王世家第二十八》記載：梁孝王武者,，孝文皇帝子也，而與孝景帝同母,。母,，竇太后也。

劉武,，西漢梁國(guó)諸侯王，漢文帝劉恒嫡次子,，漢景帝劉啟同母弟,，母親為竇太后。

公元前178年（漢文帝二年）劉武受封“代王”,，公元前176年（漢文帝四年）改封“淮陽(yáng)王”,。公元前168年（漢文帝十二年），梁懷王劉揖去世無(wú)嗣,，劉武繼嗣梁王。

據(jù)《史記》記載,，梁孝王對(duì)于母親極為孝順,，每次聽說(shuō)太后生病，便吃不下東西,，睡不好覺(jué),，而竇太后出于“娘憐少子”的心理,，對(duì)梁孝王也極為寵愛(ài)。

梁孝王作為竇太后寵愛(ài)的小兒子,，漢景帝對(duì)劉武這個(gè)兄弟也是非常善待,，在封地、財(cái)物方面給予其極大的賞賜,，“以王四十余城,，居天下膏腴之地，賞賜不可勝道,，府庫(kù)金錢且百巨萬(wàn),，珠玉寶器多于京師”。甚至有一次在醉酒后對(duì)劉武說(shuō),，在其千秋萬(wàn)歲之后,，傳位于劉武。不管當(dāng)時(shí)漢景帝是真心話,，或是一時(shí)的醉話,。這也說(shuō)明了梁孝王劉武在當(dāng)時(shí)的地位是何其尊崇，這也對(duì)劉武以后的命運(yùn)有了深刻的影響,。

劉武治下的梁國(guó),，北以泰山為界，西達(dá)高陽(yáng),，共有四十余城,，多數(shù)是大縣?？梢哉f(shuō)都是天下膏腴之地,。其位置是東南通往關(guān)中長(zhǎng)安的咽喉之地，是當(dāng)時(shí)的天下第一封國(guó),。

漢朝初年，為了鞏固漢朝統(tǒng)治,，漢高祖劉邦分封了劉姓諸侯國(guó)。隨著時(shí)間的變遷,，這些諸侯王飛揚(yáng)跋扈,，胡作非為，不聽中央調(diào)遣,，甚至達(dá)到非法收留朝廷通緝罪犯，與朝廷中央政府分庭抗禮之地步,，《史記·平準(zhǔn)書》記載:“故吳諸侯也,，以即山鑄錢,，富埒天子,，其后卒以叛逆”,，當(dāng)時(shí)吳國(guó)就因漢朝的“無(wú)為而治”，從而依靠鑄錢富甲天下,，實(shí)力遠(yuǎn)超漢中央政府,，這些諸侯國(guó)越來(lái)越成為威脅中央政權(quán)的巨大的不穩(wěn)定力量，漢朝中央政府和這些諸侯國(guó)的矛盾越來(lái)越尖銳,，幾乎達(dá)到不可調(diào)和的地步,，雙方互相攤牌的日子也為時(shí)不遠(yuǎn)了。

當(dāng)時(shí)的政論家賈誼也敏銳的發(fā)現(xiàn)這一政治危局,，多次上書以及在和漢文帝交談中主張削藩,。漢文帝十一年，梁懷王劉揖墜馬而死,，梁懷王無(wú)子,，按例他的封國(guó)就要撤銷。時(shí)任梁懷王太傅的賈誼認(rèn)為：這樣做對(duì)整個(gè)局勢(shì)不利,；建議為梁王立繼承人,，或者讓代王劉參遷到梁國(guó)來(lái)；擴(kuò)大梁國(guó)和淮陽(yáng)國(guó)的封地,，使前者的封地北到黃河，后者南到長(zhǎng)江,，從而連成一片。文帝聽了賈誼的建議,，遷淮陽(yáng)王劉武為梁王,，另遷城陽(yáng)王劉喜為淮南王。

賈誼,，洛陽(yáng)人，西漢時(shí)期著名的政論家,，文學(xué)家,，世稱賈生,。賈誼少有才名,，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱,。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫,，受大臣周勃、灌嬰排擠,，謫為長(zhǎng)沙王太傅,，故后世亦稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅,。三年后被召回長(zhǎng)安,，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,，賈誼深自歉疚,，抑郁而亡,，時(shí)僅33歲,。

賈誼文學(xué)著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響,。散文的主要文學(xué)成就是政論文,，評(píng)論時(shí)政,，風(fēng)格樸實(shí)峻拔,，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”,。

賈誼不僅文才出眾,，而且具有卓越的政治見識(shí)，其思想博采儒,、法,、道之長(zhǎng)，厚重深邃,，其代表作《過(guò)秦論》,、《治安策》、《論積貯疏》至今仍閃耀著思想光輝,，實(shí)乃治國(guó)安邦的棟梁之材,，他的遠(yuǎn)見卓識(shí)不僅對(duì)文帝一朝起了作用，更重要的是對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安起到了重要作用,，并對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)政治制度形成具有不可磨滅的作用,。

賈誼曾為梁懷王太傅,，應(yīng)該是漢梁文學(xué)的主要開創(chuàng)者,，賈誼的文學(xué)成就和價(jià)值對(duì)漢梁文化甚至中國(guó)文學(xué)史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和深刻的影響，堪稱當(dāng)時(shí)“漢梁第一人”,。

漢文帝之所以當(dāng)初封劉武于梁國(guó),，便是考慮到日益嚴(yán)峻的政治形勢(shì)，未雨綢繆,，為今后雙方全面的攤牌做準(zhǔn)備,。

于是，漢文帝采納了賈誼的建議：“愿舉淮南地以益淮陽(yáng),，而為梁王立后,，割淮陽(yáng)北邊二三列城與東郡以益梁；不可者,，可徙代王而都睢陽(yáng),。梁起于新郪以北著之河,，淮陽(yáng)包陳以南揵之江，則大諸侯之有異心者,，破膽而不敢謀,。梁足以捍齊、趙,，淮陽(yáng)足以襟吳,、楚，陛下高枕,，終亡山東之憂矣,，此二世之利也?！辟Z誼除建議遷淮陽(yáng)王劉武為梁王外,，更是主張擴(kuò)大梁國(guó)封地，增強(qiáng)梁國(guó)實(shí)力,，以達(dá)到捍衛(wèi)朝廷,、抵御東方諸侯反叛的目的。

公元前154年,，吳楚以吳王劉濞為首的七國(guó),，以“誅晁錯(cuò)，清君側(cè)”之名發(fā)動(dòng)叛亂,。因?yàn)榱簢?guó)國(guó)都睢陽(yáng)是東南通向京都長(zhǎng)安的必經(jīng)之路,，梁國(guó)首當(dāng)其沖，成為這場(chǎng)叛亂的最前線,，承受了巨大的壓力,。雙方在這里爆發(fā)一場(chǎng)曠日持久的惡戰(zhàn)。

首先,，吳楚聯(lián)軍攻陷先梁國(guó)的棘壁,，殺死了幾萬(wàn)人。面對(duì)強(qiáng)敵和大哥景帝的重托,，梁王劉武鎮(zhèn)守睢陽(yáng)城,，率領(lǐng)韓安國(guó)、張羽等將軍,，誓死守城,，頑強(qiáng)抗敵。將吳楚聯(lián)軍阻擋在了睢陽(yáng)城下,，三個(gè)月不能逼近梁國(guó),，為周亞夫軍隊(duì)奪取泗水入淮之口，斷絕了吳楚聯(lián)軍的糧道,，徹底打敗吳楚七國(guó)軍隊(duì)贏得先機(jī),。三個(gè)月后,，叛軍大敗，吳王劉濞被殺,。朝廷取得了平叛七國(guó)之亂的徹底勝利,。

據(jù)《史記·梁孝王世家》記載,，在這次吳楚七國(guó)兵變過(guò)程中，梁軍所擊潰,、殺死,、俘虜?shù)臄耻娙藬?shù)大略與漢軍相等。

梁孝王劉武在這次平亂之中不但顯示出卓越的軍事才能,，而且在這場(chǎng)生死攸關(guān)的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著,。劉武梁國(guó)守衛(wèi)戰(zhàn)，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史也有著極其重要的地位,。也是商丘歷史上最為重要的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該與唐朝張巡、許遠(yuǎn)的睢陽(yáng)之戰(zhàn)一樣,，成為商丘忠烈文化的典范,。

立下大功，劉武受到了朝廷上下贊賞,，也得到朝廷眾多的獎(jiǎng)賞,，漢景帝允許劉武享受天子儀仗，同坐車鑾接受大臣的慶賀,。甚至竇太后當(dāng)著劉武對(duì)景帝說(shuō)：“我聽說(shuō)殷商的制度親其兄弟,，周朝的制度尊其祖先，其道理是一樣的,。百年之后,，我把梁孝王托付給你?！?/p>

此時(shí)此刻,，劉武在眾多贊嘆聲中不免有點(diǎn)飄飄然，悠悠然,，看不清自己的位置,，開始居功自傲，甚至因?yàn)槁犘帕藵h景帝傳位于他的醉話,，憑借竇太后對(duì)自己的寵愛(ài),，對(duì)皇位產(chǎn)生了覬覦之心，甚至派人刺殺了反對(duì)他的袁盎等十幾個(gè)朝廷重臣,。這就公然觸犯了朝廷的忌諱,，如此膽大妄為,，景帝自然不能輕易放過(guò)，派出大批人員到梁國(guó)追查,，劉武無(wú)奈先賜死羊勝,、公孫詭做替罪羊，自己佯裝不知情,，又派人到京師通過(guò)大姐長(zhǎng)公主給母后求情,，景帝總算不再深究。

然而,，劉武和漢景帝兄弟之間產(chǎn)生了隔閡,，再無(wú)昔日兄弟情深，兩小無(wú)猜,，兄弟同鑾的情誼了,。劉武享受待遇也不同往日，甚至劉武要求在京幾日侍奉太后也不被允許,。

公元前144年的冬天,，劉武又入京朝見皇帝，呈上奏折請(qǐng)求留住京師,，漢景帝沒(méi)有答應(yīng),。劉武回到封國(guó)后，心神恍惚,，悶悶不樂(lè),，不久后就抑郁而終病死，謚號(hào)為“孝王”,。

劉武，才華橫溢,，愛(ài)惜人才,，頗有君子之風(fēng)，具有很高的人格魅力,，當(dāng)時(shí)的文人雅士多好與其交往,。他也為漢王朝的長(zhǎng)治久安立下了赫赫功勛?？墒?，他在政治上就顯得無(wú)比幼稚和淺薄。

無(wú)論漢景帝酒醉后對(duì)于劉武千秋萬(wàn)歲后的許諾,，或者當(dāng)著竇太后面的應(yīng)允,，只不過(guò)是在面臨諸侯國(guó)對(duì)中央嚴(yán)重威脅的政治形勢(shì)下，拉攏梁王劉武的一種手段而已,。使劉武能夠在未來(lái)國(guó)家可能發(fā)生的動(dòng)亂之際,，能夠與自己同心同德,，共同承擔(dān)起平定叛亂的責(zé)任，從而確保漢朝江山的長(zhǎng)治久安而已,。

而劉武卻天真的相信這種承諾,，豈不知，在封建帝制家天下的社會(huì)之中,，臥榻之上,，豈容他人酣睡，覬覦皇權(quán)就等于謀取殺身之禍,，雖說(shuō)有著竇太后的求情,，劉武免遭一死，但是劉武悲慘的命運(yùn)注定不可避免,。

漢景帝的一句承諾換得劉武誓死效忠，浴血奮戰(zhàn),，這是非常劃算的,，可是對(duì)于劉武呢？劉武的可悲之處,，也許就在于此吧,。

2、劉武和他的漢梁文化

歷史總是如此玄妙,，雖然梁孝王劉武沒(méi)有達(dá)到一生的志向,，抑郁而終，然而他所開創(chuàng)的漢梁文化光輝燦爛,，在歷史上綻放出璀璨的光芒,，至今依然被人稱頌?！　?/p>

據(jù)歷史記載,，梁國(guó)先后有彭越之梁國(guó)、劉恢之梁國(guó),、劉揖之梁國(guó)和劉武之梁國(guó),。漢高帝五年（公元前202年）初封彭越為梁王，都定陶,，劉恢之梁國(guó)和劉揖之梁國(guó)的國(guó)都皆是大梁,，劉武時(shí)期因嫌大梁低濕遷都睢陽(yáng)。

劉武治下的梁國(guó),，南到新郪（今安徽太和北）北抵古黃河與趙國(guó)接壤，東到泰山與泰山郡,，魯國(guó)接壤,，西到開封之高陽(yáng),，包括今天山東南部，河南東部,，安徽北部,，河南商丘，開封至山東泰安之間的領(lǐng)地,。疆域遼闊,，人口繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，富桑麻之利,，通漁鹽之貨，得天時(shí)享地利,，一時(shí)富甲天下,，堪稱“天下第一諸侯國(guó)”，是當(dāng)時(shí)最為富饒的地方,。

當(dāng)時(shí),，梁國(guó)的國(guó)都睢陽(yáng)是西漢王朝商業(yè)較為發(fā)達(dá)的城市。處于商丘中部的睢陽(yáng),，是商族與商業(yè)的發(fā)源地,，西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都是宋國(guó)的都城，梁孝王劉武王梁國(guó)時(shí)又耗巨資在睢陽(yáng)城東北隅興建離宮,，梁園,，吸引巨富前來(lái)經(jīng)商，招至文人墨客前來(lái)覽勝或客居,，使梁國(guó)的經(jīng)濟(jì)鼎盛一時(shí),。

當(dāng)時(shí)的梁國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮,，文化氛圍濃郁,，成為當(dāng)時(shí)西漢時(shí)期的領(lǐng)頭羊。

由此看來(lái),，漢梁文化的影響和輻射極為廣泛,。漢梁文化的影響不僅僅是商丘地區(qū)，而且對(duì)商丘周邊地區(qū)比如開封和山東南部,，安徽北部的都產(chǎn)生了極大影響,，這些地區(qū)地理相連，風(fēng)俗,，文化,，語(yǔ)言都相同或相似，從地域文化來(lái)說(shuō)，這些地方應(yīng)該屬于廣意的漢梁文化圈范圍之內(nèi),，甚至可以說(shuō)這些地方應(yīng)該是傳統(tǒng)漢梁文化的區(qū)域,。所以這才是我們研究漢梁文化的目標(biāo)和方向。

《史記》上說(shuō)當(dāng)時(shí)梁國(guó)是“府庫(kù)金錢且百巨萬(wàn),，珠玉寶器多于京師,。”由此可見,，當(dāng)時(shí)劉武治下的梁國(guó)是何等富庶和繁榮,。為漢梁文化的興盛和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

劉武一生才華橫溢,，雄才大略，喜歡結(jié)交天下文人雅士,，頗有戰(zhàn)國(guó)孟嘗君養(yǎng)士之風(fēng),。劉武獨(dú)特的人格魅力，引得天下文人雅士紛紛投奔于他,，成為他的門客,。

劉武愛(ài)好文學(xué)，附庸風(fēng)雅,，為了炫耀自己文雅的風(fēng)度,，就大興土木,，興建一座可供文人雅士飲酒作詩(shī),，縱情自然風(fēng)光的優(yōu)雅之所。這就是梁園,，又名“菟園”,。劉武從天下采集奇花怪石，征集全國(guó)能工巧匠,，挖湖堆山,，造亭臺(tái)樓閣，把梁國(guó)美景納入其中,，歷經(jīng)十年的功夫,，修建當(dāng)時(shí)號(hào)稱“天下第一皇家園林”的梁園，這梁園比京師長(zhǎng)安附近的皇家上林苑還要寬闊,。真稱得上“天下第一園林”了,。

據(jù)晉朝葛洪的《西京雜記》描述：“梁孝王好營(yíng)宮室園囿之樂(lè)，作耀華之宮,，筑菟園,，園中有百靈山，山有膚寸石，落猿巖,，起龍囿,，又有雁池，池間有鶴州,，鳧渚,。其諸宮觀相連，綿延數(shù)十里,。奇果異樹,，瑰禽怪獸畢備”。

梁園的建成轟動(dòng)天下,，梁園的美景,，梁孝王劉武的文雅風(fēng)度和人格魅力，使天下文雅之士欣然向往之,。劉武的梁國(guó)“招引四方豪杰,，自山以東游說(shuō)之士莫不畢至”。當(dāng)時(shí)最著名的文人枚乘,、鄒陽(yáng),、司馬相如等都成了梁孝王的座上賓，相聚于梁園,。鄒陽(yáng)還辭去朝廷官職到梁園“從梁王游,。”于是乎,，梁園之內(nèi)雅聲悠揚(yáng),，文風(fēng)鼎盛，劉武的聲譽(yù)日益名滿天下,，梁國(guó)則成為天下文雅薈萃之地,，飽學(xué)雅士之所。成為天下士人向往之勝地,。自此,，漢梁文化名揚(yáng)天下。梁孝王時(shí)期,，梁園是全國(guó)文化的中心,，正如魯迅所說(shuō)：“天下文學(xué)之盛，當(dāng)時(shí)蓋未有如梁者也”,。

梁園悠悠,，歲月蒼茫，梁園興盛了幾百年,，后世許多文人每到此地仍都感慨不已,。直到唐朝，梁園依然吸引眾多文人雅士的目光，唐朝時(shí)期詩(shī)人李白,、杜甫,、高適曾經(jīng)結(jié)伴游覽梁園，成為名譽(yù)古今的一段佳話,。李白和高適被梁園風(fēng)光吸引,，曾經(jīng)長(zhǎng)期定居于睢陽(yáng)，除此之外,，還有王昌齡,、杜牧、李賀,、劉長(zhǎng)卿,、韋應(yīng)物等，或到梁園游歷,，或游歷梁園的遺址,，從而形成了梁園文學(xué)第二次高峰。

大詩(shī)人李白更是在梁園留住十年不忍離去,。李白寫有《梁園吟》一詩(shī)乃是千古名篇，李白在詩(shī)中發(fā)出“梁王宮闕今安在,？枚馬先歸不相待的感慨,。”

唐時(shí)著名邊塞詩(shī)人高適,，就曾這樣寫道：梁王昔全盛,，賓客復(fù)多才。悠悠一千年,，陳?ài)E唯高臺(tái),，寂寞向秋草,，悲風(fēng)千里來(lái),。

另一位邊塞詩(shī)人岑參，也寫道：梁園日暮亂飛鴨,，極目蕭條兩三家,。庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花,。

明末才子商丘人侯方域?qū)懺?shī)道“驅(qū)車荒城隅,，昔是梁王園。當(dāng)日賓客館,，離離百草蕃,。”

歷經(jīng)千年的滄桑變化，三百里的梁園也已經(jīng)淹沒(méi)于歷史的歲月之中,，只剩下三陵臺(tái),，清涼寺，朱臺(tái),，平臺(tái)等孤零零的遺址在訴說(shuō)昔日的輝煌,。梁園遺址今猶在，千年依唱漢梁風(fēng),。如今這些遺址成為當(dāng)今民眾緬懷歷史的文化旅游勝地,，也是漢梁文化在商丘文化史上的見證。

3,、芒碭山漢墓群也是漢梁文化的歷史見證

永城芒碭山是商丘的唯一山地,，這里是漢高祖劉邦斬蛇起義的漢興之地，也是包括梁孝王劉武在內(nèi)幾代梁王最后安眠之地,。這里文物景點(diǎn)眾多,，陳勝墓，孔子避雨處形成芒碭山獨(dú)有的文化特色,。

走進(jìn)芒碭山，它的一山一水,，一草一木,，都具有濃厚的歷史文化氣息，芒碭山雖然并不高大雄偉,，在廣闊的豫東大地上,，芒碭山可以說(shuō)是一座充滿文化傳奇色彩的文化之山。

芒碭山西漢梁國(guó)王陵墓群從公元前144年梁孝王劉武首葬芒碭山后,，歷代梁國(guó)國(guó)王皆擇山而葬所形成的,，前后歷經(jīng)八代九王約150余年。

芒碭山梁王陵墓群斬山而廓,，穿石為藏,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大,，氣勢(shì)恢宏,，如地下宮殿，其工程浩大,，技術(shù)之精湛,，讓人嘆為觀止。李白曾有詩(shī)曰：“萬(wàn)人鑿盤石,，無(wú)由達(dá)江滸,。君看石芒碭,，掩淚悲千古?！庇纱丝梢?，如此浩繁的工程，凝聚著的卻是匠人們的斑斑血淚,。

漢墓出土的墓內(nèi)壁畫,，金縷玉衣，鎏金車馬器,，騎兵俑以及大量的精美的玉器等堪稱稀世珍寶,。

僖山漢墓出土的金縷玉衣，做工精良,，質(zhì)地純正,，歷經(jīng)千年的歲月，依然光彩依舊,，一九九二年被列為“全國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)之一”,。

柿園漢墓壁畫“四神云氣圖”畫藝精絕,，氣勢(shì)磅礴,，被中外專家、學(xué)者贊譽(yù)為“敦煌前之敦煌”,，而出土的容貌優(yōu)美,，栩栩如生的斷臂侍女俑又堪稱“中國(guó)的維納斯?！?/p>

據(jù)《水經(jīng)注疏》記載：“操發(fā)兵入碭,，發(fā)梁孝王冢，破棺,，收金室數(shù)萬(wàn)斤,。”據(jù)說(shuō),，曹操僅憑這一次盜掘所得的財(cái)寶,，就能夠養(yǎng)活手下全軍幾十萬(wàn)將士三年的時(shí)間，可見盜得財(cái)寶之巨,。這也說(shuō)明梁國(guó)漢墓陪葬品之豐厚,，同樣表明當(dāng)時(shí)劉武治下的梁國(guó)富饒和繁華,。

歲月如流水,，一晃過(guò)千年，劉武和他的梁國(guó)都已成為歷史,，巍巍芒碭山依然聳立,，梁園的遺址還矗立在廣闊豫東大地上,，他們?nèi)匀簧l(fā)著濃厚文化氣息，劉武和他的漢梁文化依然滋潤(rùn)著我們的歷史,，煥發(fā)出燦爛的光輝,，給我們帶來(lái)無(wú)窮的感悟和思考，漢梁文化的厚重和深沉,，沉淀出厚重,，大氣磅礴的文化價(jià)值，成為中華傳統(tǒng)文化最為燦爛的一部分,，也成為今天中國(guó)人的一筆最珍貴的精神財(cái)富,。我們應(yīng)當(dāng)珍惜。

4,、漢梁文化的淵源以及對(duì)當(dāng)今現(xiàn)在的啟示

劉武和他的漢梁文化是商丘歷史上,，繼殷商文化，宋商文化之后,，又一次文化燦爛,，人文薈萃的高峰。劉武的梁國(guó)和漢梁文化是當(dāng)時(shí)漢朝文化的制高點(diǎn)和引領(lǐng)者,。也是漢朝文化的繁榮昌盛的象征,。

商丘師范學(xué)院教授李可亭認(rèn)為：“漢梁文化上承殷商文化、春秋戰(zhàn)國(guó)宋文化的豐厚底蘊(yùn),，在西漢時(shí)期大放異彩,，漢梁文化代表漢文化的整體水平?！睙o(wú)疑,，漢梁文化給商丘歷史增添了一道厚重而亮麗的風(fēng)景。漢梁文化是商丘歷史文化發(fā)展中不可抹去的一頁(yè),。

當(dāng)時(shí)漢梁國(guó)的國(guó)都睢陽(yáng)就是今天的商丘，殷商文化源于商丘,，中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中主流文化的道家文化,，儒家文化，墨家文化都深受殷商文化和宋商文化熏陶和影響,。我們有理由認(rèn)為漢梁文化也是對(duì)殷商文化的繼承和發(fā)展,，是漢文化和殷商文化相互融合發(fā)展出來(lái)的一種文化形態(tài)。

因?yàn)闈h高祖劉邦和他的豐沛功臣集團(tuán)都是當(dāng)時(shí)的楚人,，有人就認(rèn)為漢文化的來(lái)源是楚文化,，對(duì)于這個(gè)答案，我們只能說(shuō)對(duì)了一半,。殊不知,，劉邦家鄉(xiāng)豐沛地區(qū),，這塊土地曾經(jīng)長(zhǎng)期屬于宋國(guó)，被宋國(guó)統(tǒng)治數(shù)百年之久,。

公元前286年,，野心勃勃的齊湣王悍然發(fā)動(dòng)了對(duì)宋國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一舉將之攻滅,，沛縣就此落入齊國(guó)的囊中,。次年，就被楚國(guó)占領(lǐng)成為楚國(guó)的領(lǐng)土,，也就說(shuō)這片土地成為楚國(guó)國(guó)土只是幾十年的光景,，當(dāng)然我們不排除楚文化對(duì)于劉邦為首執(zhí)政集團(tuán)的影響，但是我們要說(shuō)影響更大的應(yīng)該是統(tǒng)治豐沛幾百年的宋國(guó)文化,。而宋國(guó)又是殷商舊地,，殷商文化的繼承者，殷商文化是漢文化主要來(lái)源之一,，而漢梁文化則是殷商文化的繼承和發(fā)展,，這也說(shuō)明殷商文化對(duì)于中華文明的深遠(yuǎn)影響。

劉武的梁國(guó)時(shí)期是商丘歷史上第二次經(jīng)濟(jì),、文化的繁榮昌盛階段,，漢梁文化對(duì)于商丘歷史影響深刻和長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們應(yīng)該讓漢梁文化厚重的文化價(jià)值重新煥發(fā)光芒,。

注：本文參考材料

1,，司馬遷《史記·梁孝王世家》

2，康熙年間《商丘縣志》

3,，蔣友亮的《芒碭山與漢梁文化》,，《文化宮殿與心靈家園》選自2008年中國(guó)藝術(shù)出版社《永遠(yuǎn)的書聲》

4，李可亭《漢梁文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)特征》2006年6月《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第22卷第3期

5,，京九晚報(bào)的《商丘古國(guó)史記之——一代梟雄梁孝王》馬媛媛主講,，賈若晨文。

統(tǒng)籌：胡繼勇

審核：趙繼彬

指導(dǎo)：商丘市委宣傳部