|
前兩次寫的歇馬橋和佛雕村兩個村子,，都不在上海,，網(wǎng)友說我跑題了，我也有同感,。本來想著這次回到主題上來,，沒想到去了一次濮院，還是忍不住想寫寫濮院,。濮院位于嘉興的桐鄉(xiāng),，是個古鎮(zhèn)。據(jù)說南宋時負(fù)責(zé)編修國史的著作郎濮鳳的六世孫濮斗南因力挺宋理宗趙禥登基有功,，被擢升為吏部侍郎,，并詔賜其宅第名為“濮院”，后來整個鎮(zhèn)子也因此而得名,。 
▲入口采用當(dāng)?shù)卮笳慕ㄖL(fēng)格,，看上去不夠大氣現(xiàn)在的濮院時尚古鎮(zhèn)就是以原來的濮院鎮(zhèn)為核心，在方圓約2.2平方公里（3360畝）的土地上,，打造出來的一個集吃,、住,、游,、購、娛為一體的綜合性度假古鎮(zhèn),。為什么說是打造出來的呢？這是因為這里舍棄了其他古鎮(zhèn)一條河兩條街的傳統(tǒng)布局,，動遷了所有居民,，將原有的房屋進(jìn)行修復(fù)和重建，并增加了高塔禪園等旅游景點,，形成了一個封閉型的園區(qū),。有點像上海的韓湘水博園，但是建筑要比韓湘水博園密集,，規(guī)模也大得多,。之所以叫時尚古鎮(zhèn),，是因為這里的規(guī)劃包含了核心景區(qū),、生活居住區(qū)和時尚文化創(chuàng)意區(qū)三大功能區(qū),。雖說開業(yè)不久,，已經(jīng)舉辦過多場時裝秀,、藝術(shù)展,。不過目前入駐景區(qū)的店家還不多,。
進(jìn)入景區(qū)要買門票,，票價根據(jù)季節(jié)上下浮動,，有點小貴,。為了省去每天進(jìn)出景區(qū)的辛勞和門票，我們選擇住在景區(qū)里面,。景區(qū)里開有大大小小的民宿數(shù)十家,，還有一家準(zhǔn)五星級賓館。▲民宿的玻璃結(jié)構(gòu)不僅是裝飾,，還是地下層的天窗住在景區(qū)里還有一個好處,，就是可以憑房卡免費乘坐觀光電瓶車。電瓶車24小時服務(wù),，隨叫隨到,，可以把客人送到景區(qū)的各個景點。▲江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景似曾相識缺點是景區(qū)內(nèi)可選擇的餐飲店不太多,，外賣也送不進(jìn)來,，如果預(yù)訂的民宿不提供餐食，就要提前做好準(zhǔn)備,。景區(qū)非常大,，棋盤式的街巷縱橫交錯，形形色色的建筑彰顯了各個朝代的風(fēng)格,，既有江南古鎮(zhèn)蜿蜒的河道和臨河的民居,，也有眾多具有歷史意義的景點，可謂是一步一景,，美如詩畫,，即使是走馬觀花，恐怕一天也逛不過來,。其中必須打卡的有以下幾個地方： 由于濮院鎮(zhèn)因濮家而興，所以我們第一站就去了侍灣街。侍灣街是一條小街,，街的兩側(cè)開了許多傳統(tǒng)的小店,，店小二全都是漢服打扮，讓人感覺仿佛回到了古代,。侍灣街的街口有兩座大宅子,，一座是濮駙馬第，另一座的門楣上寫著“侍郎回鄉(xiāng)”四個字,。有人說,，侍郎回鄉(xiāng)就是濮斗南當(dāng)年建的老宅?？上]有完工不讓進(jìn),，也沒有文字介紹，所以不能確定這座宅子究竟是濮侍郎的老宅,，還是近年來新建的,。濮駙馬第要比侍郎府氣派許多,，只不過沒有查到濮院有哪位圣賢曾經(jīng)入贅皇家,。同樣，這座府第也沒有完工,，暫時不能入內(nèi),。給我印象最深的是小街上的兩位表演者,，一位是說書的老先生,，另一位是身穿綠色古裝的雜耍郎。老先生敲擊著三段竹板,，用桐鄉(xiāng)方言表演當(dāng)?shù)氐拿耖g曲藝“桐鄉(xiāng)三跳”,。雜耍郎則背著多種鼓鑼，模仿宋代的一人行走樂隊,，邊走邊說唱,，讓游客體驗有趣、精彩的沉浸式互動表演,。當(dāng)時的天氣非常熱,，但他們?nèi)栽诒M心盡力地表演，全然不在意有幾個觀眾,，不得不為他們的敬業(yè)精神點個贊。▲小河在靜謐的夜色中流淌 福善寺是濮院最宏偉的建筑,，距離侍郎街不遠(yuǎn)，走過一座小橋便可到達(dá)。與其他寺廟不同,，福善寺前殿的四面沒有墻壁,，整座殿堂由若干巨大的整根木料加上復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)支撐，蔚為壯觀,。
據(jù)介紹,，福善寺不是古寺，而是在香海禪寺的原址上復(fù)建的,，因為香海禪寺的本名是福善寺,，始建于元至大年間（公元1309年）。目前正殿還沒有完全竣工,，不讓參觀,。寺院中的兩棵宋代銀杏樹距今已有上千年的歷史,，仍然枝葉茂盛,，吸引了許多游客。▲兩棵銀杏樹的樹況大不相同 潄芳禪園是一個集戲院,、茶樓為一體的人文園林景觀，里面的建筑按照動,、靜依次排布,，精細(xì)巧妙地營造出了一個美輪美奐的禪境空間。禪園的入口十分簡陋,，稍不留神就會錯過,。我們起初就錯過了，后來圍著禪園轉(zhuǎn)了一圈才找到入口的小門,。▲禪園的入口太不起眼了 去禪園喝茶需要預(yù)約,。不過，客人不多的時候,，現(xiàn)場預(yù)約也是可以的,。▲禪園茶室禪意綿綿 岳家大院的門楣上刻有“岳氏三進(jìn)士第”字樣,。據(jù)說,，明萬歷年間，岳飛第十七世孫岳元聲,、岳和聲,、岳駿聲三兄弟先后考中進(jìn)士，所以岳家大院被命名為“岳氏三進(jìn)士第”,。不過宅內(nèi)的介紹沒有提及此事,，只是說，岳飛的孫子岳珂考中進(jìn)士后， “以奉議郎權(quán)發(fā)遣嘉興軍府兼管內(nèi)勸農(nóng)事,，有惠政,，自此家居嘉興”，“岳家在嘉禾大地繁衍了千年,，直到被太平天國沖擊后流散到湖州,、金山等地”。如此看來,，這個宅子也是一個復(fù)制品,，而不是岳家老宅。▲正廳中供奉著岳飛像 宅子有好幾進(jìn),，正廳供奉了岳飛像,，后面的廳堂里還有關(guān)于岳家的介紹和一些物品的展示。除此之外,，院子里還有藏書樓,、戲臺等等，值得一看,。 關(guān)王廟與岳家大院隔河相望。我拍照時偶然發(fā)現(xiàn),，關(guān)王廟是建在橋上的,，覺得很奇怪?？戳私榻B才知道,，原來這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“上橋”有吉利的寓意，故意而為之,。進(jìn)入廟中,，看到眼前的關(guān)公頭戴官帽，身穿蟒袍,，雙手持笏在胸前,，與我腦中的關(guān)公形象完全不同，甚是不解,。原來是我的見識太少,，因為關(guān)公也有文關(guān)公、武關(guān)公之分,。武關(guān)公一般是一手持著青龍偃月刀或者是按著劍,，另一手托須，怒目前方,，可以鎮(zhèn)宅,、消災(zāi),、保平安,；文關(guān)公則是一手捋須一手拿書,，或者雙手持笏，護(hù)佑學(xué)業(yè)進(jìn)步,、考試順利,，以及以信取財。▲廟頂關(guān)公橫刀躍馬的塑像栩栩如生 濮商會館是歷史上濮院商會的所在地,，盛極一時，后來毀于戰(zhàn)火,，如今在原址上進(jìn)行了復(fù)建,，所以也是新古董。
濮院自元代就開始發(fā)展絲綢業(yè),，并依托絲綢產(chǎn)業(yè),，帶動百業(yè)興旺，素有“日出萬匹綢,、嘉禾一巨鎮(zhèn)”之稱,。重建的會館有正廳、書場,、戲臺,、走馬樓、茶樓等建筑,，并且以圖片和實物的形式展示了濮院歷史,、濮院商會、濮商文化以及羊毛衫市場的發(fā)展史,。不過我認(rèn)為,，會館最值得觀賞的是門口的牌樓，牌樓一共七踩,，層層出挑,，高聳入云。牌樓的屋面采用歇山頂,，鏤空銀錠背,；中間灰泥堆塑的形象取自武財神趙公明，寓意財源滾滾,、生意興隆,。
與會館一路之隔的宅院里，有一座戲臺,。雖然貌不出眾,，卻暗藏玄關(guān),，因為它是雙體的，既可在宅院的一側(cè)表演,，也可在面河的一側(cè)表演,，這種結(jié)構(gòu)形式在其他地方?jīng)]有見過。另外,，戲臺天花板上的藻井也十分漂亮,，引來許多游客打卡拍照。▲漂亮的藻井給人驚喜 北更樓位于景區(qū)西北角的一個角落里,，不知道的人根本找不到。
▲北更樓藏在角落,，不易被發(fā)現(xiàn)北更樓是濮氏家族興盛時期建造的,，曾經(jīng)是濮院鎮(zhèn)最高的地方。據(jù)《濮院鎮(zhèn)志》記載：“北更樓高可眺遠(yuǎn),，鳴可守夜,，以備不虞，報夜回環(huán)是也,。”
然而,，原來的北更樓早已荒廢，現(xiàn)在我們看到的北更樓是重建的,，與其同時建造的還有一段漢代風(fēng)格的城墻,。本來我還覺得詫異，小小的一個鎮(zhèn),，為什么會有城墻,？得知這是新建的，也就沒什么好奇怪的了,。站在北更樓上,，向東、向南可俯視古鎮(zhèn)街巷,，向西,、向北則可遠(yuǎn)眺濮院現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。城樓內(nèi)部有一面以“吾拉濮院人”為主題的濮院鄉(xiāng)音,、姓氏展示墻,，還陳列了織機等老物件。現(xiàn)代的展示手段與古老的展示內(nèi)容結(jié)合在一起,，的確很新奇,。▲城墻內(nèi)部用數(shù)碼的形式展示了濮院的鄉(xiāng)音和姓氏 福善塔是福善寺的組成部分,，秀麗挺拔,，幾乎在景區(qū)的每個地方都可以看到,。之所以放到最后來寫，是因為還沒有竣工,，沒能入內(nèi),，實在寫不出什么來，只能一筆帶過,。
其實,，我們沒有走到的景點有很多,，像福善塔這樣尚未完工的景點也有很多,，期待下次去的時候，可以彌補此行的遺憾,。 （文內(nèi)借用了海大頭的視頻,，在此表示感謝。如有侵權(quán),，請通知作者刪除,。謝謝。）
|
