“野生感”，這一近兩年流行的詞匯,，除了神秘屬性烘托下的意外驚喜,，還有不經(jīng)意間對渴望自由敘事的青年一代的迎合。仔細觀察下,，也與各領(lǐng)域的熱點事件頗為相關(guān),。

上個星期，任素汐與瓦依那樂隊的合作舞臺《大夢》,，讓《樂夏三》迎來真正意義上的“出圈”,。這一期舞臺，不僅讓四面八方的樂評人稱其為歷屆節(jié)目女神賽段中的“精品”,，也讓圍觀者感受到了“綜藝的力量”：音樂流媒體平臺上,，《大夢》live版評論超5000條，成為當(dāng)場最熱門音頻,。微博上,，鹿晗、黃景瑜,、周冬雨,、姚晨等一眾看似“毫不相干”的明星意外集體轉(zhuǎn)發(fā)。

在遠離公眾視野多年的金海心,、曾經(jīng)的天才少女如今歸園田居的龍寬、金曲歌后魏如萱等嘉賓參與的舞臺里,，任素汐并不是唯一的出圈可能性,。但在這個基本“沒技巧、全是感情”的組合中,，更多觀眾被那首《大夢》打動了,。

即便是簡單的幾個和弦反復(fù)吟唱,，歌詞中“生命只是一場大夢，要怎么辦,？”卻引起了群體的空前共鳴,。娛樂獨角獸認為，詞中的答案已經(jīng)被當(dāng)代青年書寫至各類體驗里,，“人生是曠野不是軌道”,、“人生是各種體驗的疊加” 。

而參考近兩年公眾領(lǐng)域的意外出圈事件,，或多或少都有“野生感”參與其中,。川藏少年丁真以一組西藏原生態(tài)騎馬笑容俘獲一眾年輕人；號召年輕人播種的綜藝《種地吧》成為今年少有的熱門新綜,；年輕人“脫下孔乙己的長衫”等社會新聞背后,，現(xiàn)實主義題材讓人們找到了空前共鳴，而直擊人心的現(xiàn)實主義感,，難以改變命運卻追尋各種人生可能性的真實個體,，正在成為近年來的主流敘事。

只是這樣的主流敘事以另一種形式走進音樂作品,，不僅擊中了節(jié)目圈層與跨圈層受眾,，罕見出圈舞臺的內(nèi)娛音綜終于迎來一個爆款舞臺，它將觸發(fā)行業(yè)怎樣的思考,？

從節(jié)目本身來看,，從邀請嘉賓量級到作品創(chuàng)作,，《樂夏三》的女神賽段似乎都略勝往季一籌。而作為“皮薄餡大”的典型,，一期播完九組舞臺的良心品質(zhì),，也給予了觀眾完整的觀感。

超級市場x龍寬的合作,，不僅讓龍寬九段再合體,，基本原汁原味版的《胃在燒》，歷經(jīng)近20年,，讓15歲天才少女的靈動再現(xiàn)于舞臺,；八仙飯店x金海心的合作《青少年哪吒》，讓觀眾看到近年來罕現(xiàn)于臺前的金海心更加罕見地使用搖滾腔,，并從妝造到唱腔全部低調(diào)融合進與八仙飯店的舞臺中,；柏林護士x劉柏辛的《Bangkok Girl》引網(wǎng)友辣評，“劉柏辛應(yīng)該加入他們”。

此外,，包括安達樂隊x龔琳娜的《幸福的牧馬人》,；聲音玩具x魏如萱的《你是無可替代》；麻園詩人x萬妮達的《榻榻米》,；Nova heartx孟庭葦?shù)摹禝 Need You》,；二手玫瑰的《小紅小綠》表現(xiàn)均可圈可點。

娛樂獨角獸認為,，在一眾顯然擁有更高音樂性的舞臺中,，《大夢》的出圈背后的關(guān)鍵字，似乎是“現(xiàn)實主義”,。

其一,，在一眾熱鬧的搖滾riff、電子的緊密鼓點里,，看似簡單的吟唱反而出挑起來,。一方面，《樂隊的夏天》回歸季的舞臺本就吸引大批年輕樂迷,，原生態(tài)的民謠欣賞門檻更低,，更有利于后續(xù)私域、公域傳播,。值得一提的是,，雖然當(dāng)場nova heart與孟庭葦?shù)暮献魑枧_《I Need You》也以動人的母親人稱吟唱，讓聽眾齊齊跑到在線音樂平臺“聽完想當(dāng)媽了”,。并且,，從音樂性來看，《大夢》并不是當(dāng)場最高分,，但從情感渲染與整體呈現(xiàn)度來看,，《大夢》傳遞的情緒更能直抵聽眾。

其二,，瓦依那x任素汐的組合,，更強化了作品的現(xiàn)實主義感。在去年一檔專注民謠音樂的綜藝《我們民謠2022》里,，集結(jié)了周云蓬,、小河、萬曉利,、小娟與山谷里的居民等民謠音樂人,，他們的創(chuàng)作皆沉淀于生活，但這檔節(jié)目卻并未獲得大眾圈層里較高的關(guān)注度,。而與合作嘉賓任素汐的天然適配,，以及任素汐本身帶有的現(xiàn)實題材電影,、話劇演員、空靈的嗓音等元素,，無疑也為這一舞臺帶來加成，或許也是節(jié)目當(dāng)期播出后,，一眾明星演員集體轉(zhuǎn)發(fā)的原因之一,。

其三，松弛感,。瓦依那樂隊以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ),，融合壯族民謠與搖滾元素，本就是大眾少見的音樂類型,，節(jié)目首期就使用樹葉作為樂器,、宣稱被淘汰就可以趕上今年秋收的瓦伊納，對比賽毫無進取心的松弛感,、隨性感,，讓不少觀眾“確信”其拿了去年五條人的劇本：人字拖、塑料,、演出最后一秒臨時換歌,，對是否離開舞臺并不在意的五條人，妥妥擊中年輕群體的“爽點”,。

在接受媒體的采訪里,，瓦依那主唱之一岜農(nóng)提到，這十年間斷斷續(xù)續(xù)寫了三十余首歌,，有純音樂,，有壯語，有山歌,。自己創(chuàng)作的每首歌都是生活的自娛自樂,，自問自答。此處似乎能夠引用喜劇綜藝《一年一度喜劇大賽2》中的一句經(jīng)典臺詞：“用真心一定贏”,，在藝術(shù)創(chuàng)作中,，對生活祛魅的場景中，真心或許未必一定贏,，但一定是必要的,。

在人們更加關(guān)注自身、注重體驗的背景下,，現(xiàn)實主義,、歸園田居逐漸成為當(dāng)下青年人的“熱門審美”。參考近兩年的大學(xué)生返鄉(xiāng),、打工人歸田等新聞,。Gap year,、旅游、擺攤成為青年群體中的主流詞匯,。不少公眾人物也頻現(xiàn)于生活化場景,，成為體力勞動的踐行者，此前的劉昊然董子健擺攤調(diào)酒,、前愛豆徐炳超轉(zhuǎn)行賣包子,、陳翔夜市賣烤腸等等。

在三年疫情的反復(fù)捶打,、就業(yè)壓力驟增,、科技迅速迭代之余，人們更加未能停止對自由感的渴求,。想要憑借體力勞動努力生活的年輕人越來越多,，小紅書里互聯(lián)網(wǎng)、國企等行業(yè)轉(zhuǎn)行做咖啡師的案例層出不窮,，抖音上更不乏擺攤煮泡面,、炒河粉。青年人敢想敢做的行動力更是一股強大的推動力量,。

野生感,、松弛感，不知何時成為了內(nèi)娛乃至青年群體中的稀缺屬性,，于是青年群體將熱誠訴諸“內(nèi)娛活人”,，從近兩年的影視劇作品便可窺見一二?！斗N地吧》成為沉寂的綜藝市場中一抹亮色,；《封神：朝歌風(fēng)云》讓肩寬腰細大肌肉低體脂的質(zhì)子團驚艷亮相；明星們開始熱衷于通過短視頻傳遞自己生活化,、接地氣的一面等等,。

生活在被“祛魅”，現(xiàn)實主義便有了共鳴,。在《大夢》網(wǎng)易云音樂的評論區(qū),，有網(wǎng)友評論：史鐵生的《我與地壇》最后一部分可以跟這首歌最后一章互為注腳：“有一天，在某一處山洼里,，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,，抱著他的玩具。 當(dāng)然,，那不是我,。 但是，那不是我嗎?”

互聯(lián)網(wǎng)讓文娛行業(yè)上下產(chǎn)業(yè)鏈無處遁形,，也為人們構(gòu)筑了愈發(fā)精細化的內(nèi)容輸出場域,。明星發(fā)布言論,，從出發(fā)到落點都會被網(wǎng)友第一時間完整剖析解讀；品牌危機公關(guān),，理智網(wǎng)友只一眼看到矯情,。在這樣的背景下，真誠反而成為最能直抵人心的必殺技,。

如果說某段時間,，人們對于向往與渴求充滿功利性。那么如今,，多樣審美正在成為主流審美，“生命是一個個瞬間組成的”,、“除了社會的期待,，相伴一生的喜好更為重要”……人們對另一種人生形成空前渴望，而隱藏在《大夢》中的無奈現(xiàn)實與既定人生之外,，是對掙脫固有人生的未知可能性,。

同樣，現(xiàn)實主義在音樂創(chuàng)作中一向不可或缺,，相較于初代國搖極具批判性的現(xiàn)實主義思想,，更強調(diào)白描的當(dāng)代民謠則通過簡單的旋律、簡單的歌詞,、豐富的情感與唱腔,，像是詩一樣娓娓道來的“現(xiàn)實主義”，怎能不與當(dāng)代青年達成共鳴,。