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三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。三國(guó)時(shí)期,，劉備三顧茅廬,，請(qǐng)諸葛亮出山，隨后諸葛亮致力于興復(fù)漢室,，一生為蜀漢政權(quán)“鞠躬盡瘁,，死而后已”。是三國(guó)史上一段佳話,。諸葛亮在位期間勤勉謹(jǐn)慎,，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明,；與東吳聯(lián)盟,，改善和西南各族的關(guān)系,；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原,，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo),。終因積勞成疾,，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)）,，享年五十四歲。成都武侯祠是紀(jì)念劉備,、諸葛亮等蜀漢英雄人物的祠廟所在,。它是以劉備陵寢所在地（惠陵）為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的。南齊高帝蕭道成（479-482年在位）詔令刺史傅琰修立先主祠,，位置在惠陵?yáng)|,，應(yīng)是今漢昭烈廟的前身?；萘昱约o(jì)念諸葛亮的專祠——武侯祠大約建于南北朝時(shí)期,。武侯祠位于惠陵?yáng)|偏南、漢昭烈廟西偏南,，三者呈倒品字形,，各自分立，自成一體,。明洪武二十四年（1391年）,，明蜀獻(xiàn)王朱椿主張“君臣宜一體”,，廢棄惠陵旁的武侯祠，重修漢昭烈廟,，將諸葛亮的塑像塑入漢昭烈廟內(nèi),，實(shí)現(xiàn)“一祠同祀君臣”的格局。此后,，武侯祠這一名稱不再專指紀(jì)念諸葛亮的祠堂,，而是將惠陵、漢昭烈廟等區(qū)域囊括進(jìn)來(lái),，統(tǒng)稱“武侯祠”,。清康熙十至十一年（1671～1672年），四川按察使宋可發(fā)主持重建武侯祠,，形成了前（劉備殿）后（諸葛亮殿）兩殿并立,，前殿如朝廷禮、后殿如家庭禮的君臣合祀格局,，直到今日,。成都武侯祠由惠陵、漢昭烈廟,、武侯祠,、三義廟組成的三國(guó)歷史遺跡區(qū)，川軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)劉湘陵園為主體的西區(qū)和體現(xiàn)川西民風(fēng)民俗的錦里民俗區(qū)三大部分組成,，占地面積約15萬(wàn)平方米,，是全國(guó)唯一一座紀(jì)念劉備、諸葛亮,、關(guān)羽、張飛等蜀漢英雄的君臣合祀祠廟,，也是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿,、劉備殿）在前,，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后,，前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛塑像,。東西兩廊分別為文武廊房,，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思,?！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書(shū)寫(xiě),、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多,，氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。主要建筑為漢昭烈廟,、文臣武將廊、劉備殿,、諸葛亮殿,、三義廟、惠陵,。漢昭烈廟是硬山式屋頂,，以中柱分心隔成內(nèi)外兩間。大門中開(kāi),，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個(gè)金色大字,，大門前左、右兩側(cè),，各有一尊明代石獅,，位于大門中軸線外有照壁一座，照壁兩側(cè)有榕樹(shù)相映,。劉備殿前東西廊內(nèi),，有蜀漢文臣武將的塑像28尊。人物像之裝扮,、衣著主要借鑒自清代戲曲,。每尊塑像前都立有介紹其生平事跡的石碑。劉備殿坐落在一進(jìn)院的北面,，與東,、西兩側(cè)的文臣武將廊和南邊的二門，構(gòu)成了一個(gè)完整的四合院式建筑,。劉備殿為傳統(tǒng)單檐歇山式建筑,，面闊七間，進(jìn)深四架,。前檐柱上撐弓,，雕有彩繪敷金的祥獸圖案,，制作精巧。二門上方懸匾大書(shū)“明良千古”四個(gè)大字,，由康熙年間四川提督吳英所撰寫(xiě),。意為“明君良臣，千古垂范”,。大殿正中劉備的塑像,，劉備高大坐像，整個(gè)廟宇中這尊像最為高大,。坐像高3米,，全身貼金，冠冕九旒,，雙手執(zhí)圭,。左右侍者，一捧傳國(guó)玉璽,、一捧尚方寶劍,。塑像前牌位上寫(xiě)著劉備的謚號(hào)“漢昭烈皇帝”，充分體現(xiàn)君尊臣卑的等級(jí)觀念,。正殿兩側(cè)緊鄰東,、西偏殿，東偏殿為關(guān)羽塑像和其子關(guān)平,、關(guān)興及其部將趙累,、周倉(cāng)的陪祀塑像；西偏殿則是張飛及其子張苞,、孫張遵的塑像,，除了周倉(cāng)屬于演義人物，其余都是歷史上真實(shí)存在的,。諸葛亮殿是極為傳統(tǒng)的廟宇建筑,，由過(guò)廳、東廂房,、西廂房、鐘樓,、鼓樓,、孔明殿6組建筑圍合而成，總建筑面積1588平方米,。殿宇宏敞開(kāi)朗,，面闊5間，進(jìn)深2架,，平面呈長(zhǎng)方形,，梁架式木結(jié)構(gòu),，面積僅為劉備殿的一半。殿前石砌臺(tái)階,，素面石欄桿,，望柱上石刻動(dòng)物；殿前檐柱8根,，上有雕花撐弓,。金柱之間均置蛛網(wǎng)花格門，以別內(nèi)外,；地勢(shì)略高,，使殿堂增加肅穆感。屋頂為單檐歇山式頂,，飛檐翹角,，中堆為火焰寶珠、二龍戲珠,，腰花飾彌勒佛像,。明代鳳鳥(niǎo)紋四足香爐置于殿前，爐口沿上鑄一雙抱財(cái)童子,，造型生動(dòng),。殿左右兩角，分別為鐘樓和鼓樓,。諸葛亮塑像在一神龕內(nèi),，懸掛 “靜遠(yuǎn)堂”匾額，表達(dá)諸葛亮一生的情操,。塑像塑于清康熙十一年（1672年）,，諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾,，身披鶴氅,，神態(tài)儒雅，頗有一代名相風(fēng)度,。塑像兩側(cè)各有一書(shū)童,，一捧兵書(shū)、一執(zhí)寶劍,。諸葛亮像兩旁,，是諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像,。三義廟,，初名三義祠，因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。建筑和匾聯(lián)主要是道光年間（1821年-1850年）的遺存,。其建筑為混合結(jié)構(gòu),，面積569平方米，四造五殿,，規(guī)模宏大,。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好,，殿內(nèi)劉關(guān)張塑像造型根據(jù)《三國(guó)演義》描寫(xiě)而作,，形象較年輕。惠陵陵墓建筑由照壁,、山門,、神道、寢殿等組成,，依次排列于南北向的中軸線上,。照壁立于墓前，之后為山門,，上懸“漢昭烈陵”匾,，后接神道，直通享堂,。殿內(nèi)高懸“千秋凜然”四字匾額,。其后為闕坊，正中嵌墓碑,，上刻楷書(shū)“漢昭烈皇帝之陵”七字,。在寢殿西側(cè)寫(xiě)有“惠陵”二字，惠陵封土高12米,，周長(zhǎng)180米,，墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞，磚墻外為紅墻夾道,，可由此至諸葛亮殿,。惠陵位于成都南郊,，在蜀漢宮城最南面,。據(jù)史書(shū)記載，惠陵為夫妻三人合葬墓,，墓中還葬有劉備先后去世的甘夫人和吳夫人。三國(guó)在我國(guó)歷史上是段豐富的歷史，不僅此時(shí)期有大量的文學(xué)作品涌出,，且以此時(shí)期為素材的作品更是流傳至今,，而武侯祠本身的經(jīng)歷也在訴說(shuō)著那段歷史，劉備最后的托孤,，諸葛亮信守承諾,，畢生為北伐、復(fù)興漢室努力,，最后君臣在后世幾番遷移中,，最終形成“一祠同祀君臣”格局。現(xiàn)武侯祠是清朝恢復(fù)復(fù)建,，后經(jīng)過(guò)民國(guó),、新中國(guó)等修建，現(xiàn)代最重要保護(hù)工作,，當(dāng)屬512汶川地震后的修復(fù)工作,，現(xiàn)如今武侯祠已經(jīng)成為著名的景點(diǎn)，向我們?cè)V說(shuō)著那段三國(guó)歷史,。 本文圖片和內(nèi)容來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
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