1,、我生本無(wú)鄉(xiāng),，心安是歸處。

詠懷：人生百年內(nèi),，疾速如過(guò)隙,。先務(wù)身安閑，次要心歡適,。事有得而失,，物有損而益。所以見(jiàn)道人,，觀心不觀跡。

圣人非不好利也,，利在于利萬(wàn)人,；非不好富也，富在于富天下,?！兜诹帧げ粖Z人利》白居易

2、春來(lái)仰觀吐曜,，秋至俯察含章,；心若日月迭璧，意似山川煥綺,；神猶云霞雕色,，氣如泉石激韻；不負(fù)五行之秀,，虛懷天地本心,。

3、靜在心,，不在境,。

人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜,，亦澄然無(wú)事,；不靜，則燕居閑暇,，亦沖然靡寧,。明·錢琦《錢子語(yǔ)測(cè)》

4、人之心靜,，雖處擾擾之境亦靜,；人之心亂，雖居清冷之鄉(xiāng)亦亂,。清·孫寶瑄《忘山廬日記》

5,、靜坐然后知平日之氣浮,，守默然后知平日之言躁，省事然后知平日之費(fèi)閑,，閉戶然后知平日之交濫,，寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻,?！堕L(zhǎng)安得言者》明·陳眉工（陳繼儒）

6、人生一世吟：前有億萬(wàn)年,，后有億萬(wàn)世,。中間一百年，做得幾何事,！又況人之壽,，幾人能百歲？如何不歡喜,，強(qiáng)自生憔悴,！

何處是仙鄉(xiāng)？仙鄉(xiāng)不離房,。眼前無(wú)冗長(zhǎng),，心下有清涼。靜處乾坤大,，閑中日月長(zhǎng),。若能安得分，都勝別思量,。

爽口物多終作疾,，快心事過(guò)必為殃。知君病后能服藥,，不若病前能自防,。

養(yǎng)心歌：得歲月，忘歲月,，得歡悅,，忘歡悅。萬(wàn)事乘除總在天,，何必愁腸千萬(wàn)結(jié),。放心寬，莫膽窄,，古今興廢言可徹,。金谷繁華言里塵，淮陰事業(yè)鋒頭血。陶潛籬畔菊花黃,，范蠡湖邊蘆月白,。臨潼會(huì)上膽氣雄，丹陽(yáng)縣里簫聲絕,。時(shí)來(lái)頑鐵有光輝,，運(yùn)退黃金無(wú)艷色。逍遙且學(xué)圣賢心,，到此方知滋味別,。粗茶淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙,。

百病起于情,，情輕病亦輕?？赡軣o(wú)系累,，卻是有依憑。秋月千山靜,，春華萬(wàn)木榮。若論真事業(yè),，人力莫經(jīng)營(yíng),。宋·邵雍《擊壤集》

7、問(wèn)余何意棲碧山,，笑而不答心自閑,。桃花流水窅然去，別有天地非人間,。李白《中山問(wèn)答》

8,、快樂(lè)妙法：世事茫茫，光陰有限,，算來(lái)何必奔忙,。人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng),，卻不道,，榮枯有數(shù)，得失難量,?？茨乔镲L(fēng)金谷，夜月烏江,，阿房宮冷,，銅雀臺(tái)荒，榮華花上露，富貴草頭霜,。機(jī)關(guān)參透,，萬(wàn)慮皆忘?？涫裁?，龍臺(tái)鳳閣；說(shuō)什么,，利鎖名韁,。閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂,。唱一曲,，歸來(lái)未晚；歌一調(diào),，湖海茫茫,。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳,。約幾個(gè)知心密友,，到野外溪旁：或琴棋適性，或曲水流觴,；或說(shuō)些善因果報(bào),，或論些今古興亡；看花枝難繡,，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),，弄笙簧。一任他,，人情反復(fù),，世態(tài)炎涼。悠游閑歲月,，瀟灑度時(shí)光,。清·沈復(fù)《浮生六記》

9、閑欲以平意,，平意以靜神,，靜神以養(yǎng)氣?！洞呵锓甭丁?/p>

10,、月到梧桐上，風(fēng)來(lái)?xiàng)盍叄捍笳煞虿豢蔁o(wú)此襟懷,。海闊憑魚(yú)躍,，天空任鳥(niǎo)飛：大丈夫不可無(wú)此度量,。振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流：大丈夫不可無(wú)此氣概,。珠藏川自媚,，玉韞山含輝：大丈夫不可無(wú)此蘊(yùn)籍。元酒味方淡,，太音聲正?。捍笳煞虿豢蔁o(wú)此見(jiàn)解。日月籠中鳥(niǎo),，乾坤水上萍：大丈夫不可無(wú)此達(dá)觀,。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松：大丈夫不可無(wú)此風(fēng)味,。兩儀常在手,，萬(wàn)化不關(guān)心：大丈夫不可無(wú)此作用。

11,、流水之聲,，可以養(yǎng)耳；青禾綠草,，可以養(yǎng)目,；觀書(shū)繹理，可以養(yǎng)心,；彈琴學(xué)字,，可以養(yǎng)指；逍遙杖履,。可以養(yǎng)足,；靜坐調(diào)息,，可以養(yǎng)筋骸。清·陳遇夫

12,、人生十二事：不求,，無(wú)諂無(wú)曲；不執(zhí),，可圓可方,；常默，元?dú)獠簧?；少思,，慧燭內(nèi)光；不怒,，神思安暢,；不惱，心地清涼；不貪,，便是富貴,；不動(dòng)，何懼公法,；味絕,，靈泉自降；志定,，真息自調(diào),；魂自死，方得神活,；魄散滅,，方得榮昌。明·周履靖《蓋齡單》

13,、悔詩(shī)：醉飽無(wú)憂倚翠娥,，閑將精氣自消磨。當(dāng)時(shí)只道歡娛好,，今日翻成怨悔多,。錦帳張時(shí)開(kāi)陷阱，金釵橫處動(dòng)干戈,。玉山自倒難扶起,，縱有仙方怎奈何。

一身全是脾為主,，脾若一傷無(wú)計(jì)處,。六般呼吸甚分明，升得水時(shí)火不舉,?！缎驴填愋抟E后言·心丹歌》明·胡文煥

14、閑中不放過(guò),，忙處有受用,；靜中不落空，動(dòng)處有受用,；暗中不欺隱,，明處有受用；少時(shí)不怠惰,，老來(lái)有受用,。

15、山中：白日看云坐,，清秋對(duì)雨眠,。眉頭無(wú)一事,，筆下有千年。宋·邵定

16,、靜坐吟：靜坐非玄非是禪,，須知吾道本于天。直心來(lái)自降衷后,，浩氣觀于未發(fā)前,。但有平常為究竟，更無(wú)玄妙可窮研,。一朝無(wú)顯真頭面,，方信誠(chéng)明本自然。一片靈明一敬融,，別無(wú)余法可施功,。乾坤浩蕩今還古，日月光華西復(fù)東,。不羨仙家烹大藥,，何須釋氏說(shuō)真空。些兒欲問(wèn)儒宗事,，妙訣無(wú)過(guò)未發(fā)中,。明·高攀龍《高子遺書(shū)》

17、養(yǎng)靜箴言：天地間真滋味,，惟靜者能嘗得出,。天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透,。灑脫,，是保心第一法。歉退,，是保身第一法,。安靜，是處事第一法,。涵容，是待人第一法,。自處超然,，處人藹然。無(wú)事澄然,，失意泰然,。有才而性緩，定屬大才,。有勇而氣和,，斯為大勇,。有作用者，氣宇足是不凡,。有受用者,，才情泱然不露,。意粗性躁,，一事無(wú)成。心平氣和,，千祥駢集,。以和氣迎人,，則乖沴滅。以正氣接物,，則妖氛清,。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐恬,。觀操守,，在利害時(shí)。觀度量,，在喜怒時(shí),。觀存養(yǎng)，在紛華時(shí),。觀鎮(zhèn)定,，在震驚時(shí)。寡欲故靜,，有主則虛,。大事難事，看擔(dān)當(dāng),。逆境順境,，看襟度。群行群止,，看識(shí)見(jiàn),。清·王之春《椒生隨筆》

18、惟至人觀天道,，執(zhí)天行,，抱神以靜，氣氣歸臍,，壽齊天地矣,。故知人生天地間，雖可見(jiàn)者形,，所以能長(zhǎng)久者氣,。明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語(yǔ)》

19,、長(zhǎng)生訣：長(zhǎng)生之訣訣如何？道充德盛即良因,。節(jié)欲澄心淡神慮,，神仙那有異功夫。明·張君實(shí)《張三豐先生全集·玄要篇上》

20,、居家宜忌：養(yǎng)生之法,，以養(yǎng)心為主。心不病則神不病,。又在凝神,，神凝則氣聚，氣聚則形全,。若日逐勞攘憂煩,，神不守舍，則易于衰老,。又須擺脫一切,，勿以妄想伐真心，勿以客氣傷元?dú)?。又每日胸中一團(tuán)太和元?dú)?，病何由生！明·瞿?/p>

21,、養(yǎng)生有五難：名利不滅,，此一難也；喜怒不除,，此二難也,；聲色不去，此三難也,；滋味不絕,，此四難也；神虛精散,，此五難也,。五者心存，雖心希難老,，口誦至言,，咀嚼英華，呼吸太陽(yáng),，不能不回其操，不夭其年也,。五者無(wú)于胸中,，則信順日濟(jì),，玄德日全，不祈喜而有福,，不求壽而自延,。此養(yǎng)生大理之所效也。魏·嵇康《稽中散集》

22,、丹陽(yáng)真人訓(xùn)：大道人情遠(yuǎn),，無(wú)為妙本基。世間無(wú)愛(ài)物,，煩惱不相隨,。金·王頤中《丹陽(yáng)真人語(yǔ)錄》

23、長(zhǎng)生十三字訣：一曰遺形忘體,，恬然若無(wú),，謂之虛；二曰損心棄意,，廢偽去欲,，謂之無(wú)；三曰專精積神,，不與物雜,，謂之清；四曰反神服氣,，安而不動(dòng),，謂之靜；五曰深居閑處,，功名不顯,，謂之微；六曰去妻離子,，獨(dú)與道游,，謂之寡；七曰呼吸中和,，滑澤細(xì)微,，謂之柔；八曰緩形從體,，以奉百事,，謂之弱；九曰憎惡尊榮,，安貧樂(lè)辱,，謂之卑；十曰遁盈逃滿,，衣食粗疏,，謂之損,；十一曰靜作隨陽(yáng)，應(yīng)變卻邪,，謂之時(shí),；十二曰不饑不渴，不寒不暑,，不喜不怒,，不哀不樂(lè)，不疾不遲,，謂之和,；十三曰愛(ài)視愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)言愛(ài)慮,，堅(jiān)固不費(fèi),，精神內(nèi)守，謂之嗇,?！镀卟棵麛?shù)要記》

24、一者,，少言語(yǔ),，養(yǎng)內(nèi)氣；二者,，戒色欲,，養(yǎng)精氣；三者,，薄滋味,，養(yǎng)血?dú)猓凰恼?，咽津液,，養(yǎng)臟氣；五者,，莫嗔怒,，養(yǎng)肝氣；六者,，美飲食,，養(yǎng)胃氣；七者,，少思慮,，養(yǎng)心氣。人由氣生，氣由神住,，養(yǎng)氣全神,，可得真道。太乙真人

25,、全真詩(shī)：得真真趣絕搜尋，物物般般總不侵,。碧落湛澄非有意,，白云來(lái)往本無(wú)心。盈盈明月增佳致,，細(xì)細(xì)清風(fēng)送好音,。舉目慵觀潘岳賦，怡顏懶撫伯牙琴,。外除花卉游人靜,，內(nèi)蘊(yùn)芝苗只自臨。決要三田歸至寶,，亦令一性上高芩,。養(yǎng)成幻體如光寶，舞正胎仙似嘯吟,。杳默昏冥長(zhǎng)作伴,，虛寂永保水中金。

無(wú)慮詩(shī)：無(wú)思無(wú)慮是真修,，養(yǎng)氣養(yǎng)神物物休,。依次自然超彼岸，都緣清靜大神舟,。金·王哲《重陽(yáng)全真集》

26,、舉世人生何所依？不求自己更求誰(shuí),？絕嗜欲斷貪癡,，莫把神明暗里欺。

可惜歌：可惜許可惜許,，可惜元陽(yáng)宮無(wú)主,。一點(diǎn)既隨濃色垢，百神泣送精光去,。三尸喜七魄怒,，血散氣敗將何補(bǔ)？尺宅寸田屬他人,，玉爐丹灶阿誰(shuí)主,？勸世人休戀色，戀色貪淫有何益？一神既去百神離,，百神去后人不知,。幾回待說(shuō)說(shuō)不得，臨時(shí)下口泄天機(jī),。

警示：二八佳人體如酥,，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見(jiàn)人頭落,，暗里教君骨髓枯,。呂洞賓《呂帝詩(shī)集》

27、自重：六根誰(shuí)是主,，貪欲自招殃,。一念色心動(dòng)，百骸秋氣傷,。最愛(ài)三田寶,，難禁五欲情。后生須自重,，元?dú)饽噍p,。羅綺千箱滿，金珠萬(wàn)斛盈,。只知他物好,，不覺(jué)自心縈。物里光陰促,，人間興廢多,。覺(jué)來(lái)渾似夢(mèng)，貪得又如何,？妙理無(wú)由得,，狂心不奈何。念隨空變化,，精自欲消磨,。真陽(yáng)加滿腹，遐壽可齊天,。世事皆虛耗,，心神莫倒顛。浮華皆是夢(mèng),，外物豈能堅(jiān),？若不通三一，如何出大千,？五福惟高壽,，三靈獨(dú)配人,。優(yōu)游閑卒歲，放浪不拘塵,。圣賢非道遠(yuǎn),，功德在人修。不向此心覓,，更于何處親,？金·丘處機(jī)《磻溪集》

28、五下經(jīng)：世俗煩惱處,，要耐得下,；世事紛擾處；要閑得下,；胸懷牽纏處，要割得下,；境地濃艷處,，要淡得下；意氣忿怒處,，要降得下,。清·金纓

29、先哲云,，無(wú)惡而悔,，于我何疚？無(wú)善而譽(yù),，于我何有,？一庸人譽(yù)之則加喜，一庸人毀之則加怒,，是亦庸人而已矣,！真善真惡在我，毀譽(yù)于我何干,？又云,，處毀譽(yù)，要有膽有識(shí),。識(shí)量大,，則毀譽(yù)欣戚，不足則動(dòng)其中,。又云,，余刻古書(shū)，校之又校,，然魯魚(yú)帝虎,，百仍二三,。夫眼眼相對(duì)尚然，況以耳傳耳,？其是非毀譽(yù),，寧有真乎？又云,，從來(lái)圣賢,，未有不遭毀謗者。故曰,，其不善者惡之,，不為小人所惡，安得成個(gè)君子,？聞毀者,，須察這毀言，從何而來(lái),。更察這毀人者,，是君子，是小人,？既可以得毀人者,，又可以得被毀者，此兩得之道也,。聞譽(yù)者亦用此法最妙,。大凡操進(jìn)退之柄者，是非毀譽(yù),，無(wú)日不至于前,。置之，則非公聽(tīng)并觀之道,；聽(tīng)之,，則開(kāi)游揚(yáng)排擠之端。惟先就毀譽(yù)者之人品,，以為權(quán)衡,，則致毀致譽(yù)之由，不辨自明,。為所毀,，為所譽(yù)者，邪正立見(jiàn),，此為用眾,，而不為眾用也。

寬厚之人,，吾師以養(yǎng)量,?？b密之人，吾師以煉識(shí),。慈慧之人,，吾師以御下。儉約之人,，吾師以居家,。明通之人，吾師以生慧,。質(zhì)樸之人,，吾師以藏拙。才智之人,，吾師以應(yīng)變,。謙恭善下之人，吾師以親師友,。博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人,，吾師以廣見(jiàn)聞。取人之直,，恕其憨。取人之樸,，恕其愚,。取人之介，恕其隘,。取人之敬,，恕其疏。取人之辯,，恕其肆,。取人之信，恕其拘,。遇剛鯁人,，須耐他戾氣。遇俊逸人,，須耐他妄氣,。遇樸厚人，須耐他滯氣,。遇佻達(dá)人,，須耐他浮氣?！陡裱月?lián)璧》

30,、若問(wèn)延年有何術(shù),，一生淡泊養(yǎng)天機(jī)。

31,、金盞兒：俺那里地?zé)o塵,，草長(zhǎng)春，四時(shí)花發(fā)常嬌嫩,，更那翠屏般山色對(duì)柴門,。雨滋棕葉潤(rùn)，露養(yǎng)藥苗新,。聽(tīng)野猿啼古樹(shù),，看流水繞孤村。元·馬致遠(yuǎn)

32,、古人鄉(xiāng)無(wú)君子,，則與云山為友；里無(wú)君子,，則與松竹為友,；坐無(wú)君子，則與琴酒為友,?！敦ふ摗诽啤ぴY(jié)

33、道者扇：競(jìng)利爭(zhēng)名不暫休,，紛紛盡逐水東流,。道人心事如松柏，閱盡尋常草木秋,。明·方孝儒《遜志齋集》

34,、四受用：第一受用，胸中干凈,；第二受用,，外來(lái)不動(dòng)；第三受用,，合家沒(méi)?。坏谒氖苡?，與物無(wú)爭(zhēng),。明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

35、人心多從動(dòng)處失真,，若一念不生,，澄然靜坐，云興而悠然共逝,，雨滴而冷然俱清,，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì),，花落而瀟然自得，何地非真境,？何物無(wú)真機(jī),？

36、真常子養(yǎng)生訣：酒多血?dú)饨詠y,，味薄神魂自安,。夜漱勝似朝漱，暮餐不若晨餐,。耳鳴直須補(bǔ)腎,，目暗必須治肝。節(jié)欲自然脾健,，少思必定神安,。汗出莫當(dāng)風(fēng)立，腹空莫放空茶,。宋·溫革《瑣碎錄》

37,、養(yǎng)目五要：省讀書(shū)一，減思慮二,，專內(nèi)視三,，簡(jiǎn)外觀四，旦晚起五,，夜早眠六,，凡六物熬以神火，下以氣蓰,，蘊(yùn)于胸中七日,，然后納諸方寸,。長(zhǎng)服不已,，洞見(jiàn)墻壁之外。非但明目,，仍亦延年,。《晉書(shū)·范寧傳》

38,、運(yùn)睛除翳詩(shī)：喜怒傷神目不明,，垂簾塞兌養(yǎng)元精。精生氣化神來(lái)復(fù),，五內(nèi)陰魔盡失驚,。

寡欲心虛氣血盈，自然五臟得和平,。衰顏仗此增光輝,，不羨人間五等容,。《逍遙子導(dǎo)引訣》

39,、欲求長(zhǎng)生先戒性,，火不出兮神自定。木還去火不成灰,，人能戒性方延命,。貪欲無(wú)窮忘卻精，用心不已走元神,。勞形散盡中和氣,，更復(fù)何能保此身。孫思邈《衛(wèi)生歌》

40,、駐顏不老方：一斤生姜半斤棗,，二兩白鹽三兩草。丁香沉香各半兩,，四兩茴香一處搗,。煎也好點(diǎn)也好，修合此藥勝如寶,。每日清晨飲一杯,，一世容顏長(zhǎng)不老。宋·沈括《蘇沈良方》