本期我們來游覽以色列宣稱并實際控制的首都、

也是巴勒斯坦渴望卻得不到的首都,，

更是基督教,、伊斯蘭教、猶太教,，三個教派的圣城：耶路撒冷,！

這座在高空中看起來充滿了土黃色的城市， 是你一生中一定要了解的城市,，耶路撒冷。 因為這里是全世界一半以上人口的信仰源流和精神指針,， 23億基督教徒,，20億穆斯林,，和2000萬猶太教徒， 都把耶路撒冷當(dāng)做是心中的圣地,。

然而,，每個教派都認為耶路撒冷只屬于自己， 所以這里幾度成為世界的中心和文明沖突的戰(zhàn)略要沖,。 這個字面意為和平之城的地方卻始終沒有過和平,。 在它超過5000年的歷史上，被不同種族征服40余次,， 被毀滅十余次又被重建十余次,。

從猶太人傷心的哭墻到耶穌受難走的苦路， 讓這座城市充斥著太多憂傷與磨難,。 而直至今日這里的紛爭依舊沒有結(jié)束,，作為巴以沖突的核心,， 它是以色列宣稱并實際控制的首都,，也是巴勒斯坦渴望卻得不到的首都。

所以耶路撒冷到底是怎樣一座悲慘的城市,， 和平之城為什么總也不能和平？ 本期就請和兩顆太陽一起,， 逛一逛這座世界上最悲慘的城市，耶路撒冷,。

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耶路撒冷坐落于地中海與死海之間的猶大山區(qū)中， 擁有5000年的悠久歷史,，經(jīng)歷過無數(shù)次興衰榮辱。 作為亞洲四大發(fā)達國家之一的以色列,，實際控制并宣稱的首都,， 這座城市的新城區(qū)擁有現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和便利的生活條件。 而在城市中心面積不到1平方公里的區(qū)域,， 就是耶路撒冷老城區(qū),，這里保存著眾多歷史和宗教遺跡， 是猶太教,、基督教和伊斯蘭教的三教圣地,。 有人戲稱在這里的任何一個角落挖下去， 都可以挖到千年歷史。

第一部分：猶太人的故鄉(xiāng)

景點1 ：大衛(wèi)塔

三千年前,，猶太人在這片土地上建立起第一個國家政權(quán)， 而他們的王就是大名鼎鼎的大衛(wèi),。

在耶路撒冷的老城區(qū)西南角,， 高聳著一座歷史悠久的建筑物，大衛(wèi)塔,，建于公元1世紀的大衛(wèi)塔和塔樓,， 作為猶太人防御要塞的一部分，紀念著大衛(wèi)王對于國家的統(tǒng)一并定都于此,。 大衛(wèi)塔在歷史上幾經(jīng)摧毀和重建,，你現(xiàn)在看到的樣子是500年前重建的。

景點2 ：圣殿山

老城區(qū)的東部有一座小山名叫圣殿山,， 傳說這里是上帝與人類相遇的地方,，所以大衛(wèi)王之子所羅門來到這里建造了首座猶太教圣殿，所羅門圣殿,，也叫第一圣殿,。于是圣殿山就成為猶太人心中最神圣的地方，以至于到了今天猶太人不管在哪里祈禱時都會面向圣殿山的方位,。

然而公元前586年第一圣殿不幸被入侵的巴比倫人摧毀,，經(jīng)過半個多世紀的流亡生活后猶太人陸續(xù)重返家園，在第一圣殿舊址上建造了第二圣殿,，又過了600多年羅馬帝國再次攻占耶路撒冷,，第二圣殿被焚毀，只剩下第二圣殿一段殘破的墻壁訴說著往世塵煙,。

景點3 ：哭墻

而這段長50米，高18米的墻壁就成為了今天猶太人的圣地和靈性的聚集地,。人們給這段墻壁命名為哭墻,，千百年來流落在世界各地的猶太人回到耶路撒冷時都會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦,?？迚σ蚨妹磐矫鎸迚谥心钅钣性~,，全身前仰后合,，虔誠之態(tài)令人肅然起敬。

第二部分：阿拉伯的統(tǒng)治

景點4 ：圓頂清真寺

時間來到7世紀,，尊奉真主安拉的伊斯蘭教開始興起,，隨后穆斯林征服了耶路撒冷，這座城市被并入到阿拉伯帝國的版圖。,，于是圣殿山上開始有清真寺的出現(xiàn),，始建于公元688年的圓頂清真寺以其美麗的金色圓頂而聞名，建筑外墻精美花紋跟古蘭經(jīng)文的藍色系彩釉陶磚處處散發(fā)著宏偉和神圣的氣息,，現(xiàn)如今成為耶路撒冷天際線最具標志性的建筑,。

根據(jù)古蘭經(jīng)的記載，先知穆罕默德就是從這里升天與上帝相會,，史稱夜行登霄,，所以這里也成為了穆斯林最重要的圣地之一。雖然圓頂清真寺被稱為清真寺,，但其歷史和宗教意義早已超越了一座普通的清真寺,，現(xiàn)在它更被用作是一個紀念性質(zhì)的圣殿，并與其旁邊的阿克薩清真寺組合為阿克薩清真寺建筑群,。

景點5 ：阿克薩清真寺

阿克薩清真寺始建于公元705年,，并不斷修繕增建直至今天的樣貌。它的圓頂是用鉛所覆蓋的顯現(xiàn)出銀色,，所以也有人把它稱為銀頂清真寺,。雖然阿克薩清真寺的外觀看起來沒有圓頂清真寺壯觀，但整體的清真寺園區(qū)卻以阿克薩命名,，現(xiàn)如今這里是僅次于麥加禁寺和麥地那先知寺的伊斯蘭教第三重要的圣寺,。

非常不巧的是，兩座清真寺所在的位置恰好與之前猶太人的兩座圣殿重合,，于是兩處圣跡的重疊也隨即轉(zhuǎn)化為宗教的紛爭和歷史的積怨,。由此使這塊方圓只有0.1平方公里的土地承載了太多的仇殺與血淚。而今天巴以沖突的根源和焦點就是集中在圣殿山的歸屬,。

第三部分：基督徒的信仰

實際上在阿拉伯人統(tǒng)治耶路撒冷之前,，耶路撒冷是被羅馬帝國控制的，猶太教也被羅馬人掌控,。猶太平民對此非常不滿,，他們極度希望救世主的降臨，于是脫胎于猶太教信奉耶穌為救世主的基督教開始興起,，作為耶穌受難復(fù)活升天之地,，耶路撒冷亦成為基督教的圣地。

景點6 ： 苦路

在基督教傳統(tǒng)中,，苦路是救世主耶穌生命中走過的最后一段路,，這條路從耶穌被審判鞭打開始，再到釘上十字架最后被處死,，這條苦路見證了耶穌在其生命最后時光中的足跡,。

后來人把這段路上發(fā)生的事情編上號總共有14個站點,。當(dāng)你看到這些狹窄的巷道、石板路和古老的建筑,，仿佛穿越了時空,，感受到耶穌的痛苦和犧牲以及信仰的力量。

景點7 ：圣墓教堂

苦路的最后一站便抵達了圣墓教堂,，因為耶穌就是在這里死亡并被原地埋葬,，所以圣墓教堂被認為是基督教世界最重要的圣地，吸引著無數(shù)信徒和游客前來朝圣和參觀,。

圣墓大教堂的中心就是耶穌的墓室,，墓室的盡頭便是耶穌的石棺，不過石棺中應(yīng)該是空的,，因為據(jù)圣經(jīng)記載三天后耶穌在此復(fù)活了,。

第四部分：無盡的悲劇

由于當(dāng)時耶穌先進的宗教思想足以威脅到猶太教的發(fā)展，足以威脅到猶太教的發(fā)展,，于是就有了猶大向羅馬人出賣耶穌和耶穌的受難,。

景點8 ： 錫安山

來到耶路撒冷老城西南面的錫安山上，據(jù)說耶穌就是在這里進行了最后的晚餐并遭受了背叛和逮捕,，因此錫安山也是基督徒朝圣和紀念的重要地點,。

耶穌受難之后他的思想在耶穌信徒的傳播下，基督教逐漸盛行西方世界,，甚至也成為了羅馬帝國的國教,。羅馬人為了美化歷史指責(zé)是猶太人猶大害死的耶穌，因此在隨后的千百年時光里整個西方世界都開始詆毀仇殺猶太人,。

景點9 ：猶太人大屠殺紀念館

同樣位于耶路撒冷城西,，有一座沒有任何色彩裝飾外形簡單的紀念館，這就是猶太人大屠殺紀念館,，它記錄著迄今為止猶太民族所遭受的最恐怖的噩夢,。

二戰(zhàn)期間在納粹德國統(tǒng)治下，600萬無辜的猶太人慘遭屠殺,，而這里就講述著那段黑暗的歷史,，也提醒著人們銘記歷史，反思過去,，促進和平。

景點10 ：橄欖山

耶路撒冷老城東部的橄欖山上,，有一片世界最大的猶太人墓地,，可以看到無數(shù)密密麻麻的石棺，分布廣泛覆蓋了整個山丘,，因為這里被認為是末日審判時復(fù)活的地方,，所以即使千百年來無數(shù)猶太人都遭到驅(qū)逐,，他們在死后也要回來安葬于此。這無不展現(xiàn)著著猶太民族回歸故土扎根圣地的強大精神,。

今天的猶太人仍然相信圣殿山原址上會建立起他們的第三圣殿,，

不過全世界20億穆斯林建在這里的第三圣地，

也讓歷史的交錯與命運的糾葛深深扎根于耶路撒冷,。

數(shù)千年來這座城市也是按照同樣的劇本重復(fù)上演著沖突與殺戮,、征服與摧毀，

在不同國家,、宗教與文明之間幾經(jīng)易手,，

耶路撒冷承載了無數(shù)人的希望，

也背負了無數(shù)人的痛苦,，

面對人們渴望的權(quán)力,、信仰與土地，如何保護和平,，

耶路撒冷帶給我們一個永恒的謎題,。