春拳學(xué)是一種思想,，一切外在動(dòng)作變化均系其自我表達(dá),，且原本存在，只是你未能對(duì)其有深入體認(rèn),，如果你能象新生嬰兒那樣,，不受任何形式束縛，那么你本身就代表著自由,，一種生命的超脫,。

　　我們要討論的實(shí)戰(zhàn)，只不過(guò)是詠春拳這一博大思想的表現(xiàn)形式之一,。在很遙遠(yuǎn)的古代社會(huì),，當(dāng)我們大腦思維尚未象現(xiàn)代人之成熟之前，我們?nèi)伺c人之間,，人與獸之間的搏斗（即實(shí)戰(zhàn)）是一純本能行為,，為了生存全力以赴；隨著社會(huì)的進(jìn)步與物質(zhì)生活的迅速發(fā)展,，我們?nèi)祟?lèi)的諸多原始的精華本能都在無(wú)奈中日趨衰退,，甚而達(dá)到認(rèn)識(shí)方面的衰退,。

　　實(shí)戰(zhàn)構(gòu)想是我們對(duì)可能發(fā)生的實(shí)際搏斗提前所做的一種假設(shè)。我們根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí),，把即將發(fā)生或最終要發(fā)生的一場(chǎng)實(shí)際搏斗,，在時(shí)間、對(duì)象,、地點(diǎn),、環(huán)境條件等等方面予以結(jié)合并周密考慮，爾后做出一個(gè)人工化,，較為全面系統(tǒng)的階段性結(jié)論,，時(shí)刻保持冷靜與自信，指導(dǎo)我們選擇修煉形式和表達(dá)方式,，在做過(guò)大量的準(zhǔn)備工作之后,，去面對(duì)隨時(shí)隨地均可能發(fā)生的意外情況。

　　在我們的思想之中,，對(duì)實(shí)際搏斗的認(rèn)識(shí)分類(lèi),，不外乎以下幾種情況：
　　（1）有計(jì)劃有準(zhǔn)備的主動(dòng)攻擊,，我們有準(zhǔn)備或者我意思的主動(dòng)攻擊對(duì)方,，只要求我們搶前對(duì)方動(dòng)作，而不去考慮具體攻擊動(dòng)機(jī)或隱蔽動(dòng)作等等,。
　?。?）遭受攻擊時(shí)的防御性撤離或反攻。有的時(shí)候不論我們有無(wú)準(zhǔn)備,，搏斗一開(kāi)始,，我們就已處于極為不利的狀態(tài)，此時(shí),，有兩條路可供選擇,，一條是主動(dòng)撤離現(xiàn)場(chǎng)；另一條是以最快速度擺脫威脅而向?qū)Ψ接枰苑垂?。?dāng)然,，還有最為不利的一種情況，慘遭重創(chuàng),。

　　有經(jīng)驗(yàn)的搏斗者不難從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),，除非搏斗雙方實(shí)力懸殊，否則,，想在很短時(shí)間內(nèi)徹底擊垮對(duì)方是很困難的一件事,。然而，我們的目標(biāo)是戰(zhàn)勝對(duì)方獲得最終勝利,。如果是這樣,，我們就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),。在你掌握詠春拳的理論心法及表達(dá)方式（即攻防技法）之后，當(dāng)你面對(duì)一個(gè)對(duì)手時(shí),，依照訓(xùn)練而形成的習(xí)慣,，你會(huì)時(shí)刻保持警覺(jué)，預(yù)先發(fā)現(xiàn)將會(huì)來(lái)來(lái)臨的危險(xiǎn)而提早準(zhǔn)備應(yīng)付,，在對(duì)方有意圖攻擊你時(shí)你會(huì)搶先攻擊對(duì)方,。由于長(zhǎng)期訓(xùn)練的原因，你大腦之中有著強(qiáng)烈的攻擊欲望,，神經(jīng)與肌肉的高度協(xié)調(diào)及大腦皮層建立的動(dòng)作定型,，使你習(xí)慣性的遵守“攻守中線(xiàn)”、“朝面追形”,、“短距精簡(jiǎn)”等理論，向?qū)Ψ缴眢w發(fā)出準(zhǔn)確,、高速的攻擊動(dòng)作,；如果我們假設(shè)此攻擊動(dòng)作為沖拳，那么你應(yīng)該注意：（1）對(duì)方未及閃躲或用防御動(dòng)作破壞攻擊,，沖拳直接擊中目標(biāo),，攻擊成功；（2）對(duì)方反應(yīng)迅疾,，出手?jǐn)r截,，雙方橋手相接；（3）或其它情況,。

　　從上述可以總結(jié)出我們認(rèn)為在近體被占中,，你出手攻擊對(duì)方時(shí)，若對(duì)方未及時(shí)瓜則一擊即中,，可抓住戰(zhàn)機(jī),，連擊直到獲勝；若對(duì)方動(dòng)作攔截,，則借橋手相接瞬間施用黏手迅速致勝,；叵對(duì)方搶先攻擊，則一肢緊守中線(xiàn)予以消勢(shì),，另一肢同時(shí)攻擊對(duì)方,，成“一心二用、左右兼顧,、守攻同期”之勢(shì),，從而制勝敵而不受制于敵。

　　需要注意,，凡對(duì)方出手不守中線(xiàn),，而你出手緊守中線(xiàn),，會(huì)盡占最短拳軌之優(yōu)勢(shì)，無(wú)論對(duì)方單手出擊或雙方連擊,，你均可搶前命中,，且依“打手即消手”之理念，同時(shí)將對(duì)方攻擊化解于無(wú)形之中,，倘若,，對(duì)方亦為攻守中線(xiàn)，則雙方必定會(huì)形成橋手相接之勢(shì),。此時(shí)雙方均依據(jù)“規(guī)則”完成黏手動(dòng)作,，一定會(huì)有人先犯錯(cuò)，如果你犯錯(cuò)早,，則會(huì)受擊,，若對(duì)方犯錯(cuò)，你會(huì)且個(gè)攻擊機(jī)會(huì),。

　　依照詠春拳的實(shí)戰(zhàn)構(gòu)想,，可怕的對(duì)方并非身體強(qiáng)壯、力大無(wú)比之人,，雖然這些人搏斗有些特殊的條件,。一個(gè)可怕的對(duì)手，是一個(gè)行動(dòng)突然,，動(dòng)作奇快,，攻擊極具破壞性的人，對(duì)于他的攻擊,，我們尚未反應(yīng)已受重?fù)?，遭其一擊，我們即失去?zhàn)斗之勇氣與繼續(xù)戰(zhàn)斗之能力,。也許,，他根本不堪我們一拳一腳，但可怕的是每一次搏斗中,，他能在我們瓜動(dòng)作之前就將我們猛擊重創(chuàng),，我們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)去尋求一個(gè)緩沖或反抗。

　　當(dāng)然,，并不是每一個(gè)對(duì)手均會(huì)是上述一般人物,，故詠春拳將致勝分為體勝、技勝,、心勝,。初習(xí)者必先強(qiáng)健體魄，超出常人，面臨搏斗之際,，以身體之優(yōu)而獲取勝利,。修習(xí)有日，漸入正途,，雖體矮力弱卻也能屢敗強(qiáng)敵,，此為以技勝之優(yōu)敗體勝之劣。然步入神話(huà)之境者勝人一念間,，即心念動(dòng)而體已動(dòng),，瞬間致勝，又以渾然不覺(jué),，此為武學(xué)實(shí)戰(zhàn)之最高境界一心勝,。

　　對(duì)于一場(chǎng)真正的搏斗來(lái)說(shuō)，對(duì)方動(dòng)作到你眼前,，大腦判斷,、身體動(dòng)作系列過(guò)程，則太慢太慢,；如果要實(shí)戰(zhàn)獲勝,，必首要重視如何簡(jiǎn)化步驟，加快自身反應(yīng)動(dòng)作,，使你習(xí)慣與對(duì)方同時(shí)動(dòng)作。

　　刻苦的訓(xùn)練要同反復(fù)的嘗試結(jié)合起來(lái),?？嗑毷恰靶睢保谠囀菍ふ摇巴緩健?，只練不試就是有積蓄也沒(méi)有出路,，一經(jīng)臨戰(zhàn)，必真相大白,。
　　總的來(lái)說(shuō),，詠春拳之實(shí)戰(zhàn)構(gòu)想是對(duì)實(shí)際搏斗中，可能發(fā)生的各種情況假設(shè)分析,，將總結(jié)出的結(jié)論用做指導(dǎo)訓(xùn)練,，如此是為陰陽(yáng)合一，大道坦途,。詠春拳強(qiáng)調(diào)以近打?yàn)橹?，以雙手為主，以快攻為主,。近體攻取的成功要決,，就是時(shí)間第一，一切技術(shù)動(dòng)作均從屬于節(jié)省時(shí)間，作為衡量其實(shí)用何時(shí)何地的標(biāo)準(zhǔn),。

　　詠春拳不能保證你逢戰(zhàn)必勝,，卻能告訴你如何少犯錯(cuò)誤，實(shí)踐詠春拳具備一種思想,，用獨(dú)特的眼光讓我們?nèi)タ创魏问挛?，去觀察、剖析,、實(shí)踐,，去完成一次次的自我超越與勝利獲取。詠春拳學(xué)的基本體系
　　一,。小念頭
　　介紹：小念頭是詠春拳一個(gè)初級(jí)套路,，它的動(dòng)作招式不多，但它集中了詠春拳攻防的最基本的招式和手法,，練好小念頭各個(gè)招式動(dòng)作組合,，就能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小念頭過(guò)去亦別稱(chēng)“三拜佛”,，但仍以前者的名稱(chēng)流行,。所謂“三拜佛”者，是由于再次“古式”套路中有一攤兩伏的動(dòng)作,；而已四指朝天,，形如拜佛狀的護(hù)手作為收回身前的動(dòng)作。但由葉問(wèn)宗師及現(xiàn)實(shí)所傳者,，多為“一攤?cè)敝?，故以不算三拜佛已。以“小念頭”作為詠春牌第一首拳套之稱(chēng)別具含義,。
　　當(dāng)一名初學(xué)者啟蒙之日,，教者會(huì)以告誡的語(yǔ)氣對(duì)說(shuō)：“小念頭不正，終身不正,；習(xí)武如是,，做人如是?！边@道理簡(jiǎn)單,；因?yàn)樾∧铑^內(nèi)包含了詠春拳的各種基本動(dòng)作，二日后的千變?nèi)f化的招式,，無(wú)不靠此等動(dòng)作組成,；若練習(xí)者連這首基礎(chǔ)拳都練不好，其日后技術(shù)之壞將不待言,。而立身處世,，若連小小一點(diǎn)念頭都不向正途發(fā)展,，其人品格之差亦不難想象了！由此可知,，“小念頭”一辭意帶相關(guān),；創(chuàng)此名稱(chēng)的人用心良苦，堪作今日詠春派門(mén)人在“武”與“德”方面作立身處世之銘,。

　　二,。尋橋
　　介紹：尋橋是詠春拳的中級(jí)套路；它以棱形運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)和方向,，結(jié)合詠春拳的攻防手法,、步法、腿法等進(jìn)行演練,。它的攻擊手法有三推復(fù)掌,上,、中、下三膀手,，以及針步,、彈腰、正,、側(cè),、內(nèi)踢腿等，是詠春拳向高級(jí)套路過(guò)渡的必經(jīng)階段,?！皩颉笔且詳澄抑g雙方的對(duì)抗與互聯(lián)當(dāng)作一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的整體，去尋求己方肢體在互動(dòng)的攻防格斗中快速打入取勝之路線(xiàn),?！靶∧铑^”是朝形打定靶，而“尋橋”是追形打活靶,。如從兩點(diǎn)之間劃條直線(xiàn)，則“尋橋”就是要找這條最短路線(xiàn),?！皩颉敝饕清憻捄?jiǎn)單直接實(shí)效的打人技術(shù)，好比英文基本字母組成可以使用的字句文章一樣,，而其結(jié)構(gòu),、章法、層次欲個(gè)人而殊,。
　　三,。 標(biāo)指
　　介紹：標(biāo)指是詠春拳的高級(jí)套路，它傳接了小念頭中的基本攻防手法,，動(dòng)作組合中配以轉(zhuǎn)馬和左右兩手的不同招式交替組合,，充分發(fā)揮馬步、腰、橋力的作用,，套路中的動(dòng)作既有貼身近打,，又有中距離，遠(yuǎn)距離的攻擊手法,，練習(xí)時(shí)要注意打得瀟灑放松,，發(fā)勁柔韌，如藤條,，彈簧,，看似輕盈軟弱，實(shí)則強(qiáng)勁凌厲,，加以林瑞文真?zhèn)鞯摹鞍喽U指”練習(xí),，力貫指尖，更顯神威,，攻擊手法都是以指,、掌、肘為主,，(其實(shí)小念頭及尋橋亦一樣以指,、掌為主要攻擊手法，拳反為次之,，各位可以重溫一下三套拳法,，數(shù)一數(shù)出拳的數(shù)目和指、掌的數(shù)目,，便知所說(shuō)非虛),，惟一腳法是耕腳或稱(chēng)圈步，亦包括詠春三式拳法之一的勾拳,、十二式肘法—扱肘,，熟習(xí)后應(yīng)以最快速度完成整套套路，快速可產(chǎn)生更大威力,，小念頭及尋橋假設(shè)敵人與自己實(shí)力相若,，而標(biāo)指則假設(shè)自己與敵人實(shí)力懸殊，敵眾我寡的情況下,，如何以最迅速及最直接的手法去擊倒敵人,，以求脫險(xiǎn)，所以標(biāo)指內(nèi)的招式多是以打?yàn)橄?、險(xiǎn)中求勝,、但求速戰(zhàn)速?zèng)Q。學(xué)習(xí)標(biāo)指要求習(xí)者要對(duì)尋橋已有深厚根基及認(rèn)識(shí),，否則可能弄巧反拙,。

　　四,。木人樁
　　介紹：木人樁是詠春其中一套器械練習(xí)方式，是詠春拳獨(dú)有的訓(xùn)練拳腳,、手法,、身法的器械。相傳是紅船上的詠春祖先前輩因無(wú)對(duì)手練習(xí)及紅船上地方夾窄而設(shè)計(jì)出來(lái)的自我練習(xí)方法,。木人樁是詠春拳徒手搏手訓(xùn)練系統(tǒng)中最后一套訓(xùn)練方式,，亦集小念頭、尋橋,、標(biāo)指的手法,、步法、腿法融合于一身,，“木人樁法”主要鍛煉平時(shí)較少用或較難用其它方法鍛煉的打人技術(shù),。木人樁共有一百零八個(gè)動(dòng)作，又稱(chēng)一百零八式木人樁法,。鍛煉另一種反應(yīng),，熟練補(bǔ)救自己在步法或手法上已產(chǎn)生的錯(cuò)誤（錯(cuò)手），快速改變迂為直地打人取勝,。鍛煉腳法,，主要有八種實(shí)用腳法應(yīng)用于不同方向，例如中線(xiàn)正身腳,，側(cè)身踢腿,，踩腿等。鍛煉敗形（失形）身法補(bǔ)救,，例如被拖失穩(wěn)劣勢(shì)下運(yùn)用,。詠春少用擒拿手（包括錯(cuò)骨），對(duì)練難用真力,。攻擊要害,，例如頭部，使動(dòng)作有拍子節(jié)奏感,。還可鍛煉消打同時(shí)的時(shí)間性,，角度方向以及其它等等。
　　五,。 八斬刀
　　介紹：八斬刀用的是兩把一樣大小的“蝴蝶刀”，詠春八斬刀由八路（段）組成,，詠春拳八斬刀比蝴蝶雙刀較短,，刀面較窄，刀鋒尖,，利直刺,，刀刃利及刀身后半較厚,，便于枕攔。傳統(tǒng)詠春拳八斬刀單刀,、雙刀都可以,，雙刀用的是一長(zhǎng)、一短的長(zhǎng)短刀,，到一定的境界后,，手上有無(wú)刀都行，因?yàn)榫毜氖欠ǘ?，所謂的“八斬刀”,，即刀法也是運(yùn)用“永”字八法的法度，故命名為“八斬刀”,。
　　六,。 六點(diǎn)半棍
　　介紹：詠春的棍法叫六點(diǎn)半棍，“六點(diǎn)為攻,，半為法”,。所謂的六點(diǎn)其實(shí)就是練棍法的六個(gè)方法“吞、吐,、浮,、沉、標(biāo),、封”,，半就是斜，是棍法的法度,。六點(diǎn)半棍法是一套很簡(jiǎn)單的棍法,，內(nèi)容全無(wú)花巧，更絕沒(méi)有無(wú)謂或多余的動(dòng)作,，所以整套棍法很短,，亦不須要長(zhǎng)。

　　七,。黐手
　　介紹：“詠春拳的黐手”是鍛煉攻防格斗中雙手的觸覺(jué)反應(yīng)和隨機(jī)應(yīng)變,，因而是“詠春拳學(xué)”以近戰(zhàn)的辯證理論“無(wú)招勝有招”為核心的快速打人取勝之入門(mén)鎖匙。