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《資治通鑒》430:軍事的背后是政治,,治理也是

 花言大帥 2023-08-05 發(fā)布于上海

學(xué)習(xí)內(nèi)容:

【原文】

燕大司馬恪圍段龕于廣固,,諸將請急攻之。

恪曰:“用兵之勢,,有宜緩者,,有宜急者,不可不察,。若彼我勢敵,,外有強(qiáng)援,恐有腹背之患,,則攻之不可不急,。若我強(qiáng)彼弱,無援于外,,力足制之者,,當(dāng)羈縻守之,以待其斃,。兵法“十圍五攻”,,正謂此也。

龕兵尚眾,,未有離心,。濟(jì)南之戰(zhàn),非不銳也,,但龕用之無術(shù),,以取敗耳。今憑阻堅城,,上下戮力,,我盡銳攻之,計數(shù)日可拔,,然殺吾士卒必多矣,。自有事中原,兵不暫息,,吾每念之,,夜而忘寐,奈何輕用其死乎,!要在取之,,不必求功之速也!”

諸將皆曰:“非所及也,?!避娭新勚?,人人感悅,于是為高墻深塹以守之,。齊人爭運(yùn)糧以饋燕軍,。

龕嬰城自守,樵采路絕,,城中人相食,。龕悉眾出戰(zhàn),恪破之于圍里,。先分騎屯諸門,,龕身自沖蕩,僅而得入,,余兵皆沒,。于是城中氣沮,莫有固志,。

十一月丙子,,龕面縛出降,并執(zhí)朱禿送薊,。恪撫安新民,,悉定齊地,徙鮮卑,、胡,、羯三千余戶于薊。燕主儁具朱禿五刑,,以段龕為伏順將軍,。恪留慕容塵鎮(zhèn)廣固,以尚書左丞鞠殷為東萊太守,,章武太守鮮于亮為齊郡太守,,乃還。

殷,,彭之子也,。彭時為燕大長秋,以書戒殷曰:“王彌,、曹嶷,,必有子孫,汝善招撫,,勿尋舊怨,,以長亂源?!币笸魄螅脧洀淖恿ⅰ⑨趯O巖于山中,,請與相見,,深結(jié)意分。彭復(fù)遣使遺以車馬衣服,,郡民由是大和,。

荀羨聞龕已敗,退還下邳,,留將軍諸葛攸,、高平太守劉莊將三千人守瑯邪,參軍譙國戴等將二千人守泰山,。燕將慕容蘭屯汴城,,羨擊斬之。

詔遣兼司空,、散騎常侍車灌等持節(jié)如洛陽,,修五陵。十二月庚戌,,帝及群臣皆服緦,,臨于太極殿三日。

司州都督謝尚以疾不行,,以丹陽尹王胡之代之,。胡之,廙之子也,。

是歲,,仇池公楊國從父俊殺國自立。以俊為仇池公,。國子安奔秦,。

【原文華譯】

1 燕國大司馬慕容恪在廣固包圍了段龕,諸將建議急攻,。

慕容恪說:“用兵之勢,,有時應(yīng)該緩,有時應(yīng)該急,,不可不仔細(xì)考察,。如果敵我勢均力敵,而敵人外有強(qiáng)援,,我們擔(dān)心腹背受敵,,則不可不急攻。如果我強(qiáng)敵弱,,敵人又外無援兵(慕容恪根本不擔(dān)心晉軍會來),,我們的力量足以制服他,,就當(dāng)羈縻守之,等他自己滅亡,。兵法說'十圍五攻’,,就是這個意思。

段龕兵力尚多,,將士也沒有離心,。上一次濟(jì)南之戰(zhàn),不是他軍力不強(qiáng),,而是段龕用兵無術(shù),,所以取敗。如今他憑阻堅城,,上下戮力,,如果我軍盡出精銳攻城,算下來數(shù)十天也可攻拔,,但是我軍士卒死傷必多,。自從中原有事,兵戈不息,,我每想到此,,夜不能寐,為什么要輕率讓士兵死亡呢,!我們要的是攻取城池而已,,并不必求速取,!”

諸將都說:“這不是我們所能想到的,。”軍中聽聞,,人人感悅,。于是筑高墻,挖深溝,,圍而不攻,。齊人爭相運(yùn)糧送給燕軍。

段龕環(huán)城自守,,砍柴的道路都被阻絕,,城中無糧,人相食,。段龕無奈,,全軍出城作戰(zhàn)。慕容恪就在包圍圈中,,將段龕軍擊破,,并事先分派騎兵屯守諸城門,,阻斷段龕歸路。段龕只身沖蕩,,僅得自己進(jìn)城,,帶出來的兵全軍覆沒,。于是城中氣沮,,不再有固守之志。

十一月十四日,,段龕將自己雙手反綁在身后,,出城投降,并交出朱禿,,送到薊城(當(dāng)初朱禿殺慕容鉤叛燕,,見公元354年記載)。慕容恪撫安新民,,平定全部齊地,,把三萬多戶鮮卑、胡人,、羯人遷到薊城,。前燕主慕容俊具以五刑處死朱禿(先在臉上刻字,然后削鼻,、砍去雙腳,、用鞭刑打死,最后斬首,,剁為肉醬),,任命段龕為伏順將軍。慕容恪留慕容塵鎮(zhèn)守廣固,,任命尚書左丞鞠殷為東萊太守,,章武太守鮮于亮為齊郡太守,還師,。

鞠殷,,是鞠彭之子。鞠彭當(dāng)時任前燕大長秋(掌管皇后宮),,寫信告誡鞠殷說:“王彌,、曹嶷,必有子孫,,你要善加招撫,,不要報舊仇舊怨,以防產(chǎn)生亂源,!”鞠殷訪求,,找到王彌的侄子王立,、曹嶷的孫子曹巖于山中,請來相見,,深結(jié)友誼,。鞠彭又遣使饋贈車馬衣服,郡民因此大為和悅,。

荀羨聽聞段龕已敗,,退還下邳,留將軍諸葛攸,、高平太守劉莊將三千人守瑯邪,。參軍譙國戴遂等將兩千人守泰山。燕將慕容蘭屯駐汴城,,荀羨擊斬慕容蘭,。

2 皇帝下詔,派兼司空,、散騎常侍車灌等持節(jié)入洛陽,,修繕五陵(司馬懿、司馬師,、司馬昭,、司馬炎、司馬衷的陵墓),。十二月十九日,,皇帝及群臣都穿上孝服,在太極殿追悼三日,。

3 司州都督謝尚因?yàn)樯?,不能到洛陽上任,朝廷于是任命丹陽尹王胡之接替,。王胡之,,是王廙之子。

4 這一年,,氐王仇池公楊國的堂叔楊俊殺楊國,,自立為仇池公。楊國的兒子楊安逃奔前秦,。


【學(xué)以致用】

一切都是政治的延伸

01,,看慕容恪的這一段話

慕容恪說兵法“十圍五攻”,很有道理

但這里面還有兩個小點(diǎn)值得思考下

1,,慕容恪所講的圍而不攻,,不是不攻,而是“不戰(zhàn)而屈人之兵”

其實(shí)一旦進(jìn)入戰(zhàn)爭階段,雙方比拼的就不僅僅是兵力,,武器,,還有物資,人心....,,包括雙方隊伍各自的心里念頭,,以及局外人的心里變化

心念會影響到士氣,士氣會影響到戰(zhàn)爭的勝負(fù)

我以前經(jīng)歷過一個小故事

在進(jìn)入這個行業(yè)時,,有兩支團(tuán)隊進(jìn)行PK,,培訓(xùn)行業(yè)銷售部門比的就是門票數(shù)量+業(yè)績

當(dāng)時比拼到高峰的時候真是刺激的很(主要是獎金池過大,而雙方力量又很接近),,完全就是心里戰(zhàn)了

公司這種大規(guī)模的PK在17年年底玩了兩次,,一次是我贏了,,一次是我的“徒弟”贏了(當(dāng)然,,徒弟比我要優(yōu)秀太多?!坝脦煵挥猛健笔俏业睦砟睿┒际勤A了對方團(tuán)隊

然后第二天有領(lǐng)導(dǎo)評論,,一個說是有其師必有其徒(指的是同樣的套路),一個說這么做不好,,玩心理戰(zhàn)不好(說是城府深的問題)

提這個小經(jīng)歷想說明了什么呢,?

1,我們只有在教小孩的時候才講“對與錯”,,對于成年人的戰(zhàn)場上,,只有輸和贏,哪有對和錯(何況沒有破壞游戲規(guī)則),,另外這不是什么城府的問題,,而是一進(jìn)入打仗狀態(tài),就必須以最后勝利為最終導(dǎo)向,,沒有勝利,,說什么都扯淡。如果一個將軍(公司部門老大)打仗不為了最后的勝利,,那這種思想很可怕,,甚至你都得反思下,你是不是選錯了人,。

2,,PK一起,心理戰(zhàn)就開始了(都是良性競爭)

只要能干擾到對方,,麻痹對方,,瓦解對方關(guān)鍵因素,關(guān)鍵作用力的,,都可以上,。

這是一種全方位的思考

所以,,對于小企業(yè)而言,對于把內(nèi)部從基層起來的成員培養(yǎng)到高層,,

那么,,這個人必須要懂點(diǎn)戰(zhàn)略思維,要能夠全方位的思考,,

當(dāng)然,,我觀察了一些人,有的人在全方位思考這方面是自然而然的行為,,而有的人需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練一下才行,。

所以看到慕容恪這一段我延伸了一下自己的經(jīng)歷,也跟企業(yè)的人才培育有關(guān),。

2,,“自有事中原,兵不暫息,,吾每念之,,夜而忘寐,奈何輕用其死乎,!要在取之,,不必求功之速也!”

打仗的目的,,如果僅僅是為了消滅對手,,那不是價值最大化

除了消滅對手,除了占領(lǐng)這塊土地,,更重要的是降伏此地的人心

人心沒有降伏,,那么,對手消滅一個,,就會再來一個,,永遠(yuǎn)消滅不完

而現(xiàn)在慕容恪傳遞一個理念,既在乎士兵的性命,,更希望兵戈能夠止息,。,

對百姓來講,,誰來當(dāng)老板是無所謂的,,只要能夠安居樂業(yè),不打仗,,不死人就行,。

所以,平定段龕是第一步,讓齊地人們穩(wěn)定下來不鬧事是第二步,。

02,,彭時為燕大長秋,以書戒殷曰:“王彌,、曹嶷,,必有子孫,汝善招撫,,勿尋舊怨,,以長亂源?!?/span>

這一段也是政治的延伸

當(dāng)初,,東萊太守鞠羨去世,兗州刺史茍晞任命鞠羨的兒子鞠彭為太守,。正趕上曹嶷攻打青州,,與鞠彭相攻,曹嶷兵雖強(qiáng),,郡人都為鞠彭死戰(zhàn),,曹嶷不能取勝。

過了很長時間,,鞠彭嘆息說:“當(dāng)今天下大亂,強(qiáng)者為雄,,曹嶷也是家鄉(xiāng)人,,如果家鄉(xiāng)人民可以依靠他,那他也可以為民做主,,我何必和他力爭,,讓百姓肝腦涂地呢!我走,,兵禍自然就平息了,。”郡人認(rèn)為不可,,爭相獻(xiàn)上擊破曹嶷之策,,鞠彭一概不聽,與一千多鄉(xiāng)親渡海投奔崔毖,。

北海人鄭林客居?xùn)|萊,,鞠彭、曹嶷相攻,,鄭林兩邊都不靠,。曹嶷尊重他是一位賢人,也不敢侵掠。鄭林與鞠彭一起離開,。到了遼東,,崔毖已敗,于是歸附慕容廆,。慕容廆任命鞠彭為參龍驤軍事,。送給鄭林車、牛,、粟米,、布帛。鄭林一概不接受,,自己開荒種田,。(見第 365篇筆記原文)

為什么要找曹嶷的后人啊,這也是在釋放政治和解的信號

可以安定民心,,奠基治理的基礎(chǔ),,實(shí)現(xiàn)仁政,善政,。




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