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以色列在希伯來(lái)語(yǔ)中是“與神角力者”,，旅者在以色列，能夠感受到神韻么,？ 真實(shí)感受以色列的深厚歷史是從凱撒利亞國(guó)家公園開始的,，公元前這是一座猶太城市，后被羅馬帝國(guó)征服,，他是以色列建國(guó)后由羅斯柴爾德家族出資開發(fā)的國(guó)家公園,。 漫步其中,，半環(huán)形的羅馬劇場(chǎng)尚在,，而戲樓早已蕩然無(wú)存,。 這是希律王在2千多年前,，歷經(jīng)12年建造起來(lái)的都城，集合了羅馬和希臘風(fēng)格,，至今只保存著城墻、防波堤,、賽馬場(chǎng),、歌劇院,、澡堂和桑拿、室內(nèi)游泳池等遺跡,。 到處的殘?jiān)珨啾?，有一種恍惚間圓明園的感覺，然而，每一塊石頭都可以帶你穿越千年,。 凱撒利亞遺跡的海邊棧道，靜靜地,，矗立著一只水鳥,。 初以為是一只和平鴿,，在馬薩達(dá)國(guó)家公園,，我看到了真正的鴿子。 馬薩達(dá)國(guó)家公園是聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)之一,，有著一段悲壯的歷史,。據(jù)說(shuō)猶太人反羅馬侵略時(shí)，在這里筑墻防守3年,，攻破后900多人集體自殺,，這片荒涼而悲壯的遺址上記載著“永不陷落的馬薩達(dá)精神”。 攀上陡峭的蛇形路，我們站在了馬薩達(dá)的山頂。
低頭看遠(yuǎn)處的沙漠，遙望更遠(yuǎn)處的死海，荒涼,。
作為軍事要塞，軍需給養(yǎng)不可或缺，馬薩達(dá)有著獨(dú)特的水資源系統(tǒng),。
少年在千年的古墻下走過(guò),，不知在思考什么。
據(jù)說(shuō),，以色列軍隊(duì)的新兵在馬薩達(dá)進(jìn)行入伍宣誓的一句著名誓言就是:“馬薩達(dá)永不會(huì)再陷落!”(Masada Shall Never Fall Again!) 以色列這個(gè)傳奇的國(guó)家,古代文明在歐,、亞、非三大洲交匯之處照亮過(guò)去,然而三次大災(zāi)難使整個(gè)民族被連根拔起拋向四方,從被殺伐到被迫著離開故土的那一刻,重回耶路撒冷就成為了猶太人世代傳承的夢(mèng)想,，從“百年復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”到建國(guó),，到現(xiàn)在，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了么,？
大馬士革門是耶路撒冷老城的一個(gè)入口，也稱為示劍門,，大概相當(dāng)于北京的德勝門吧，只是北京再也沒(méi)有老城了,。
這里遍布著猶太人，阿拉伯人，基督教的故事,，所有建筑全部由一種石頭建造,，即便新建也必須遵守，是全球保存最好的老城之一,。
哭墻是猶太教的第一圣地,，教徒至該墻必須哀哭,，以表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù),。
哭墻,，是第二神殿中西墻的僅存遺址,，又稱西墻,，亦有“嘆息之壁”之稱,?？迚ΤＥe行猶太人少年滿13歲的成年禮,，充滿歡愉的氣氛,，也改稱作「歡樂(lè)之墻」,，是以色列國(guó)魂的象征，1981年被列入《世界遺產(chǎn)目錄》,。
少年有他自己心思,，拿出紙筆寫下什么，然后塞入石縫,，扶壁沉吟,，我不知道是怎樣的話，怎樣的文字,。
走入西墻下的隧道,，可以了解關(guān)于以色列神殿的故事。
耶路撒冷作為三大宗教的圣地,，是猶太教,，基督教和伊斯蘭教的發(fā)源地。最初,，由大衛(wèi)王將猶太王國(guó)定都于此,，修建圣殿的榮耀最后歸到了他的兒子所羅門的頭上，而圣殿的興建也奠定了耶路撒冷在猶太教徒心目中的地位,。種種紛爭(zhēng)之后,，經(jīng)歷了巴比倫之囚，猶太人回到耶路撒冷重修了圣殿,，又被稱為第二圣殿,。在以色列國(guó)家博物館，可以看到第二圣殿的模型。
根據(jù)圣經(jīng)新約記載,，耶穌就是出生在猶太人希律王統(tǒng)治的耶路撒冷,。對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō)很重要的一點(diǎn)是耶穌最后被釘死在了耶路撒冷，又在此地復(fù)活,，并被預(yù)言還將在末日來(lái)臨時(shí)重返耶路撒冷,。其生前走完的最后一段路（又稱“苦路”）以及死去及復(fù)活的地方，至今仍然吸引著眾多的基督徒前往瞻仰,。 苦路起始于耶路撒冷的獅子門,。
苦路有14段，記錄著耶穌的苦難路程,。
而在伊斯蘭教的經(jīng)典圣訓(xùn)中,，穆罕穆德不僅去過(guò)耶路撒冷，還在城中遇見了眾位先知,，并且在登霄石上（也就是在圣殿山上）一夜登上云霄然后回到麥加,，所以耶路撒冷在穆斯林心目中的地位也是相當(dāng)神圣。半個(gè)世紀(jì)后,，第5任哈里發(fā)在前人的基礎(chǔ)上在圣殿山開建了著名的——圓頂清真寺和阿克薩清真寺,。
十字軍東征，圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)也在這一時(shí)期誕生,，保護(hù)基督徒在朝圣之路上的安全,。經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯曼帝國(guó)（伊斯蘭教）又恢復(fù)了對(duì)耶路撒冷的統(tǒng)治,。
1948年,，猶太人同意了聯(lián)合國(guó)的方案,，以履行聯(lián)合國(guó)決議的身份成立了以色列國(guó)，直到1967年的第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，耶路撒冷全城才由以色列控制,，統(tǒng)一后的耶路撒冷基本上保持了對(duì)各種宗教的開放,，直到現(xiàn)在。 但是宗教是難以名狀的,，我們?cè)趨⒂^苦路的過(guò)程中,，很多區(qū)域都被伊斯蘭教眾封鎖，只有穆斯林才能準(zhǔn)入,，無(wú)緣圓頂清真寺和苦路的幾個(gè)區(qū)域,。
在耶穌復(fù)活的圣墓教堂旁，是奧馬爾清真寺,，禁止異教徒進(jìn)入,。
圣墓教堂，耶穌復(fù)活的地方,，神圣莊嚴(yán),，到處是虔誠(chéng)的基督徒。
耶路撒冷的南城腳下,，是大衛(wèi)城的遺址,，以色列還在不斷的考古發(fā)現(xiàn)，這可能對(duì)民族的凝聚力有很大的幫助,。
雞鳴堂內(nèi),，有著又一版本“最后的晚餐”壁畫，以及關(guān)押耶穌的巖洞,。
雞鳴堂西門上的浮雕,，刻畫了最后的晚餐中部分人物。
從雞鳴堂旁,，可以眺望到不遠(yuǎn)處的圓頂清真寺和西墻,。
最后的晚餐在哪里？ 在錫安山的馬可樓,，達(dá)芬奇的那副名畫《最后的晚餐》取材于這里,。
馬可樓位于錫安山，大衛(wèi)塔下,。
這個(gè)彈琴的雕像就是大衛(wèi)王,，大衛(wèi)之星中的那個(gè)大衛(wèi)。
對(duì)于大衛(wèi)王，所羅門王,，希律王,，做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎讵q太民族中的地位,，可能相當(dāng)于我國(guó)的堯舜禹吧,。大衛(wèi)塔的東面，就是大屠殺紀(jì)念館,。
和南京大屠殺的紀(jì)念館有些不同,，這里的標(biāo)志是這個(gè)小女孩。
耶路撒冷東面的橄欖山,，最為知名的是圣經(jīng)故事,，舊約中大衛(wèi)王從橄欖山逃跑，新約中耶穌常常上山祈禱,。
遠(yuǎn)望,，可以看到諸多教堂，尤其是醒目的“上帝之淚”,，而事實(shí)上,，這里也是猶太人安息的墓地和圣地，據(jù)說(shuō)“先知墓”埋葬著公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)的猶太圣人,。
橄欖山的山腳下,，客西馬尼園里遍植與耶穌同齡的橄欖樹，也有著圣母的安葬之地,。
橄欖山上有著著名的升天教堂和主祈禱文教堂,，在主祈禱文教堂，有著世界各國(guó),，各種語(yǔ)言的祈禱文,。
在主殿的正門旁，有著中文的祈禱文,。
在主祈禱文教堂旁的小店中,，也有著中文的紀(jì)念品。
登上橄欖山的山頂,，可以俯瞰耶路撒冷老城區(qū)全景以及周邊的遠(yuǎn)景。
為什么說(shuō)世界若有十分美九分就在耶路撒冷,？ 據(jù)猶太圣經(jīng)《塔木德》說(shuō)：上帝給了世界十分美麗,，九分給了耶路撒冷。 于是就有后人說(shuō)：上帝給了世界十分哀愁,，九分給了耶路撒冷,。 一切，皆是神之眷顧，這或許才是以色列的神韻…… |
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