歷史上除了大清朝,，動(dòng)不動(dòng)就要跪地磕頭之外，其他的朝代,，一般也就是特殊的場(chǎng)合才會(huì)行跪拜禮,。劉邦見太公也不例外。

古時(shí)見到“天地君親師”,，在正式場(chǎng)合要行跪拜禮,。

天、地,，不用多說了,，帶有神的屬性,，祭天、祭地時(shí),，拜一拜也罷,。

君，也容易理解,，古代臣民見君主,，行跪拜禮是基本的禮儀。

君主的父母,，如果沒有太上皇,，皇太后的封號(hào)，官方場(chǎng)合見到君,，也是要拜的,，所以，一般會(huì)避免在非常正式的官方場(chǎng)合見面,。

君主的妃子,，是君的人，可以代表君,，地位比較高,，在正式場(chǎng)合，比如皇宮中,，妃子的父母見了也要拜的,。此時(shí)，不是父母拜女兒,，而是臣民拜君主,。

民見官，也要拜,；奴婢,、仆人，見主也要拜,。

官見官,，不論職位高低，一般不拜,。后來發(fā)展到只要有功名的,，比如考中了秀才，就可以不用拜,。但是,，如果一方是欽差，代表君主，那另外一方就要拜,。

親,，是宗族長(zhǎng)輩，先祖,、父母,、叔伯，甚至兄長(zhǎng),，晚輩見到了都要拜,。

比如很多清宮戲中，皇帝給太后請(qǐng)安,，就是行母子禮,，此時(shí)皇帝不是君，而是“兒”,。

師,，可以單純理解為狹義的師父，但在古代更多是指那些以德服眾之人,，乃是楷模和表率,，是受到眾人敬仰的，所以,，他們的弟子一般都愿意拜,。

通常情況下，大家的禮儀要大于小家的禮儀,，即國(guó)大于家。根據(jù)不同的身份,，互相的稱謂也是不同的,，比較的繁瑣。

劉邦拜太公

劉邦最開始看望劉太公時(shí),，是“如家人父子禮”,，即行的“親”禮。畢竟劉邦是去看望自己的父親,，在家中,，又不是官方場(chǎng)合，所以,，都劉邦按照父子禮,，叩拜太公。

太公家的家令看到后覺得不妥,，就提醒了劉太公,。家令說天無二日，土無二王，皇帝雖然是您的兒子,，但現(xiàn)在是“人主”,，而您是“人臣”，怎么能讓“人主拜人臣”,?；实鄣耐?yán)受損，未免遭人非議,。

太公聽后,，覺得有道理。于是,，劉邦下次來看望的時(shí)候,，太公乃是“擁篲迎門卻行”。就是太公拿著掃帚,，朝著門口方向,，倒退著走。這在古代表示非常的恭敬,，意思就是已經(jīng)打掃干凈了廳堂,，迎接貴賓的意思。如果是現(xiàn)代,，拿著掃帚迎人,，這是掃地出門，不歡迎的意思,，倒也有趣,。

而“卻行”在現(xiàn)代的古裝劇中也非常常見，要一直面朝地位高的人,，這倒是可以理解,，哪怕是現(xiàn)代，兩個(gè)人聊天,，一個(gè)人拿屁股對(duì)著,，也不禮貌。只是呢,，走的時(shí)候,，也要先退幾步，表示恭敬,。如果直接轉(zhuǎn)身拿屁股對(duì)著走了,，嗯……這個(gè)……在古代是會(huì)被揍的。古人可能都有點(diǎn)“尊卑強(qiáng)迫癥”,。

劉邦看到了太公“擁篲迎門卻行”,，吃了一驚,，趕緊過來扶太公。太公說的也很大義：“帝,，人主,，奈何以我亂天下法！”天下禮法大于家禮,。

劉邦被感動(dòng)了,，得知內(nèi)情后，賞了家令金五百斤（這個(gè)金不是黃金,，當(dāng)時(shí)的銅被稱為金）,。

同時(shí)，劉邦下詔：“人之至親,，莫親于父子,，故父有天下傳歸于子，子有天下尊歸于父,，此人道之極也,。”劉邦尊太公為“太上皇”,，解決了君臣,、父子之間拜見禮儀的問題。劉太公也成了歷史第一位沒有做過君主,，且在世的“太上皇”,。