久久国产成人av_抖音国产毛片_a片网站免费观看_A片无码播放手机在线观看,色五月在线观看,亚洲精品m在线观看,女人自慰的免费网址,悠悠在线观看精品视频,一级日本片免费的,亚洲精品久,国产精品成人久久久久久久

分享

見識(shí)“李明亮”

 北麓湖人圖書館 2023-08-10 發(fā)布于安徽

見識(shí)“李明亮”

有時(shí),感覺自己象個(gè)散漫的行者,。

上下班通常是堅(jiān)持走路的,。這樣不算,天氣好,,晚上吃過飯,,我還是要漫步走上一段時(shí)間。

單位搬入城南浦溪河邊,,大約要走二十幾分鐘,,每天來回兩趟,,雖然遠(yuǎn)點(diǎn),已成習(xí)慣,。冬日早間天冷,,上班途中,偶爾能見仨仨倆倆的同行者,,但下班歸程,,天色已晚,就很少見同行者了,。走在那森森密密的北海路人行道上,,看那擠滿街面紅紅綠綠的車水馬龍,有時(shí)感覺自己象個(gè)街邊散漫的落伍者,,被喧囂的滾滾紅塵淹沒,。

工作和家庭方面壓力不大,所以我也很閑靜,。中午時(shí)間短,,走回家后吃得也很簡單,有剩飯吃剩飯,,無剩飯吃面條,,然后再睡上一小覺。晚上時(shí)間寬裕,,也是不緊不慢回去,,做點(diǎn)小菜,心情好點(diǎn),,會(huì)咕點(diǎn)小酒。洗刷停當(dāng)后,,連上手機(jī)里下截的流行音樂,,穿過街心,又在城北的環(huán)城路上游蕩了,。

小城不大,,但有我固定的幾個(gè)朋友圈子,時(shí)不時(shí)就聚在一起,,以文友小聚為最,。很多時(shí)候,都是在下班的路上,,才接到電話,,也是隨叫隨到,沒有太多的不適或約束,。酒量不大,,但又不喜歡沉悶的小聚,,常常鬧得酩酊大醉。聚餐后,,我會(huì)乘著酒性,,一個(gè)人漫無目標(biāo)地踱步。

雖然我“活不到九十九”,,飯后為了有助于消化,,還是要走一走的。但大部分時(shí)間里,,總會(huì)被那街頭巷尾古玩店的燈光吸引,,似“唐僧西天取經(jīng)”一樣,進(jìn)入那個(gè)充滿迷惑的“盤絲洞”,,尋識(shí)那穿越時(shí)空的“真假美猴王”,,鍛煉我洞察萬物的“火眼金睛”。其間,,有驚,,有喜,但更多時(shí)間,,是迷,,是惑。若能用零花錢,,掏來“傳世”的寶貝,,在把玩中的“大海里撈針”追求,破解其中的人文跡象,,是感受那“上下求索”的樂趣,。

跚跚而行的腳步,決定了我履行的長度,,醉意朦朧的腳印,,更印證了我踐行的深度。不知不覺在文學(xué)和攝影的小徑上行走,。書出了一冊(cè),,證也拿了幾本,不上相的古玩也弄了幾件,,結(jié)識(shí)的玩友也越來越多,。這份悠閑的心境和安逸的興致也陶冶了我的情操。

喜歡同有才氣的人交流,,不知不覺交談中,,總會(huì)有所得。比如戴新彪老師吧,是在文友聚會(huì)上認(rèn)識(shí)的,。他的文章我時(shí)常在報(bào)紙上看過,,他博學(xué)多識(shí),是左難當(dāng)戴國公的后人,,對(duì)黃山當(dāng)?shù)厝宋馁Y源的挖掘和研究,,是鍥而不舍的。無論是對(duì)唐代宣州都督左匡政的研究,,對(duì)汪倫是太平人的認(rèn)證,,還是對(duì)元代青花瓷發(fā)源地在太平湖的考證方面,都積極撰文,,讓我大開眼界,。同為太平湖龍門人,我對(duì)曾經(jīng)發(fā)生在湖中的故事都格外感興趣,。前段時(shí)日來我處辦事,,知我是在他著作中所提的元青花發(fā)源地牛子團(tuán)村張文進(jìn)后代的老宅里出生的,我們討論的話題,,也就更多了起來,。

[編至此段,意想不到我的隨筆里有戴老師的記錄,,他已在庚子年的前段時(shí)間駕鶴仙去,,亦作紀(jì)念,也嘆人生之無常,。]

玩瓷器也有兩年了,,多少也懂了一點(diǎn)常識(shí)。說實(shí)話,,關(guān)于太平湖牛子團(tuán)是元青花發(fā)源地的考證,,我將信將疑,就當(dāng)面討教了起來,。

牛子團(tuán)在圖中左橋下右方的位置

據(jù)專家考證,,元代瓷器的胎土采用的是瓷石加高嶺土的“二元配方”的方法,即便是利用現(xiàn)代科學(xué)工藝等方法高仿,,在物理表現(xiàn)的形式上,,亦無法仿造出與元代瓷器接近的胎土,。胎土,,是元青花的血型,是元青花的DNA,,是鑒定元青花真假的試金石,。據(jù)戴老師講,北京華國良、上海任建華,、江蘇朱愛民等專家學(xué)者,,先后幾次到太平湖龍門鄉(xiāng)我的家鄉(xiāng)尋查探索,提取當(dāng)?shù)卮善鳉埰屯翗訕?biāo)本,,與元青花胎土進(jìn)行比對(duì),,最終找到了有關(guān)的證據(jù)。果真如此,,那將是太平湖一個(gè)轟動(dòng)性的重大發(fā)現(xiàn),。

由于本人水平所限,我建議戴老師對(duì)太平本土歷史上的文化和名人多加研究,,以供我們學(xué)習(xí),。談到瓷器,他突然告訴我他新近的發(fā)現(xiàn),,太平仙源在民國時(shí)期有一個(gè)很有名的瓷人,,叫李明亮,他還見到過他的作品實(shí)物,,可在縣志上沒有記載,,值得研究??磥?,我同戴老師也是非常有緣的。在古玩的圈子玩了有段時(shí)日,,多少也長了點(diǎn)見識(shí),,對(duì)于李明亮,我早已熟知,,而且也在本地藏家手中也見到一塊他的瓷板,。籍貫是太平縣的,清末民國期間就有四位瓷器名家,。

中國文物學(xué)會(huì)民間收藏委員會(huì)會(huì)員,、國內(nèi)淺絳彩瓷研究方面的權(quán)威、黟縣人晨欣先生通過多年的收藏和辨析考證,,在《淺絳瓷繪名家中的徽州人》一文中,,他介紹道:“僅以清末民初淺絳瓷繪名家為例,據(jù)初步統(tǒng)計(jì),,徽州人就占有二分之一之多,而且大多數(shù)享譽(yù)甚隆,,是景德鎮(zhèn)瓷繪名家隊(duì)伍中一支不可忽視的中堅(jiān)力量”,。

其中有太平縣仙源人焦佩蘭和余子和,,文尾所提那太平人劉雨岑和李明亮,,分別是原大橋鄉(xiāng)(現(xiàn)甘棠鎮(zhèn))劉村人和仙源人,,他兩人名氣和成就更大,,分別是“珠山八友”(王琦,、王大凡,、汪野亭,、鄧碧珊,、何許人,、畢伯濤,、程意亭,、劉雨岑,。后補(bǔ)上徐仲南,、田鶴仙)和“珠山小八友”(王曉凡,、汪小亭,、魏墉生、鄧碧蓀,、李明亮,、徐天梅,、陸云山,、石宇初)之一。這四位太平制瓷名家,,生活的時(shí)間跨度只在百年間,只可惜,,他們身逢亂世,史料記載很少,,從《黃山區(qū)縣志》上,只能找到劉雨岑的簡單介紹,,其它三位名家,,沒有只字片語記載,我們只能通過散落在各地民間器物和網(wǎng)絡(luò)上,,找到他們留存的藝術(shù)痕跡,。

無眼力和財(cái)力問鼎那“五大名窯”和元青花及“清三代”彩瓷。近年來,,有意無意間迷上了民國瓷。晚清民國那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和精神文化吸引著我,,曾讓我一度沉迷。因?yàn)槊蓝鴲壑?,是我收藏瓷器起步階段的首選藏品,倒不為其是否增值多少而考慮過,。時(shí)常淘寶,,也小有收獲,其中既有“珠山八友”的小作品,,也有些其他民國時(shí)期小有名氣瓷畫家的小品殘損器物,。

晚清民國階段,可能是一個(gè)文化自由的時(shí)代,,也是一個(gè)最具有創(chuàng)造力的時(shí)代,。那些散落民間的御窯廠的畫師們,為了生計(jì)而改行為民窯業(yè)主繪制淺絳彩瓷,,這些畫師具有很高的文化修養(yǎng)與瓷繪技藝,,他們有才有技,把自己非凡的文化素養(yǎng)與審美趣味,,將“詩書畫印”相結(jié)合的文人畫移植到瓷器上,,創(chuàng)造性得制作出具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值且富有詩意的淺絳彩瓷,。后因淺絳彩瓷易掉彩等原因,,以“珠山八友”和“珠山小八友”為代表的民國畫師們,綜合粉彩和淺絳彩兩者之優(yōu)點(diǎn),,在已有的藝術(shù)成就上,,又創(chuàng)造出工藝更簡便,色彩對(duì)比更為強(qiáng)烈鮮艷,,更具近代繪畫特點(diǎn)的新粉彩瓷,。

現(xiàn)在,你如能擁有一件晚清民國間瓷器名家的作品,,就是很難得的事了,。那民國太平本地四位名家的瓷器,,時(shí)時(shí)縈繞在我的心田,,如能在他們的祖籍地偶遇到,,也算是有緣份的,。

城西六角樓老杜的古玩店,,是我晚間散步,,時(shí)常去轉(zhuǎn)悠的地方。繞小城四分之一圈后,,坐在他店堂的太師上息腳,,笑容可掬的女主人捧遞上一杯熱茶,就同玩家里手海闊天空起來,。此間,,也正是我學(xué)習(xí)古玩行情技法最洽當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)之一。作為一個(gè)晚清民國瓷器的入門者,,我的理論同他的實(shí)踐,,能互補(bǔ)提高。

最初是從他那里知道“李明亮”這個(gè)人的,,在李明亮的瓷畫作品中,,常見“皖南人或仙源人”落款。店老板老杜,,眉濃大眼國字臉,,膚色黝黑,身體壯實(shí),乍一看,,就知道是個(gè)精明混事的主兒,。不過,生在一個(gè)山野儒雅之鄉(xiāng),,身上多少也沾了點(diǎn)文化氣,。去的多了,偶爾也淘點(diǎn)小玩意,,瓷器水深,,原先我是不玩的。

據(jù)他說,,為了弄到那塊“李明亮”的瓷板,,曾四騎摩托車,翻山越嶺,,往黟縣的農(nóng)家討價(jià)還價(jià),,最終是以四位數(shù)到手的。作為“鏟地皮”的高手,,他的話我是不會(huì)相信的,,那東西,我當(dāng)時(shí)不懂,,也不喜歡,更不會(huì)買的,。淘來時(shí)他讓我觀賞,,我總感覺比行情價(jià)高了些。有幾次閑聊時(shí)談到那塊瓷板,,仍未出手,,原由是因?yàn)槟亲鞔扇耸潜就寥耍嗔朔萦H切,,慢慢的,,也就喜歡上了。能有機(jī)會(huì)見到,,飽飽眼福,,也是對(duì)本地前輩的敬仰。但后來,,每問那價(jià)格,,都是一直攀升,兩年一過,,現(xiàn)已是五位數(shù)了,。看來,生意人是很狡詐的,。因?yàn)?,你問得越多,它的價(jià)格就升得越快,。

戴新彪老師說的那塊李明亮的作品,,可能是城東北小區(qū)江姓老頭子那一塊,要價(jià)十幾萬,,更有點(diǎn)離譜,。上次袁良才來,被文聯(lián)汪少飛和李平叫去一聚,,酒后去老杜店里淘了塊正面五角套花,,背面印有“全國人民慰問人民解放軍代表團(tuán)贈(zèng)1954.2.17”字樣的紀(jì)念章和一只“喜鵲登梅”圖案萬字纏邊紋的綠釉大瓷盤,錢還一直還欠著,。乘著周末下午的暖陽散步,,把錢還了。下午光線也好,,如果那塊李明亮瓷板還在的話,,還可拍照留存,萬一被哪個(gè)買家拿走,,我可能再也無緣相見了,。

來到城西,,女主人同女兒逛街去了,,打了電話,二十分鐘后,,她趕回了店里,,還上了錢,,同她說出了我想給那瓷板存照的想法,。那瓷板因上次價(jià)格沒談攏,還未出手,,女店主很爽快地拿了出來。

瓷板外框是棗紅色的,那漆面歷經(jīng)歲月的侵蝕,,斑駁中透發(fā)著酥潤的光澤,。瓷板不大,用卷尺橫豎量了一下,,長約23厘米,,寬約17厘米。雖未過百年,,但那釉面糯白素潔,,宛若民國的處子般沉靜,那畫面不媚不俗,,透發(fā)著一股淡淡的閑逸清香,。

立意很簡潔,兩枝交叉彎斜的秋菊,,充實(shí)著整個(gè)畫圖,。斜擎出頂部的那枝,生機(jī)勃發(fā),,花瓣兒如銀鉤般在花頭綻放,,蕊子里的一抹青綠還沒有褪去,,莊重而淡雅,,好像要伸向天空,包攬日月,。那彎斜的一枝,,枝頭開著大大的一朵花,婀娜多姿,,金黃中夾雜著粉紅,,如流蘇瀑瀉,更如鳳凰振羽,,每個(gè)花瓣若精工雕琢的一般,,卷曲盤繞,默默的綻放,,讓人迷離,。那菊朵碩大,已經(jīng)是夠沉的了,,偏偏一只紡織娘,,也被那花蕊的清香迷醉了,落壓在枝頭,,低首嗅那朵兒芬芳,,那枝頭,就垂得更低了,。

再看那題款是“夜埔紡紗,,李明亮寫于珠山客次”,。想那畫畫的主人,繪畫之前,,是經(jīng)過深思熟慮的,,更有許多畫外的生活體驗(yàn)。生長在仙源的李明亮,,雖身在“珠山客次”,,那黃山麻川河埔邊的秋光月色,可能是他童年最美好的記憶,,也是終身不能忘懷的時(shí)光,。記得自唐人王昌齡有一句:“來時(shí)浦口花迎入,采罷江頭月送歸”,。月明星稀的山村秋夜浦口,,那瓜藤菊枝下的紡紗娘的叫聲,是最親切,,也最能體現(xiàn)鄉(xiāng)情的,。那“軋織,軋織,,軋織……織,,織,織……”的鳴叫,,迷漫著夜色,。那聲音時(shí)輕時(shí)重,時(shí)高時(shí)低,,猶如紡車轉(zhuǎn)動(dòng),,猶如織女紡紗,是鄉(xiāng)村秋夜最美妙的音樂,。

瓷板菊枝上那墨彩工筆描繪的紡紗娘,,輕靈活潑,,筆法至細(xì)至挺,,纖纖細(xì)足,自如屈伸,,毫發(fā)清晰可辨,,翅面網(wǎng)格勾勒分明,薄翼勾勒極富質(zhì)感,。有了白瓷做底色,,更映襯出蟲翅的透明感了。要知道,,業(yè)內(nèi)人士說,,李明亮是民國的“草蟲大王”,,他的一只草蟲就值六位數(shù)。

整個(gè)瓷板畫面素雅恬靜,,設(shè)色明朗秀潤,,雖不是李明亮繪畫之精品,但他那富麗明媚和雅致大方之畫風(fēng),,在此可見一斑了,。那輕松活潑的構(gòu)圖,那線條流暢自如的勾描,,那“以瓷為紙”作畫的表現(xiàn)形式,,還有那瓷板畫所特有的節(jié)奏和韻律,都體現(xiàn)了瓷畫家創(chuàng)作過程中所特有的心態(tài),,氣質(zhì)和個(gè)性,。可能這就是所謂的“文人瓷”風(fēng)格吧,?

每一件玩品背后,,可能都隱藏著一個(gè)故事,或真,,或假,,或?qū)崳騻?,更沉淀著許多我們不能解讀的信息,。行走在小城那魚龍混珠的古玩圈子里,如浪跡在亂世紛爭的江湖,。我有敬,,有畏。

《藝超網(wǎng)》中《晨欣的專欄》,,我是??汀3啃老壬看翁詫?,都會(huì)留下感受,,他的博客更新很快。他在《沈陽名士初國卿》一文中,,提到初國卿先生對(duì)收藏過程中的一些感悟,,我很認(rèn)同:“一個(gè)古玩鑒賞家未必是個(gè)金錢富有者,但他一定是個(gè)精神文化與審美經(jīng)驗(yàn)的富有者,。一件古玩,,它也未必價(jià)值連城,但它一定具有某一方面的審美價(jià)值和情致意趣,。能從古玩中玩出意趣與快樂的人,,無疑是最具精神內(nèi)涵的人和精神最富有的人,。古玩雖好玩,但不是人人都可玩的,,它是學(xué)識(shí),、財(cái)富與悟性的綜合之玩、情致之玩,,是玩的最高境界,。”

2013.1.21

    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶 評(píng)論公約

    類似文章 更多