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137．道教是如何闡釋“性命”的,？ 道家莊子認(rèn)為“性”是人生來(lái)就有的素質(zhì),，“命”是自然之理。道教內(nèi)丹派以“性命”為修煉的核心內(nèi)容,，所謂性命,，一般認(rèn)為性即心性，命即生命,。南宗白玉蟾認(rèn)為,，以神識(shí)為性，先天之氣為命,，主張通過(guò)修心煉性,、煉氣修命，使人的精神和肉體產(chǎn)生根本變化,，脫胎換骨,，返老還童，永葆青春,。金丹派南,、北二宗都主張“性命雙修”，但方法步驟則有不同,。以張伯端為首的南宗主張先命后性,；以王重陽(yáng)為首的北宗則主張先性后命。    |
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來(lái)自： 紫霞照我 > 《古中醫(yī)養(yǎng)生植物花卉毒》
