戶縣縣城最有名的橋就是太史橋，多有名氣,？連渼陂湖景區(qū)的一座橋一字不改的都借用了,。

太史橋是戶縣四大名橋僅存的一座橋，其他三座秦渡灃河廣濟(jì)橋,、縣北澇店橋和縣東兆豐橋,，都消失到歷史的塵煙中。

不過,，要不是西街人,，你就是在橋上走上一百回，也不會發(fā)現(xiàn)走在橋上,，以為走在街道上,。

崔家堡

我們是從縣西郊村崔家堡走過去的，因?yàn)檫@里有一個(gè)石旗桿,，但是到了崔家堡村口,，卻還看得了一個(gè)剝蝕很嚴(yán)重的省級文保碑——崔家堡遺址，還有一個(gè)已經(jīng)可以成為文物的文保碑——“保護(hù)革命文物,，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)”,。

這倒是一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)。

看這個(gè)介紹,，這個(gè)遺址區(qū)包括崔家堡,、姬家堡，向南延伸到澇河灣一帶,，東西100米,，南北300米，面積約3萬平方米,。遺址北部被村莊覆蓋,，南部為耕地,，中心區(qū)地表為耕地，地勢平坦,，西側(cè)南側(cè)部分地段有斷崖,，是一處西周聚落遺址。

1957年由陜西省人民委員會公布為第二批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。后來在街口和姬姓人打聽周王季陵的時(shí)候才知道,，這里的姬家堡就是周人的后裔看聚落。

周王季名為“季歷”,，是周文王的父親,，周武王的祖父。季歷繼位后,，興修水利,，發(fā)展農(nóng)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì),。后來成為西方諸侯之長,，引起商王朝的不安，商王文丁以封賞為名,，將季歷召喚到殷都后,，季歷絕食而死。

看來鄠邑區(qū)就是歷史底蘊(yùn)深厚呀,。

崔家堡這條街道很安靜,，老房子很多，不時(shí)就能見到老門墩,?？拷h城附近，算是鬧中取靜,。據(jù)說這個(gè)村子里老房子很多,，但是我們沒有熟人，進(jìn)人家院子看還是不方便的,。

我們主要看石旗桿,，不一會兒就看到一高一低兩個(gè)石旗桿，高的近十米的,，低的是被雷劈斷了,，這是朋友說的。

旗桿上有三個(gè)方形斗,，將三截柱連接成一起,，底座為白色，氣勢非凡,，蔚為壯觀,。

這對石旗桿說是明清考試中舉人后,，官府撥給紋銀20兩，以為立旗桿之用,。

從崔氏家譜中看,，崔氏在明清兩代，一共有進(jìn)士三人,，舉人六人,、貢生十五人、生員三十六人,。有人說此旗桿為崔氏祖上明永樂進(jìn)士崔瑛所立,，他官至兵部員外郎,，相當(dāng)現(xiàn)在的國防部副部長,，官當(dāng)?shù)倪€是比較大的。

說實(shí)話旗桿現(xiàn)在立在這個(gè)樓前,，這就是“混搭”,，關(guān)公戰(zhàn)秦瓊么。

看看底座精美的石雕,，我們就離開了,，對于今天的行程來說，這只是開胃菜,。

太史橋

路過一個(gè)魚池,，朋友說這里就是澇河的老河道，要不是他說,，一點(diǎn)都看不出來,。旁邊就是新開發(fā)的樓盤，我在地圖上查了一下方位,，確實(shí)是一個(gè)交通要道,。

前面幾步就是省級文保碑，戶縣人把這座橋叫做老西橋,。

看看資料,，橋建于明嘉靖初年，由王九思主持修建,，橋?yàn)榛◢徥瘲l砌筑,，十孔拱橋，長75米,，橋面寬7.5米,。

王九思是明代著名的文學(xué)家、戲曲家,，曾任吏部郎中,，中央組織部的,，后人為紀(jì)念他，遂將橋稱為太史橋,，并在橋的西端修廟,、立碑以資紀(jì)念。

（后來我們?nèi)ネ蹙潘寄?，除了兩塊文保碑,，什么都沒有了，這座橋就算是對他的紀(jì)念了）

走到橋上,，卻一點(diǎn)看不出這是一座橋,，雖然一邊的青石條還在，另外一側(cè)已經(jīng)是一排房子,，一個(gè)老伯在忙著收拾青菜,。

橋的北面在一家門口低地只露出一個(gè)橋孔，在橋的南面橋孔露出得比較多,。沿著種菜的小路,，我們走到橋的南側(cè)。

邊上的10個(gè)橋孔看不全了,，但是看到幾個(gè)洞楣上有石刻浮雕還是令人感嘆的,，龍、鳳,、獅,、馬、仙鶴,、麒麟等,，造型生動，呼之欲出,。

在橋體上還有“中華民國十一年孟春”字樣,，應(yīng)是民國時(shí)期重修時(shí)所加。

橋體正中凸出來一根石柱,，上面有鱗甲圖案,，應(yīng)該是圓雕石龍，有“鎮(zhèn)水”的意義,，不過這個(gè)龍頭被人砍斷了,。

哎，澇河改道,，澇河龍王的頭也被人弄走了,。

我猜想：當(dāng)初每個(gè)橋洞上應(yīng)該都有石刻，沒有的應(yīng)該是后來加修的時(shí)候換過的,。

以前太史橋是縣城往西去的必經(jīng)之路,，地位顯赫,，這一點(diǎn)，從太史橋的規(guī)模就可以看出來,，太史橋應(yīng)該屬于戶縣地區(qū)保存最大的古橋了,。

石佛廟和龍王廟

橋的西邊橋頭有座石佛廟，里面有一個(gè)石刻的佛爺,。

開始我還以為這個(gè)紅臉蛋的佛爺是現(xiàn)在塑的,，顏色太鮮艷的，但是風(fēng)格不像,。和住廟的老婆婆聊了聊,，才知道這也是個(gè)老佛像。

原來石佛廟很大,，特殊年代把廟拆了,，有人就把石佛爺藏起來，現(xiàn)在又供奉上了,。老婆婆說“這里的爺靈得很,，有大領(lǐng)導(dǎo)在這里都求下娃了,?！?/span>

往橋西二三十米，還有一個(gè)龍王廟,，供奉的自然是澇河龍君,。這個(gè)廟的房子是老房子，大門雖然鎖著,，門口卻有幾個(gè)老人坐著聊天,。

我今天來得不湊巧，住廟的老婆婆出門去了,。老婆婆九十多歲了,，一直都在廟里，偏偏我來的時(shí)候出門了,。

不過這幾個(gè)老人很熱心,，說是廟門口的石獅子原本就是太史橋旁邊的。站立的石獅子威風(fēng)凜凜,，但是旁邊跛腿的獅子,，卻橫臥在地上，

這座龍王廟也是清朝康熙年間,，三百多年了,。

這里原來還有一通石碑，據(jù)說是趙繼聲撰文,、宋伯魯書丹,。我找碑沒有見到,，宋伯魯不但參修了《陜西通志》，他是書法也是很有名氣的,。

每個(gè)人都知道架橋修路是大功德,，造福百姓。戶縣人王九思因?yàn)樵诤擦衷喝芜^職,，被后世尊稱為“王太史”,，因而這座橋也便得名為“太史橋”。

王九思號渼陂,，現(xiàn)在打造渼陂湖景區(qū)的一座橋,，起的名字也叫太史橋。我從那座橋上走過,，確實(shí)氣勢恢宏,，但是作為景區(qū)的橋更多是為了游玩，而眼前這座太史橋卻曾經(jīng)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)民生,。

澇河即使沒有改道,，這座橋也經(jīng)不起現(xiàn)代交通工具的碾壓，只能作為文物讓人觀賞,。

我認(rèn)為：文物也是一座精神的豐碑,，提醒著每個(gè)有能力的人，要對家鄉(xiāng),、對社會有一份責(zé)任,、一份擔(dān)當(dāng)，橋上的老漢可能不知道王九思,，但是知道這叫做太史橋,。

這是一座橋，也是一座紀(jì)念碑,。

參觀完畢,，繼續(xù)走下一座橋。

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