?不憶一切法,，乃名為禪定。若了此言者,，行住坐臥皆禪定,。知心是空，名為見佛,。何以故？十方諸佛皆以無心,，不見于心,，名為見佛。舍身不吝,，名大布施,。離諸動定，名大坐禪,。何以故,？凡夫一向動，小乘一向定,，為出過凡夫小乘之坐禪,，名大坐禪。若作此會者,，一切諸相不求自解,，一切諸病不治自瘥，此皆大禪定力,。

凡將心求法者為“迷”,，不將心求法者為“悟”。不著文字,，名解脫,；不染六塵，名護(hù)法；出離生死,，名出家,；不受后有，名得道,；不生妄想,，名涅槃；不處無明,，為大智慧,；無煩惱處，名般涅槃,；無心相處,，名為彼岸。迷時(shí),，有此岸,；若悟時(shí)，無此岸,。何以故,？為凡夫一向住此。若覺最上乘者,，心不住此,，亦不住彼，故能離于此彼岸也,。若見彼岸異于此岸,，此人之心，已無禪定,。

——悟性論