少年佳節(jié)倍多情,，老去誰知感慨生,。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平,。又到一年端午節(jié),，端的本義為正，故而正月為端月,，正月初一就為端日,。所以端午為午月之端，是天道運行的中正之位,，天道中正為夏至,，因此端午節(jié)就是從夏至節(jié)氣中分離出來的。

夏至斗柄指午,，青龍七宿到達南天正中,，謂之飛龍在天，也被稱為“龍日節(jié)”,。青龍七宿的位置與四季的降雨是相互對應的,，春分青龍東升，雷乃發(fā)聲,。秋分青龍西落,，雷乃收聲。夏至飛龍在天,，就是降雨最多的時候,，所以“夏至逢辰是分龍”。

在農(nóng)耕社會,，人們主要的生活來源就是靠種地,，那時的種地完全是靠天吃飯，所以“風調雨順”就成為了人們最大的心愿,。龍騰而有雨,，龍潛而雨收，于是龍就成為了很多部落的圖騰,，被人們廣泛祭拜。

夏至是青龍七宿在天空中位置最高的一天,，過了夏至之后,，青龍七宿開始逐漸向西偏移,，所以夏至就是龍的生日。人們?yōu)榱藨c祝龍的生日,，就將食物裝在竹筒里,，或者用樹葉包裹，扔入水中,，作為龍的食物,，本身是一種祭品，后來就演變成了如今的粽子,。

在龍日節(jié)這一天,，人們除了準備食物之外，還會舉行賽龍舟儀式,，以慶祝龍的生日,。后來端午的粽子和賽龍舟，就逐漸演變成了紀念屈原的習俗,，其實在屈原跳江之前,，就有了這些習俗，是為龍慶祝生日的習俗,，來源于夏至節(jié)氣,。

當端午節(jié)從夏至中分離出來之后，這些習俗就變成了端午節(jié)的習俗,。而端午節(jié)的午時水,，原本也是夏至當天的午時之水，為極陽水,。夏至為一年中陽氣最強的時候,，當天的午時之水，就為極陽之水,。所以端午節(jié)的主要習俗,，都是來源于夏至。

端為正,，也有開端之意,，所以端午也是午月的第一個午日，被稱為“重午”,。人們?yōu)榱朔奖阌洃?，就將這個節(jié)日定在了五月初五，其根源還是夏至,。夏至是龍的節(jié)日,，所以當夏至與端午相逢在同一天之時，就為“龍華會”。

今年農(nóng)歷的五月初四晚上十點五十七分三十七秒,，太陽黃經(jīng)到達九十度,，就是夏至節(jié)氣交節(jié)之時，那一刻緊挨子時,，也就是即將到達農(nóng)歷的端午節(jié),，所以今年也算是“龍華會”，夏至緊挨端午節(jié),。當然農(nóng)歷的端午與夏至沒有什么關系,，只是民間的一種說法而已。

端午節(jié)最主要的習俗就是插艾草,，北方艾草南菖蒲,，意義都一樣，為什么要插艾草,？

端午節(jié)來源于夏至,，其意義也就是日長至，陽氣之極,。太陽就是陽氣的根源,，萬物生長離不開太陽，但太陽光也是各種毒素的來源,。夏至陽極,，也是毒氣最盛之時，所以午月也被稱為毒月,?！墩摵狻分姓f：夫毒，太陽之熱氣也,。天下萬物,，含太陽氣而生者，皆有毒螫,。

端午源自夏至,，也叫天中節(jié)，端陽節(jié),，重午節(jié),，龍舟節(jié)，道家稱之為地蠟日,。此時陽極而毒盛,，午月午日午時，三午相逢,，陽氣至極,，就被稱為毒月毒日,。所以五月九毒日就是上中下三旬的“五六七”日，而端午節(jié)就為九毒日之首,。

萬物都是生長在地球表面的大氣之中,，隨著氣的變化而變化。春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰，端午為陽氣之極,，天道中正,，也就是天陽之極。艾草為純陽之物,，被稱為地之陽,。所以艾草可以扶正自身之陽氣，驅除寒濕,，趕走大氣中的晦氣,。

比如以前的婦女在坐月子之前，先將艾草點燃,，在家里熏一遍,，就不會落下月子病了。于是艾草就成了平安的代名詞,，古人尊稱老人為“艾”,，平安無事就叫“艾安”，形容少女就為“少艾”,，《詩經(jīng)》中還有“保艾”一說,，也就是保護皮膚和容顏的意思。

所以端午用艾草,，是一種驅逐的習俗,，人們將艾草插在門上，以阻擋不順之氣,。端午源自夏至,，夏至陽極一陰生，因此艾草是用來阻擋一陰之氣的,，一陰之氣為少陰之金,，是萬物終止的力量。金為分離,，兩氣分離則萬物終止,。艾為地之陽，插于門上以阻擋“離別”之氣,。

《荊楚歲時記》中說：雞未鳴時,，采艾似人形者,，攬而取之，收以灸病,，甚驗,。是日采艾為人形，懸于戶上,，可禳毒氣,。端午為九毒日之首，艾草可阻擋此時之晦氣,，所以就有了“端午不插艾,，變成老鱉蓋”的說法。

艾草與老鱉的關系

天地萬物相生又相制,，一物降一物,，凡是有毒草的地方必有解藥，情花樹下有斷腸草,，毒蟲自身為解藥,。端午陽極，蚊蟲開始活躍,，很多疾病都是通過蚊蟲叮咬來傳播的,，艾草正好可以驅逐蚊蟲，所以端午插艾,，是為驅疫,。

那么蚊蟲與老鱉之間為天敵，兩者之間相互制約,。老鱉最怕蚊蟲叮咬,，而蚊蟲最怕鱉蓋的煙熏，于是古代高端的蚊香就是用鱉蓋研磨成粉而做成的,。比如《封神榜》中的龜靈圣母,，也就是烏龜，就是被蚊子咬死的,。

《埤雅》中說：生鱉遇蚊叮則死,，死鱉得蚊煮則爛，而熏蚊者復用鱉甲,。物相報復如此,，異哉。這就是大自然相生相制的原理,，老鱉怕蚊蟲,，蚊蟲怕鱉香，艾草可驅蚊,，所以端午不掛艾,，蚊蟲來叮咬,，變成老鱉蓋，鱉蓋又去熏蚊,，天道循環(huán),。