中醫(yī)學(xué)和命理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是一樣的，都是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),。

古代有許多名醫(yī)都精通易經(jīng)數(shù)術(shù),，比如明代名醫(yī)繆希雍（約1546——1627）是風(fēng)水學(xué)理氣派的代表人物；清代外科名醫(yī)王洪緒（1669——1749）精通卜蓍,；民國(guó)名醫(yī)袁樹(shù)珊（1881——1952,？）號(hào)稱“命理巨擘”等等。

所以中醫(yī)學(xué)和命理學(xué)有諸多相通之處,，這就是通常我們所說(shuō)的“醫(yī)易同源”,。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的精氣血津液、藏相,、經(jīng)絡(luò),、病因、病機(jī)等學(xué)說(shuō),，并結(jié)合中藥學(xué),，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐，不斷驗(yàn)證,、修正,。在“天人合一”思想的指導(dǎo)下，最終形成一門(mén)學(xué)科,。

經(jīng)過(guò)我的一些研究,，八字和中醫(yī)可以從以下幾個(gè)方面結(jié)合運(yùn)用。

第一,，是先天體質(zhì)稟賦,。

子平八字命理利用出生時(shí)辰的天干地支對(duì)應(yīng)五行分屬，進(jìn)行生克關(guān)系的運(yùn)算,，得出一個(gè)人的初始特性的模板,。

通過(guò)這四柱八字，可以明辯先天陰陽(yáng)虛實(shí),、表里寒熱,，進(jìn)而了解如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自身的缺陷與煞氣,，增加好運(yùn)氣場(chǎng),，改善運(yùn)勢(shì)。 

具體來(lái)說(shuō),，沈孝瞻在《子平真詮》中指出：“八字用神,，專求月令”，即以月份為中心進(jìn)行推算,！,。

也就是說(shuō)，在八個(gè)字中,，最應(yīng)該重視的是月令,，月令是出生當(dāng)下最強(qiáng)的“氣”，在通過(guò)月令跟其他天干地支的綜合作用,，來(lái)判斷一個(gè)人的體質(zhì),。比如：

八字五行中過(guò)強(qiáng)過(guò)旺之五行沒(méi)有別的五行能克制，或者別的五行被他克制太過(guò),，八字又沒(méi)有形成格局,，這樣相對(duì)應(yīng)五行就會(huì)在身體相對(duì)應(yīng)的部位產(chǎn)生疾病或傷災(zāi)。

在八字里面,，金木水火土五行的力量,，總不是均衡的。

五行中過(guò)弱過(guò)衰之五行就容易在對(duì)應(yīng)的身體部位患有先天疾病,，如果在以后的大運(yùn)和流年再出現(xiàn)五行克泄,，此病易犯或加重。

比如,，乙木弱的容易有肝病,，辛金弱的容易有肺病?；鹜娜菀钻幪?，而水旺的容易濕氣重。

反之,，如果一個(gè)人原來(lái)有肺病,，后來(lái)通過(guò)治療，完全康復(fù)了,，是不是通過(guò)后天的運(yùn)勢(shì)改變了原來(lái)命局五行的力量,。

所以命運(yùn)也改變了?道理上是這樣的，現(xiàn)實(shí)看,，至少?zèng)]有了病痛的折磨,，家里要少了很多的開(kāi)支，當(dāng)事人少了很多的痛苦,，親人也不用整天擔(dān)心和放下工作來(lái)陪伴照顧,。這就是俗語(yǔ)說(shuō)的:“一人生病,，全家不安”。

類似的應(yīng)用還有：八字五行中被沖克之五行受傷或無(wú)救者,，這樣就會(huì)在身體相對(duì)應(yīng)部位產(chǎn)生疾病或傷災(zāi),。

八字五行中出現(xiàn)合化成功為忌，別的五行為之受傷,，在受傷之五行的身體對(duì)應(yīng)部位也容易產(chǎn)生疾病或傷災(zāi),。

八字五行出生于春夏秋冬四季受寒熱燥濕影響，容易出現(xiàn)上火,、風(fēng)濕,、寒濕等疾患……

第二、八字結(jié)合五運(yùn)六氣來(lái)判斷當(dāng)下的身體狀況,。

人,，永遠(yuǎn)是天地之間的人，是五行中的生命體,，這個(gè)肉體跑不出這個(gè)大的能量場(chǎng)（哪個(gè)人能夠“跳出三界外,，不在五行中”？）,。 

出生時(shí)若五運(yùn)六氣諸項(xiàng)過(guò)偏的話,，最容易導(dǎo)致一些慢性疾病的發(fā)生。

之前一個(gè)老師講過(guò),，他在臨床工作時(shí),，要求每位病人都要提供其出生的時(shí)間，以便于分析其五運(yùn)六氣,。

比如,，有一病人逢甲年出生（即出生年的個(gè)位數(shù)為4的年份）為土運(yùn)太過(guò)。土應(yīng)于脾胃,，主運(yùn)化水谷,。若土運(yùn)太過(guò)，就容易造成土氣板結(jié)凝滯,，化而為腫塊,。

他的地支兼有辰或戌，支屬性為土,，三土疊加,，就容易造成土氣凝滯。取類比象,，這種情況下如果失于養(yǎng)生,，就容易在體內(nèi)長(zhǎng)出各種腫瘤，包括增生,、息肉,、腫塊,、結(jié)節(jié)等等。

從這個(gè)例子可以看出,，八字可以得出一個(gè)人的初始特性的模板,。

當(dāng)然，八字和五運(yùn)六氣不是定數(shù),，關(guān)鍵在流變，流年流月流日,，歲歲年年在變,，這天地之間的變，與這個(gè)人的特性又產(chǎn)生各種轉(zhuǎn)化能量,，形成各種影響,。

因此，一個(gè)好的中醫(yī)在看病過(guò)程當(dāng)中,，不光要考慮當(dāng)下病情的特性,，還要考慮天地的特性。

第三,，結(jié)合陰陽(yáng)五行來(lái)判斷人體的陰陽(yáng)狀況,。

中醫(yī)學(xué)和命理學(xué)都很強(qiáng)調(diào)五行要相生，我們?nèi)梭w的五臟：肝,、心,、脾、肺,、腎,，在相互滋生的狀態(tài)下、便可助長(zhǎng)身強(qiáng)體壯,，而達(dá)至延年益壽,。

而任何一個(gè)臟器受到影響都會(huì)累及其他的臟器，與五臟相表里的六腑：膽,、大腸,、胃、小腸,、膀胱,、三焦，也同樣受到連累,。

中醫(yī)的理論說(shuō),，不通則痛。當(dāng)五行順生循環(huán)下去,，則通,。五行不順生而產(chǎn)生相克,，就會(huì)痛。這跟批八字一樣,，好的八字就是命格的五行配合得當(dāng),，陰陽(yáng)得位，相互保護(hù),，生助日主,。

命格差劣的，一般都是天干地支相互打架,，兩敗俱傷,，哪有時(shí)間去生助日主呢？

世間的一切事物都需要陰陽(yáng)平衡,，也就是五行的相生相克配合得宜,。我們把相生看成是陽(yáng)，把相克看成是陰,。

但是這個(gè)“平衡”也是有條件的,，著名老中醫(yī)李可老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，陰陽(yáng)的平衡,，其實(shí)是需要陽(yáng)氣可以絕對(duì)地控制陰氣,。

在這個(gè)前提下，陰陽(yáng)才可以平衡,，并不是說(shuō)陽(yáng)氣一半和陰氣一半,，這才叫陰陽(yáng)平衡的。

當(dāng)陽(yáng)氣和陰氣在體內(nèi)各占一半的時(shí)候,，那會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗,，這不是健康的信號(hào)。

因此我們認(rèn)為當(dāng)五行相生有情時(shí),，陽(yáng)氣便足,；相生不當(dāng)之時(shí)，相克便出現(xiàn),，也就是陰氣過(guò)剩,，生病了。身體有病,，運(yùn)勢(shì)一樣是不好的,。 

中醫(yī)、命理以及風(fēng)水等均乃國(guó)術(shù),，講求萬(wàn)物皆有情,，一定要順應(yīng)“天人合一”的理論思想。

中醫(yī)的精神是調(diào)理，命理的精神是調(diào)和,，風(fēng)水的精神是調(diào)整,。在天地人之間的關(guān)系中尋求解決問(wèn)題的規(guī)律與法則。

通過(guò)合理運(yùn)用趨吉避兇,，積極取舍的人生態(tài)度,，來(lái)強(qiáng)化良好能量，淡化自身的不和諧的氣場(chǎng),，才能夠正確地把握人生,。

祝福大家都身體健康。