從世界范圍說(shuō),，西方各種家具類型，長(zhǎng)期保持著以塊式為主要特征的形體式樣,；明清家具則以東方的框架式結(jié)構(gòu)為主要特征,，表現(xiàn)自己的民族性和不同淵源的文化性。幾十種不同的榫卯結(jié)構(gòu),，創(chuàng)造千變?nèi)f化家具式樣,，體現(xiàn)中華民族的智慧。明清家具已超越時(shí)代高度,，即使到現(xiàn)今,，它的意識(shí)形態(tài)仍受各地有識(shí)之士贊賞。

幾百年來(lái),，中國(guó)明清家具,，在某種意義上，已成為西方世界設(shè)計(jì)革命的榜樣和肇端,。人們需要從傳世的明清家具實(shí)物中，去努力挖掘出更多的珍貴的民族文化精粹,。以創(chuàng)造出新時(shí)代的物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)體現(xiàn)人類自身的進(jìn)步和生活理想,，這是人類社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的造物和精神的相互轉(zhuǎn)化與升華。 　　

關(guān)鍵在于明清家具的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

明清家具的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可以總結(jié)為:以立木做支柱,，橫木做聯(lián)結(jié)材,，吸取了大木構(gòu)架和壺門臺(tái)座的樣式和手法。與房屋和臺(tái)座構(gòu)造一樣,，除個(gè)別變體外,，家具的平面、縱面及橫斷面都為四方形,。四方形的結(jié)體是可變的,、不穩(wěn)定的，但由于明清家具使用了“ 攢邊裝板”,，用了各種各樣的帳子,、牙條、牙頭、角牙,、短柱及托泥等,，從而加強(qiáng)了結(jié)點(diǎn)的剛度，使角度不變,，不但彌補(bǔ)了結(jié)體不穩(wěn)定的缺憾,，同時(shí)還能將重量負(fù)荷均勻合理地傳遞到腿足上去。

各構(gòu)件之間能夠有機(jī)地聯(lián)結(jié),，是因?yàn)槟切┫噍o相成的棒子(南方叫“榫頭” )和卯眼起著決定性的作用,。因?yàn)橛匈|(zhì)地堅(jiān)實(shí)致密的硬性木材，匠們才能隨心所欲地制造出各種各祥精巧的榫卯,。構(gòu)件之間完全不用釘子,，鰾膠黏合也只是輔佐手段，憑借榫卯幾乎就可以達(dá)到上下左右,、粗細(xì)斜直都聯(lián)結(jié)合理,、面面俱到的精品工藝。如此天衣無(wú)縫,，不禁使人感嘆我國(guó)的傳統(tǒng)技藝,。

明清家具的結(jié)構(gòu)可分為4類，下面略做介紹,。當(dāng)然,，這里涉及的也只是明及清前期家具中常見的造法，要求詳備是有難度的,。

1.腿,、牙子、面之間的結(jié)合

(1)腿與面的結(jié)合:在直足無(wú)束腰和面板有噴出的情況下,，夾頭榫,、插肩榫是案形結(jié)體家具常用的榫卯結(jié)構(gòu);而在直足無(wú)束腰呈四面平齊的結(jié)構(gòu)中，通常采用棕角榫或托角榫的結(jié)構(gòu),；曲足有束腰或高束腰的情況下,，一般用抱榫的結(jié)合法。

(2)腿與邊抹的結(jié)合:此類結(jié)合使用四面齊的形式,，即棕角榫結(jié)構(gòu),。

(3)腿、棖子,、矮老或卡子花與面的結(jié)合：與橫,、豎材“丁”字形結(jié)合中的圓材、方材,，直材交叉的結(jié)合基本相同,，腿與牙子相接亦使用鉤掛直榫,。

(4)霸王棖與腿及面的結(jié)合：霸王棖與腿的結(jié)合，多使用鉤掛榫：霸王棖與面的結(jié)合,，則通常用銷釘固定的方法,。

(5)各種牙角與橫、豎材的結(jié)合：這種情況通常用一邊挖溝嵌榫,，另一邊裁榫相結(jié)合的做法,。

(6)圓材攢邊和方材攢邊：圓材多用楔釘榫，或一頭開榫一頭出來(lái)攢邊,；方材攢邊與格角攢邊相同,。

2.腿與拖泥、坐墩等下部構(gòu)件的結(jié)合

腿下端設(shè)拖泥或坐墩等下部構(gòu)件,，是為了加強(qiáng)腿的牢固和穩(wěn)定感,，起到同管腳棖一樣的作用。

(1)腿與拖泥的結(jié)合：拖泥一般是圓形或方形的,，其做法與直,、圓材交叉的做法相同。

( 2 )腿與托子坐墩的結(jié)合：此種形式一般多用于條桌,、屏風(fēng)類或燈臺(tái)類家具中,。

3.構(gòu)件本身的組合與攢邊裝板的做法

(1)多塊薄平板的拼合：板材由小材(窄材)拼大(拼寬)，一 般是利用企口榫加穿帶的形式,。如果是多塊板材變厚板,，又使用在不顯眼的地方，也可以用施銀錠榫(燕尾榫)拼合,。

(2)兩平板的直角結(jié)合：在條案,、條幾中，一般多用悶榫,；厚板與厚板直角的結(jié)合,，通常用燕尾榫，民間柴木家具也多用燕尾榫,。

(3)圓直材的結(jié)合：兩塊圓直材的結(jié)合，一般出現(xiàn)在椅類的靠背(搭腦),、扶手等構(gòu)件中,。

(4)弧形短材的結(jié)合：這種情況多出現(xiàn)在圈椅中，圈一般分為三接,、五接,，即由3塊或5塊弧形短材組合而成。圈的組合一般用楔釘榫,。

(5)格角榫攢邊：明式家具中,，幾,、案、桌,、椅等的面框架部分,，大都可以用45度的格角榫攢邊的做法。

4.附加的榫銷

附加榫銷通常在明式家具結(jié)構(gòu)中的特殊情況下使用,。明式家具中,，盡量避免采用或少采用這些東西。附加榫銷中,，有裁銷(榫),、楔釘榫(銷)等，使用另外的木塊做成楔頭,，裁到構(gòu)件中,，而不是就構(gòu)建本身做成楔頭。

木工鼻祖——魯班

魯班(約公元前507——公元前 444年)姓公輸,，名般,，又稱公輸子、公輸盤,、班輸,、魯般，魯國(guó)人(今山東滕州人),，“般”和“班”同音,，古時(shí)通用，故人們常稱其為魯班,。

魯班生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期,，出身于世代工匠之家，自小就跟隨家人參加過(guò)許多土木建筑工程的建設(shè),，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能,，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他是我國(guó)古代出色的發(fā)明家,，其發(fā)明涉及機(jī)械,、土木、手工藝等多方面,。2000多年以來(lái),，魯班的名字及有關(guān)他的故事，被廣為流傳,。

相傳今天木工使用的許多手工工具,，如曲尺、墨斗,、刨子等均為魯班發(fā)明,，所以后來(lái)的土木工匠們都尊稱他為祖師,。

《魯班經(jīng)匠家鏡》

《魯班經(jīng)匠家鏡》原出自南方，流傳至今已有五六百年,?！?匠家鏡”是指營(yíng)造房屋和生活家具的指南。本書是萬(wàn)歷年間增編本,。卷一從魯班仙師漂流做工開始,，敘述了各種房屋的建造方法，到?jīng)鐾にw式為止,。前文后圖,，以圖釋文， 文中多為韻文口訣,。卷二全面介紹了建筑,、畜欄、家具,、日用器物的做法和尺寸,， 從倉(cāng)敖式開始，至圍棋盤式止,，內(nèi)容翔實(shí),，也是前文后圖。卷三記載了建造各類房屋的吉兇圖式72例,，版面為上圖下文,，文字說(shuō)明多為陰陽(yáng)五行、吉兇風(fēng)水對(duì)蓋房造屋的影響等,。附錄的內(nèi)容大多與房屋營(yíng)造的迷信活動(dòng)有關(guān),。值得重視的是書中還記載了制作家具的原料及構(gòu)件的尺寸，所述家具包括杌子,、板凳,、交椅、八仙桌,、琴桌,、衣箱、衣柜,、大床,、涼床、藤床,、衣架、面盆架,、座屏,、圍屏等,。此書是我國(guó)僅存的一部民間木工的營(yíng)造專著，是研究明代民間建筑及明式木器家具的重要資料,。

本書在明式家具制作具有高度成就之時(shí)進(jìn)行了增編,，當(dāng)時(shí)繪制、雕刻圖式者也有相當(dāng)高的水平,，因此書中比較真實(shí)地描繪了各種家具的形狀,。書中插圖線條流暢，人物姿態(tài)生動(dòng),，畫面完美,。

萬(wàn)歷以后，此書有崇禎增編本和清代的若干翻本,，民國(guó)后尚有石印本,。雖然版本很多，但圖式越翻越劣,，文字訛誤也有增無(wú)減,。

喜歡明清式古典家具的人們，家居裝修一般都采用中式裝修風(fēng)格,，在物欲橫流各種矛盾層出不窮的社會(huì),，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來(lái)，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求,，中式傳統(tǒng)的家居風(fēng)格再次獲得了新生,。