龍開勝早年是獲獎專業(yè)戶，怎么連續(xù)獲獎到底是什么原因，這次約稿，趁這個機會談?wù)勎业南敕?，看能否對大家有用，如果沒有用,，權(quán)當(dāng)笑談而已,。

龍老師講，就我個人而言,，一是堅持雅俗共賞的審美價值取向不動搖,。雅俗共賞一直是我的審美價值取向，所以我的作品一直朝著這個方向努力,。這次能獲獎,，證明大家還是贊同這個觀點的。我不敢說藝術(shù)的最高境界就是雅俗共賞,，但我想大多數(shù)人還是喜歡雅俗共賞的。藝術(shù)就是為大眾服務(wù)的,，大眾都不承認(rèn)的東西,，那它也是走不長遠的，反過來講,，大家都承認(rèn)的東西,，不一定它就是藝術(shù)最高的東西，藝術(shù)的高低沒有什么統(tǒng)一衡量的標(biāo)準(zhǔn),，只是每個人對藝術(shù)的感覺不同而已,，仁者見仁,，智者見智,。

書法比賽,，似乎像是一場游戲，誰獲獎具有很大的偶然性,，當(dāng)然偶然性存在于必然之中,，誰獲了獎并不說明就有多高的水平，誰沒獲獎并不說明水平就低，當(dāng)然獲了獎水平也差不到哪里去,，沒獲獎水平也高不到哪里去，因為現(xiàn)在的展覽已趨成熟和規(guī)范,，少數(shù)服從多數(shù),，一票獲獎的時代已不復(fù)存在，所以要想獲得大多數(shù)評委的認(rèn)可,，就走中間路線，個性突出的作品容易引發(fā)爭議,，因為每個評委的審美取向不同，分析作品的角度不同,，所以具有傳統(tǒng)功力,，雅俗共賞的作品就不易引起爭議,。

當(dāng)然我在這里并不是不提倡有個性的作品，而是就展覽的現(xiàn)實作一分析而已,。二是常換常新的藝術(shù)形式（當(dāng)然不是花里胡哨的拼接）,，是贏得評委的重要條件。古代書法有晉尚韻,、唐尚法,、元明尚意一說,，有人提出那我們現(xiàn)在的書法尚什么呢,？有高人毫不猶豫地說：今人尚式，這個式就是形式的式,，為什么是尚式呢？因為今人的書法肯定寫不過古人,，古人從一識字開始就是拿著毛筆寫字，而今人花多長時間是用毛筆寫字的呢,？

既然我們在書法上超不過古人，那我們只有從形式上作文章,，在裝幀設(shè)計上超越古人,，讓書法通過裝飾走入千家萬戶,，美化我們的居室,，這是古人沒法和我們比的，因為那個時候的裝飾材料沒有我們現(xiàn)在豐富,。我在投稿之前一直考慮這么一個問題,，現(xiàn)在的展覽如火如荼，展覽的作品也越來越大,，如何讓展廳走向居室,，讓視覺沖擊走向?qū)嵱谩?/p>

隨著社會的發(fā)展，人們對藝術(shù)和高品位的追求日益強烈,，書法作為中國乃至世界獨一無二的藝術(shù)門類,，會更受青睞，所以家居的裝飾,、收藏,、鑒賞等方面的要求迫使書法作品會逐步走向小型化、精致化,、裝飾化,、家庭化、實用化,，展覽的大幅作品既不便于懸掛,，也不便于收藏，只是展覽而已便失去作用,，況且鴻篇巨制，創(chuàng)作起來十分困難,，不易普及,，也不易收藏，所以能否讓展廳作品小型化,、實用化,、普及化是今后展覽所要思考的問題。這次國展有一幅四尺對開的小作品獲了獎，這是讓人欣喜的,，并不是作品越大就越能獲獎,，只要寫得精致，也可獲得好評,。冊頁是一個很好的收藏和創(chuàng)作形式,，肯定會得到普及和認(rèn)可。

所以我這次的作品投的又是冊頁,。其實這之前,，我的每幅獲獎作品沒有一幅相同和相近的作品，首屆電視書法大賽一等獎是隸書對聯(lián),；羲之杯一等獎是金粉魏碑,，首屆大字展一等獎是八尺橫幅隸書；第二屆蘭亭獎藝術(shù)獎二等獎是冊頁行書,；第四屆正書展獲獎是魏碑楷書等等,，不僅書體不同，而且形式多樣,，都給人一種耳目一新之感,。

如果你每次展覽都是老樣子，肯定容易讓評委產(chǎn)生審美疲勞,。三是以靜入境,。不妨翻開各種大賽作品集，就可以看出現(xiàn)在大多數(shù)書家顯示出一種狂躁心態(tài),，大部分作品都是狂放肆恣表現(xiàn)一種強烈視覺沖擊的審美表象,，這也許跟現(xiàn)在這種快節(jié)奏生活環(huán)境有關(guān)，所以那種溫和恬雅,、不激不厲,、疏朗安靜的作品就顯得尤為突出和珍貴。

四是寵辱不驚的良好心態(tài)和旺盛的創(chuàng)作激情是保持藝術(shù)不竭的源泉,。古人是寫字而寫字,，而我們現(xiàn)在因比賽而寫字，所以我們寫不過古人,，心態(tài)的不同創(chuàng)作的作品肯定會有區(qū)別,，比賽就像賭博，越想贏越贏不了,，越不當(dāng)一回事,，總有意外收獲。獲獎是一時的,，寫好字是一輩子的,，每一次比賽當(dāng)作一次助推器,，讓自己快步前行。