二十二卷 針刺類

五十八,、五禁五奪五過五逆九宜

    （《靈樞·五禁篇》全）

    黃帝問于岐伯曰：餘聞刺有五禁，何謂五禁,？岐伯曰：禁其不可刺也,。黃帝曰：餘聞刺有五奪。岐伯曰：無瀉其不可奪者也,。黃帝曰：餘聞刺有五過,。岐伯曰：補瀉無過其度。黃帝曰：餘聞刺有五逆,。岐伯曰：病與脈相逆,，命曰五逆。

    黃帝曰：餘聞刺有九宜,。岐伯曰：明知九針之論,，是謂九宜。（補之過度,，資其邪氣,，瀉之過度，竭其正氣,，是五過也,。九宜義見本類前第四，餘如下文,。）黃帝曰：何謂五禁？願聞其不可刺之時,。岐伯曰：甲乙日自乘,，無刺頭，無發(fā)蒙于耳內(nèi),。丙丁日自乘,，無振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季,，無刺腹去爪瀉水,。庚辛日自乘，無刺關(guān)節(jié)于股膝,。壬癸日自乘,，無刺足脛。是謂五禁,。（天幹之合人身者,，甲乙應(yīng)頭，丙丁應(yīng)肩喉,，戊己及四季應(yīng)腹與四肢,，庚辛應(yīng)關(guān)節(jié)股膝,，壬癸應(yīng)足脛。日自乘者,，言其日之所直也,。皆不可刺，是謂五禁,。發(fā)蒙,、振埃義見本類前三十二。）黃帝曰：何謂五奪,？岐伯曰：形肉已奪,，是一奪也；大奪血之後,，是二奪也,；大汗出之後，是三奪也,；大洩之後,，是四奪也；新産及大血之後,，是五奪也,。此皆不可瀉。（此五奪者,，皆元氣之大虛者也,，若再瀉之，必置于殆,，不惟用針,，用藥亦然。）黃帝曰：何謂五逆,？

    岐伯曰：熱病脈靜,，汗已出，脈盛躁,，是一逆也,；病洩，脈洪大,，是二逆也,；著痹不移， 肉破,，身熱,，脈偏絕，是三逆也,；淫而奪形身熱,，色夭然白,，及後下血 ，血 篤重,，是謂四逆也,；寒熱奪形，脈堅搏,，是謂五逆也,。（熱病脈靜，陽證得陰脈也,。汗已出,、脈躁盛，真陰敗竭也,。病洩脈宜靜,，而反洪大者，孤陽邪勝也,。著痹破 身熱而脈偏絕者,，元有所脫也。淫而奪形身熱下血 者,，精血去而亡陰發(fā)熱也,。寒熱奪形而脈堅搏者，脾陰大傷而真髒見也,。凡此五逆者,，皆陰虛之病。故《本神篇》曰：陰虛則無氣,，無氣則死矣,。是皆不可刺者也。 ,，渠允切。 ,，普杯切,。）