名詞釋義《禮記·祭法》：天下有王，分地建國,，置都立邑,，設(shè)廟、祧,、壇、墠 而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故王立七廟，一壇一墠,，曰考廟,、曰王考廟、曰皇考廟,、曰顯考廟,、曰祖考廟，皆月祭之,。遠廟為祧,，有二祧，享嘗乃止,。去祧為壇,，去壇為墠，壇墠有禱焉,，祭之,；無禱，乃止,。去墠曰鬼,。 考廟即父廟，王考廟是大父即祖父廟,，皇考廟即曾祖父廟,，顯考廟即高祖父廟。高,、曾,、祖、父四廟為親廟,，祖考廟是始祖之廟,，鄭注：“祖，始也,?！笨追f達疏：“王立七廟者，親四、始祖一,，文武不遷,，合為七廟也?！边@就是說,，周天子之廟有七，始祖后稷和二祧文王,、武王,，為不遷之廟；其它高,、曾,、祖、父為代遷之廟,，因為某一天子的高,、曾、祖,、父到了自己兒子一輩,，高祖就成了高高祖，不在四親廟之中了,；到了孫子,，連原來的曾祖也退出四親，不成為曾祖,、高祖了,。因此，四親廟隨著輩份的降低而代遷,，它們不是永遠不遷之廟,，不能像始祖和文王、武王那樣,，永遠得到后代的祭祀,。諸侯之廟有五，即始祖廟,，這是不遷之廟,；另有高、曾,、祖,、父四親廟，為代遷之廟,。 先祖追溯上限中國古代十分注重血統(tǒng)家族的遺傳譜系,，特別是帝王,。有的大家族可以上溯一百多代，這些遠祖要是都祭祀可太麻煩啦,，祧廟的牌位就得滿滿當(dāng)當(dāng),，一年到頭，皇帝要是挨個祭祀就別干別的了,。為解決這個矛盾,，古代的社會倫理和祭祀制度專家們研究出了對策，很好地解決了這個天大的難題,。他們定出制度,，祧廟只祭祀到前四代遠祖。即：肇祖,、興祖、顯祖,、景祖,，以四代先祖代表以前所有祖先。這樣,，先祖的追溯就有了上限,，祭祀起來就簡化多了。 明清時期祧廟明代明代朱元璋是開國皇帝,，在前面享殿祭祀時排位第一,，是始祖。他的祖先名字都挺特別,，全是數(shù)字—在祧廟中供奉的是：肇祖：朱元璋高祖朱百六,；興祖：朱元璋曾祖朱四九；顯祖：朱元璋祖父朱初一,；景祖：朱元璋父親朱五四,。 中國古代認祖歸宗有“攀高枝”的陋習(xí)。特別是當(dāng)了皇帝的人,，一定要尋找或者編造自己祖先的高貴血統(tǒng),。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫,，孤苦無依,，入皇覺寺為僧。率兵出征,，有攻必克,。1355年，郭子興死,，他被韓林兒封為左副元帥,。1356年,，領(lǐng)兵攻占集慶，改名應(yīng)天府,，建江南行省,，稱吳國公。實行“高筑墻,、廣積糧,、緩稱王”之計，積蓄實力,；1364年,，滅陳友諒，自稱吳王,；1367年,，滅張士誠；后以徐達為征虜大將軍,，舉兵北伐,，進攻元大都。 1368年正月,，朱元璋即位稱帝,，建成國號大明，年號洪武,，以應(yīng)天為京師,，是為明太祖。朱元璋稱帝以后,，先在南京興建了“四祖廟”,，后又正式興建了太廟。關(guān)于明代的祖先,，有個大臣拍馬屁,，建議朱元璋認宋朝理學(xué)家朱熹當(dāng)祖宗。朱元璋沒正面回答,，而是問一個小臣,，你是不是某名人的后代，這個小臣說不是,。朱元璋略有所悟,，自語道：連這小臣都不亂認祖宗，我是堂堂天子,，更不能亂認?。∮谑蔷头穸苏J朱熹為祖宗的建議,。直到今天,，我們所知道的明代的先祖都是一些沒有正式名字而以數(shù)字相稱的窮苦農(nóng)民,。北京太廟的祧廟建于明弘治三年，一直供奉的是這些普通的農(nóng)民,。 清代1644年清兵進入北京,，正式建立清朝。不僅占有了明代的皇城,，而且學(xué)習(xí)采用了中原文化和制度,，將太廟明代祖先的牌位移送歷代帝王廟，而將沈陽努爾哈赤和皇太極的牌位迎送太廟寢殿,，同時將先祖牌位迎送太廟祧廟供奉,。 清代的前四代祖先與明代祖先的時序有所不同。清代追認六世祖為始祖,，余下三祖為努爾哈赤的曾祖,、祖父和父親。他們是：肇祖努爾哈赤六世祖孟特穆,、興祖努爾哈赤曾祖福滿,、景祖努爾哈赤祖父覺昌安、顯祖努爾哈赤父親塔克世,。 北京太廟祧廟北京太廟的空間結(jié)構(gòu)與明清皇城十分相似,。故宮有太和門和三大殿,。太廟有大戟門和三大殿,。同樣是三大殿，故宮是太和殿,、中和殿,、保和殿，與太廟的享殿,、寢殿,、祧廟的功能并不完全對應(yīng)。根據(jù)周朝的禮制,，天子三朝,，正好對應(yīng)皇城的三大殿。太廟是祭祀先皇的場所,，按照古代“視死如生”的觀念,，也要有三大殿。但是太廟的三大殿不僅僅是“三朝”的功能,，還包括了后宮的功能,，并多了一個“祧廟”。這就出現(xiàn)了謎團和玄機,。 太廟大戟門與故宮太和門功能一致,，是禮儀之門,。不僅建筑樣式單檐廡殿頂，所擺放的金戟數(shù)量也相同,，可見太廟具有崇高地位,。太廟享殿，重檐廡殿頂,，與太和殿相同,，是重大國事活動的場所。只不過故宮三大殿是皇帝主持朝政活動,，太廟大殿是皇帝進行祭祀活動,。太廟寢殿，相當(dāng)于故宮乾清宮,，是皇帝皇后生活就寢的地方,。 那么，太廟三大殿最后一個大殿,，為何不再稱“殿”,，而改叫“廟”并冠以一個很生僻的“祧”字？不僅如此,，故宮三大殿的平臺須彌座是連在一起的,，呈現(xiàn)一個“土”字。而太廟大殿的平臺雖也呈現(xiàn)一個“土”字,，但到了寢殿就截止了,。后面的祧廟單起一個須彌座，中間還隔了一道墻體,，有三座門連接,。 為何單單叫“廟”？廟（廟）在古代的本義是供奉祖先的大型建筑,。祧（tiāo）是古代稱遠祖的廟,。 皇帝祭祀祖先雖然可以十分排場，但也不敢亂了規(guī)矩,。他們面臨著一個極大的矛盾,，祭祀祖先追祭到開國皇帝，那么開國皇帝的父母怎么辦,？不祭吧,，明明是祖先，祭吧,，雖是祖先卻不是皇帝,。好在封建社會總有那么一批人研究這些問題，竟然也解決得井井有條,。這辦法就是：另立一院,，另設(shè)一廟,，專供開國皇帝以前的祖先，這廟就叫“祧廟”,。太廟的三殿就是這樣的祧廟,。這辦法既符合祭祖的要求，給了當(dāng)百姓的祖上一定的榮耀,，也沒有違反君權(quán)至上的根本的封建禮制原則,。
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