傳統(tǒng)藝術(shù)之美追求典雅清逸,，蘊含文人墨客的空谷幽蘭,、高情逸態(tài)之風(fēng)，摒棄江湖與市井氣,，就像歷代書法名家,，要么出身世家，由高人親自教導(dǎo),。

要么繼承家傳筆法或藝術(shù)天分,，自幼才華橫溢、守正創(chuàng)新,，而古代的寒門子弟,，難得名家真跡，也沒有大師的指導(dǎo)與點撥,，無法窺探到精絕的魏晉筆法,。

所以在書法史上，依靠自學(xué)成才的“平民書法家”十分稀少,，但每一位功力都精悍深厚,，甚至勝過不少名家，例如唐代書壇“巨匠”孫過庭,。

憑借一手翰逸神飛,、質(zhì)樸率真的草書，得到米芾稱贊,，成為大唐第二位“草圣”,，至今仍被世人歌頌，除了孫過庭,、鄧石如等,，名氣遠播之輩。

在清代還有一位被遺忘的“平民書法家”,，他一生癡迷于楷書,，為此放棄科考與仕途，專心致志的研究晉唐筆法,，被后人譽為清代“字圣”,。

他就是高塏，典籍中曾記載：“得歐陽詢,、褚遂良神髓”,，阮元的《定香亭筆談》中也曾說過：高塏“工書,，楷法極似虞永興《廟堂碑》?！?/span>

其字將“歐楷”的剛健峻拔,，跟虞世南的溫潤內(nèi)斂融合在一起，點畫筋骨洞達,、血肉豐潤,，實現(xiàn)剛?cè)岵瑫r為了預(yù)防法度的緊結(jié)呆板之病,。

還融入褚遂良彎曲彈性的筆勢,，運筆靈動多姿、綽約活潑,，盡顯自如清麗之美,，在清代也曾名噪一時，當時全國各地的碑版,，基本都由他撰寫,。

不過如今高塏的字跡所剩無幾，傳世真跡只有一幅,，那就是寫于清道光六年（1826年）的《滕王閣序》,，全文共計796字，用筆沉著流暢,、絞轉(zhuǎn)自如,。

在“唐楷”嚴謹肅穆的法度中，加入褚遂良空靈綽約的筆勢,，筆絲時而輕微相連,，猶如飄逸而出的緞帶，唯美生動,，呈現(xiàn)出幾分行書意態(tài),。

結(jié)字上似乎帶有“顏體”的端莊大氣之姿，以正面示人,，將內(nèi)擫與外拓結(jié)合,，布局明朗寬博，便于學(xué)書者觀察內(nèi)在結(jié)構(gòu),、筆路走勢和墨色變化,。

體會晉唐的古法之妙，字字清潤高雅,、精準健氣,，說其字猶如“歐虞”重現(xiàn)，也絲毫不會夸張,，不過在專家看來,，此作難登大雅,、一文不值。

認為筆畫間有“館閣體”的俗氣,，實際上高塏隱居鄉(xiāng)野,，只學(xué)古人，將諸家筆法融為一體,，其字蘊含純正的晉唐之風(fēng),，絲毫不受“館閣體”影響。

這點《清稗類鈔》曾證實：“塏工行,、草,，尤精小楷，樹骨于率更,、河南，取姿于吳興”,，因此時常臨摹此作,，不僅可以規(guī)避“唐楷”的平直僵硬。

學(xué)到完善的魏晉筆法,，建設(shè)穩(wěn)固的控筆與法度根基,，還能從靈活筆勢中，增強自我楷書活力,，讓用筆豐富多彩,、流暢自如，之后更快入手行書學(xué)習(xí),。

真跡現(xiàn)存于浙江省博物館,，經(jīng)多方努力我們對高塏的《滕王閣序》進行超高清復(fù)刻，采用博物館級別,，12色超高清微噴復(fù)刻工藝,，對比原作進行1：1還原。