蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),，原名子瞻，又字和仲,，號鐵冠道人,，東坡居士。世人稱蘇東坡為蘇仙,。蘇東坡漢族,，四川眉州眉山人，祖籍河北欒城,。 蘇軾是北宋中期的文學(xué)領(lǐng)袖,。在寫詩、語言,、散文,、書和畫等方面都有很高的成就。與韓愈,、柳宗元,、歐陽修、蘇洵,、蘇轍,、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,。與父親蘇洵,，弟弟蘇轍以詩文稱著于世，合稱“三蘇”,。

        蘇軾一生,，經(jīng)歷了數(shù)次大起大落，所以,，他對人世間的得失成敗,，看得極為透徹，這些透徹的人生認(rèn)識,，時常表現(xiàn)在他的詩詞之中,。

滿庭芳

蝸角虛名，蠅頭微利,，算來著甚干忙,。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng),。且趁閑身未老,，須放我、些子疏狂,。百年里,，渾教是醉，三萬六千場,。

思量,，能幾許？憂愁風(fēng)雨,，一半相妨,。又何須抵死,，說短論長。幸對清風(fēng)皓月,，苔茵展,、云幕高張。江南好,，千鐘美酒,，一曲滿庭芳。

譯文

       蝸牛本來就很小,，蝸牛角更小,，然而在這蝸牛角上的兩個國家，卻為了爭地而爆發(fā)戰(zhàn)爭,，還死了數(shù)萬人,，是不是很荒唐，很可笑,。世間虛名薄利,，就像蝸角蠅頭，有什么值得為之忙碌不停呢,？名利得失,，自有因緣，得到了未必就是強(qiáng)者,，失去了也未必就弱,，又何須執(zhí)著。

       人生除了名利,，還有很多美好的事物,，不如趁自己身尚清閑，年還未老,，放開外在的束縛,，放浪形骸，逍遙自在,。人生百年,，反正都是醉，不如就醉他三萬六千場,。

       仔細(xì)思量,，人的一生能有多少時光呢？在短短的一生之中,，又有大半時光被憂愁的事物困擾,，既然如此，我們又何須去與別人爭論長短徒增煩惱呢？

       所幸的是,，這世上還有眾多美景,。“惟江上之清風(fēng),，山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，是造物主之無盡藏也?！鼻鍍舻娘L(fēng),，明朗的月，像墊褥一樣鋪展的綠草,，如帷幕高張的云,，面對如此江南美景，又有美酒千鐘,，再聽一曲《滿庭芳》,，便讓人心神愉悅。

       高安元青花博物館展出的,，元青花菊紋詩文高足杯,，杯內(nèi)的詩句：人生百年長在醉，算來三萬六千場,，應(yīng)該是源自蘇東坡《滿庭芳》,。

       

  

         縱觀蘇軾一生，因“烏臺詩案”牽連終不得志,，被貶輾轉(zhuǎn)多地,，最遠(yuǎn)至海南儋州，回程時病故常州,。一生沉浮不定,，苦多樂少，但無論任何苦難,，都無法阻擋蘇軾笑對人生,，無論任何挫折，都不過是蘇軾手中的那杯濁酒,，且看他一飲而盡,，不訴離殤！

       蘇軾的處世哲學(xué),，襯托出一種人生哲理上的高度,。

人世命運、世事浮沉皆有定數(shù)，有心去爭卻得不到,，無意鉆營卻獲得命運垂青,，那些看似強(qiáng)大的人物就能一直強(qiáng)大嗎？那些看似弱小的人物就能一直被欺凌嗎,？強(qiáng)弱無定,，到底怎樣才算真正的強(qiáng)，怎樣又算真正的弱呢,？而那些得失心太重,，占有欲外露，貪權(quán)貪利之輩,，最終卻都困匱于這些虛無的名利,。得到的往往都是空歡喜一場。

蘇東坡的《滿庭芳》,，具有濃厚的哲理意味,。這是蘇軾對現(xiàn)實相互傾軋的蔑視，對世俗蠅營狗茍的批判,，對自我既往經(jīng)歷的反思和自由個性的張揚,。

  

  

       蘇軾被貶黃州，開墾城東的一塊坡地,，種田幫補(bǔ)生計,。“東坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的,。

        東坡赤壁,，位于黃州西北，因巖石赭赤而屹立如壁故稱“赤壁”,。素有“江山如畫”之美譽(yù),，蘇軾因謫居黃州常游赤壁，并寫有前后《赤壁賦》,、《念奴嬌赤壁懷古》等著名作品,。蘇東坡被貶黃州期間，革除鄂黃溺嬰陋習(xí),，救助棄嬰,，為黃州百姓驅(qū)瘟疫、減賦稅,。黃州為了紀(jì)念蘇東坡,，將黃州赤壁更名為“東坡赤壁”。    

  

         蘇軾像“東坡處處筑蘇堤”,，蘇軾一生筑過多條長堤,。

       北宋熙寧十年（1077年）秋,，徐州大水圍城。蘇軾組織徐州軍民修筑了一條防洪長堤,?！端问贰ぬK軾傳》記載：蘇軾“率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤,，首起戲馬臺,，尾屬于城”，明嘉靖《徐州志·山川·蘇堤》：“宋蘇軾守徐時,，河決為患,，因筑以障城，自城屬于臺,，長二里許,，民賴以全,，活著眾,，今尚存?！毙烊酥两袼佳?。 

       北宋元祐四年（1089），蘇軾任杭州知州,，由于西湖長期沒有疏浚,，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫,，人經(jīng)豐歲尚凋疏”,，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草,，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十余萬,，開除葑田,，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志,。他把挖出的淤泥集中起來,，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接,，以便行人,，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”,。

       

       元祐六年（1091）蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時,，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。

         紹圣元年（1094年）,，蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使,、惠州（今廣東惠城區(qū)）安置。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來,，捐助疏浚西湖,，并修了一條長堤。為此,，“父老喜云集,，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散,，殺盡村西雞”,，人們歡慶不已。

         蘇軾六十二歲,，被貶徼邊荒涼之地海南島儋州,。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂,、介學(xué)風(fēng),；指導(dǎo)當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)，鼓勵黎漢民族團(tuán)結(jié),。人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者,、播種人，對他懷有深深的崇敬,。在儋州流傳下來的東坡書院,、東坡村、東坡井,、東坡田,、東坡路、東坡橋,、東坡帽等等,，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”,。

  

  

  

   

  

         宋徽宗即位后大赦,，蘇軾復(fù)任朝奉郎?；貧w途中,，1101年8月24日在常州逝世。蘇軾留下遺囑,，葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里,。次年,，其子尊囑扶靈葬返鄉(xiāng)安葬。宋高宗即位后,，追贈蘇軾為太師,，謚為“文忠”。

     

      

 

        宋神宗熙寧六年（1073年11月）,，蘇軾奉命往常州,、潤州一帶賑饑。當(dāng)年除夕之夜宿于常州城外運河邊,，遂有《除夜野宿常州城外二首》,。

        常州人感念蘇東坡，為他在登岸的渡口——也是棺材上船回鄉(xiāng)安葬的碼頭邊上修了一個東坡公園,，以茲紀(jì)念,。

       蘇軾的文學(xué)造詣，成績輝煌,。

       詩作,，稱為北宋詩壇上第一大家。

       詞作,，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能,，提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂,，使其上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。如奔放豪邁,、傾蕩磊落的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,。

        文章，蘇軾的文學(xué)思想是文,、道并重,。《記承天寺夜游》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》皆堪稱名篇,。蘇軾的散文在宋代與歐陽修,、王安石齊名，但如果單從文學(xué)的角度來看,，則蘇文無疑是宋文中成就最高的一家,。  

         蘇軾的藝術(shù)門類廣泛，佳作連連,。

       書法,，自出新意，不踐古人,，風(fēng)格獨特,。存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩》 和《祭黃幾道文》等帖,。

  

       繪畫

       蘇東坡的 “可使食無肉，不可居無竹,。無肉令人瘦,，無竹令人俗”等句子膾炙人口。

   《瀟湘竹石圖》為北宋蘇軾創(chuàng)作的絹本水墨畫,，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館,。

  

         宋 蘇軾《木石圖》水墨紙本 手卷，更是在2018年11月,，佳士得香港秋拍“不凡——宋代美學(xué)一千年”晚間專場中,，以3億港元起拍，4.1億港元落槌,，加傭金4.636億港元成交,，創(chuàng)下了蘇軾作品的拍賣紀(jì)錄和佳士得香港拍出的中國古代書畫作品最高價，（盡管業(yè)界對畫作的認(rèn)定有些岐見）,。

          蘇軾贈送給好友趙晦之的一首《減字木蘭花》,，表達(dá)了對陶淵明辭官歸隱的羨慕，“不如歸去,，二頃良田無覓處,；歸去來兮，待有良田是幾時”,。   歸去來兮,，是指陶淵明所著 《歸去來兮》。陶淵明不愿隨波逐流,、與混濁的士族社會同流合污,，蔑視和厭惡封建官場的黑暗腐朽，毅然掛冠歸來寫下此賦,，表明他久已鄙棄官位,，不愿為五斗米而摧眉折腰，侍奉權(quán)貴,，一心向往田園,，想要親近自然，參加勞動,，過獨善其身,、樂天知命的隱逸生活，是避世的隱士典范,。  

  

           在古今食譜之中,，能以人名來命名的菜肴本就不多，而能以一個人名來命名多種菜肴的,，恐怕就只有蘇東坡一人了,。 蘇軾一生創(chuàng)作的詩詞歌賦之中關(guān)于飲食的詩詞就多達(dá)四百余首,。

       最著名的莫過于東坡肉。當(dāng)時“黃州好豬肉,，價賤如泥土,。富者不肯吃，貧者不解煮,?！庇谑翘K軾即推廣出自制的豬肉，一時大受好評,。而后蘇軾前往杭州任知州,，同樣的事又發(fā)生了一遍，而后百姓把蘇軾制成的紅燒肉稱為“東坡肉”,，聞名于全國,。

        此外，東坡冷鍋魚,、東坡涼粉,、東坡肘子、東坡魚（五柳魚）,、東坡豆腐,、東坡羹、東坡餅（西山千層餅）,、東坡春鳩膾,、東坡羊蝎子、東坡烤生蠔,，名揚天下,，流傳至今。

       蘇東坡留給后人的不止詩,、詞、文章,、繪畫,、書法和諸多美食，還有他在的字里行間和杯盤之余,，展現(xiàn)給世人的,，那種在人生逆境之時，苦中作樂,、超然灑脫的豁達(dá)精神和人生智慧,。這種精神和智慧，使蘇東坡能夠忍受生活中的痛苦,、波折和無盡磨難,，始終保持著內(nèi)心的平和和快樂,。對于蘇東坡來說，無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨,，他的內(nèi)心無比堅強(qiáng),，意志永不動搖。

       只可惜,，泛泛宦海,，如此為民不遺余力，才華橫溢精神豁達(dá),，生活趣味濃厚快樂堅強(qiáng)的先賢,，確實太難得了啊,！    

       行走廬山,、杭州、儋州,、常州等地途中,，常見蘇東坡浩然遺風(fēng)猶存，遂編寫幾行文字,，附上所拍攝的圖片,，請您欣賞。對部分借用網(wǎng)絡(luò)的圖片,，向拍攝者致以謝意,。