《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《素問》,、《靈樞》兩部分,，是中國最早的醫(yī)學典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》,、《傷寒雜病論》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。

五禁原文和白話文翻譯：

【原文】黃帝問于歧伯曰：余聞刺有五禁,，何謂五禁,？

【翻譯】黃帝問岐伯道：我聽說針刺治療時有五禁，什么叫五禁呢？

【原文】歧伯曰：禁其不可刺也,。

【翻譯】岐伯回答說：五禁就是禁止針刺,，凡遇到禁口，對某些部位應避免針刺,。

【原文】黃帝曰：余聞刺有五奪,。

【翻譯】黃帝說：我聽說針刺有五奪。

【原文】歧伯曰：無瀉其不可奪者也,。

【翻譯】岐伯道：五奪,，是指在氣血衰弱，元氣大傷時不能用瀉法針刺,，以免更傷元氣,。

【原文】黃帝曰：余聞刺有五過。

【翻譯】黃帝說：我聽說針刺有五過,。

【原文】歧伯曰：補瀉無過其度,。

【翻譯】岐伯道：五過，是指補瀉不要超過常度,，超常則為過,。

【原文】黃帝曰：余聞刺有五逆。

【翻譯】黃帝說：我聽說針刺有五逆,。

【原文】歧伯曰：病與脈相逆,，命曰五逆。

【翻譯】岐伯道：疾病與脈象相反,，就稱為五逆,。

【原文】黃帝曰：余聞刺有九宜。

【翻譯】黃帝說：我聽說針刺有九宜,。

【原文】歧伯曰：明知九針之論,，是謂九宜。

【翻譯】岐伯道：精通九針的理論,，并能恰當運用,，稱為九宜。

【原文】黃帝曰：何謂五禁,，愿聞其不可刺之時,。

【翻譯】黃帝問：什么叫五禁？我想知道什么時間不能針刺,。

【原文】歧伯曰：甲乙日自乘,，無刺頭，無發(fā)曚于耳內(nèi),。丙丁日自乘,，無振埃于肩喉廉泉,。戊已日自乘四季，無刺腹,，去爪瀉水,。庚辛日自乘四季，無刺關節(jié)于股膝,。壬癸日自乘，無刺足脛,，是謂五禁,。

【翻譯】岐竺回答說：天干與人體相對應，甲乙應頭,，所以每逢甲日和乙日,，不要針刺頭部，也不要用發(fā)蒙的方法針刺耳內(nèi),。丙丁對應肩喉,，每逢丙日和丁日，不要用振搖法刺肩,、喉和廉泉穴,。戊己對應手足四肢，每逢戊日和己日,，不能刺腹部和用去爪法瀉水,。庚辛對應股膝，每逢庚日和辛日,，不能刺股部和膝部的穴位,。壬癸對應足脛，每逢壬,、癸之日不能刺足脛的穴位,。此所謂五禁。

【原文】黃帝曰：何謂五奪,？

【翻譯】黃帝問：什么叫五奪,？

【原文】歧伯曰：形肉已奪，是一奪也,；大奪血之后,，是二奪也；大汗出之后,，是三奪也,；大泄之后，是四奪也,；新產(chǎn)及大血之后,，是五奪,。此皆不可瀉。

【翻譯】岐伯答道：五奪,，是指五種因正氣脫失而形成大虛的病證,。形體肌肉極度消瘦為一奪。大失血之后為二奪,。大汗出之后為三奪,。大泄瀉之后為四奪。分娩之后出血過多為五奪,。五奪證都是元氣大傷,，不可再用瀉法。

【原文】黃帝曰：何謂五逆,？

【翻譯】黃帝問：什么叫五逆,？

【原文】歧伯曰：熱病脈靜，汗已出,，脈盛躁,，是一逆也；病泄,，脈洪大,，是二逆也；著痹不移胭肉破,，身熱,，脈偏絕，是三逆也,；淫而奪形,、身熱，色夭然白,，乃后下衃,，血衃篤重，是謂四逆也,；寒熱奪形,，脈堅搏，是五逆也,。

【翻譯】岐伯回答說熱性病,，脈應洪大而反見沉靜，汗出后,，脈應沉靜而反見躁動,，脈癥相反，為逆癥之一,?；急宰C纏綿不愈,，隆起的肌肉潰破，身體發(fā)熱,，一側脈搏斷絕難以觸及,，為逆癥之三。久病遺精,、淋濁,、汗出等癥導致陰血虧虛，形體消瘦,，出現(xiàn)發(fā)熱,、膚色蒼白無華、大便下紫黑血塊嚴重,，為逆癥之四。長時間發(fā)冷發(fā)熱,，身體消瘦,，脈象堅硬搏指，是逆癥之五,?！?/p>