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隨 我 行 走 山 西 許 你 萬 里 榮 耀 鑒古 |知非 | 旅途 | 視野 | 生活 如果說山西是一座瑰麗的“中國古建筑藝術(shù)宮殿”,，那大同的古建無疑就是這座殿堂里最璀璨的一顆明珠。大同保留了北魏、遼,、金,、元、明,、清,、民國至新中國成立后各時期建筑的優(yōu)秀典范及雕塑、壁畫,、油飾彩畫,、碑刻書法等藝術(shù)精品，是中國地上文物最為集中和完整的城市之一,。其中,，華嚴寺的大雄寶殿，建筑面積之宏偉,，殿頂鴟吻之高大,，均為全國佛寺之最；天宮樓閣的雕塑藝術(shù),，堪稱遼金時期的“海內(nèi)孤品”,；薄伽教藏殿內(nèi)有“東方維納斯”之稱的合掌露齒菩薩，婀娜多姿,，莞爾而笑百媚生,。  殿閣巍峨，遼金藝術(shù)博物館華嚴宗是佛教的重要流派,，依華嚴宗經(jīng)典《華嚴經(jīng)》建的華嚴寺在國內(nèi)數(shù)目眾多,，但名氣最大的當(dāng)數(shù)大同華嚴寺。華嚴寺位于大同城內(nèi)清遠街中段路南,，殿閣巍峨,，氣勢恢宏。其建筑,、塑像,、壁藏、壁畫都具有獨特風(fēng)格和高超的藝術(shù)水平,，被譽為“遼金藝術(shù)博物館”,。 華嚴寺始建于遼代，后雖經(jīng)多次修建,，但整座寺院以大雄寶殿和薄伽教藏殿為主的規(guī)制基本上沒有改變,。明初，寺院分成上下寺,，各開山門,，分別以大雄寶殿和薄伽教藏殿為主殿。2008年，大同市對其大規(guī)模修建時,，復(fù)又相通,，歸于一體。華嚴寺享有盛名,，首先是因遼代道宗皇帝敕建而成,，寺內(nèi)“奉安諸帝石像、銅像”,，也就是說寺內(nèi)供奉先帝塑像,，使其具備了遼皇室祖廟的性質(zhì)。寺中大雄寶殿是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿,，同時也是國內(nèi)最大的佛殿之一,。其次，薄伽教藏殿內(nèi)雕塑盡善盡美,，尤其以一尊婀娜多姿,、莞爾而笑、口露香齒的脅侍菩薩為最,，被譽為“東方維納斯”,。再者，殿內(nèi)藏經(jīng)柜與天宮樓閣,，因其具有重要的研究價值,，被著名的建筑學(xué)家梁思成譽為“海內(nèi)孤品”。坐西朝東,，緣于契丹貴日舊俗 縱觀我國歷代宮殿,、廟宇、民居等建筑多數(shù)都是坐北朝南,，偶有例外的朝向,，也是因地理位置的限制。而華嚴寺的例外卻讓人不解,，它處于平坦街面,，絕無地形、山勢影響,。華嚴寺整體建筑之所以坐西朝東,，是緣于“契丹好鬼而貴日”的舊俗。 契丹族人將神秘高遠的太陽當(dāng)作神靈,、作為民族的圖騰,。在契丹人眼里，生活中的一切都和太陽有關(guān),，因此,，每天早晨出了帳篷的第一件事就是朝拜太陽,，一些宗教禮拜活動也必須朝著太陽。他們修建的寺廟,、宮殿統(tǒng)統(tǒng)門窗朝東,，以接受太陽光芒的沐浴，華嚴寺的修建自然也不例外,。隨著政權(quán)的更迭、民族的變遷,，這種烙刻著契丹的痕跡,，反而成了如今的例外。大雄寶殿,，現(xiàn)存遼金最大佛殿 大雄寶殿創(chuàng)建于遼清寧八年 （公元1062年）,，整座大殿共1559平方米，是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿,。這座殿宇之大,，除了從占地面積判斷，還能從其上的一處遺構(gòu)來感知,。位于殿宇之上的琉璃鴟吻竟高達4.5米,，相當(dāng)于兩個姚明的高度。一個鴟吻尚且如此之巨,，其主體建筑可想而知,。 步入大殿，象征東,、西,、南、北,、中的五方佛端坐正面,。這五尊塑于明代的塑像，佛面金身,，威嚴,、慈祥。在五方佛兩側(cè)的磚臺上,，二十諸天肅立,，身軀前傾，畢恭畢敬,，盡顯虔誠,。在佛教傳說中，這二十諸天,，有些是屬于異教的首領(lǐng),，有的則是稱霸一方的魔王,，后經(jīng)過釋迦牟尼的說教，悔過自新,，皈依佛門,，成為佛教的護法神。  殿內(nèi)四周墻上的壁畫是清代遺作,，色彩鮮艷,，保存完好，畫面高6.4米,，面積887.25平方米,，據(jù)說是目前國內(nèi)僅次于芮城永樂宮壁畫的第二大壁畫。壁畫描繪的都是佛傳故事和講經(jīng)說法圖,?！『?nèi)孤品，薄伽教藏殿藏奇珍薄伽教藏殿建于遼重熙七年 (公元1038年),，殿身面寬5間,，進深4間。屋頂為單檐九脊翼飛式,，主次分明,，殿觀古樸，是傳統(tǒng)的木骨結(jié)構(gòu)與斗拱結(jié)構(gòu)相結(jié)合的產(chǎn)物,。  薄伽教藏殿內(nèi)藏有兩件不可小覷的寶貝,。一處是一尊脅侍菩薩，合掌露齒,，莞爾而笑,，光腳立于蓮臺之上，在流暢自如的衣飾飄帶陪襯下,，盡展婀娜多姿的神韻,。我國著名藝術(shù)史家、學(xué)者鄭振鐸曾將她與米羅斯島的維納斯媲美,。此后,，“東方維納斯”的美譽不脛而走。此外,，佛像后的雙層樓閣式藏經(jīng)柜也是“海內(nèi)孤品”,。殿內(nèi)四周倚墻而建藏經(jīng)柜共38間，雙層樓閣為全木構(gòu)件,，共使用斗栱17種,。其中，柱頭鋪是目前已知遼代斗栱中最為復(fù)雜的一種,。環(huán)繞大殿的勾欄欄板,，37種圖案各不相同,，全部鏤空雕刻，各壁藏間還設(shè)計有6組對稱式的大屋頂,，曲線優(yōu)美的飛檐被低矮的重檐擁簇成一體,，極大地增強了造型藝術(shù)效果。為了通風(fēng)和光照,，并開有明窗,，致使兩邊的壁藏斷開，工匠在其間搭建了一座圓形拱橋,，并在橋上建有“天宮樓閣”5間,，將經(jīng)櫥和佛龕完美地結(jié)合為一體，在保留其實用性的同時,，更顯其美觀。對于這個罕見的建筑,，著名建筑學(xué)家梁思成對其贊譽有加：“千年國寶,，無上國寶，罕有的國寶,?！狈?wù)升級，遼皇祖廟更現(xiàn)雍容氣度 大同市位于山西北部,，是邊塞風(fēng)情與農(nóng)牧文明的交匯地,。獨特的地理位置，鑄就了這座環(huán)境優(yōu)良,、文化悠久,、底蘊深厚的優(yōu)雅古城，讓這里時刻散發(fā)著迷人的魅力,。石窟藝術(shù),、雕塑藝術(shù)、以古壁畫為代表的壁畫藝術(shù),、剪紙藝術(shù),、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等文化藝術(shù)世代流傳,，讓大同這座古老神奇的城市時刻都散發(fā)著濃郁的文化氣息,，讓人無限向往。而像華嚴寺這樣的中國古建瑰寶和其堪稱奇跡的建筑手段,，更是讓人對大同充滿了向往,。 近年來，華嚴寺景區(qū)在提升服務(wù)質(zhì)量,、拓展游客體驗,、維護基礎(chǔ)設(shè)施及安全保障方面,，做了大量細致而卓有成效的工作，讓千年遼皇祖廟更現(xiàn)雍容凈雅氣度,，迎接四海賓朋的到來,。此外，景區(qū)利用新媒體技術(shù)手段,，進行了720度全景拍攝制作,，讓游客可以通過手機720度全景游覽景區(qū)內(nèi)各景點，拓展了游客的深度體驗,。 來源：山西青年報 |
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