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中國(guó)古代有兩本很著名的兵家巨著,，一本叫孫子兵法,，作者是孫武，另一本叫孫臏兵法,，作者是孫臏,，很湊巧，這二位都是咱們山東人,。接下來(lái),，我將用兩個(gè)視頻，來(lái)分別講解一下孫武和孫臏,，順便厘一下他倆之間的關(guān)系,。

我們先聊孫子兵法的作者孫武,。他大約生活在公元前545年到公元前470年之間，同時(shí)期的歷史名人有伍子胥,、吳王夫差等,，提起孫武，大家首先想到的就是他寫的孫子兵法,，他也因?yàn)檫@本兵書而被封為兵圣,。

孫武出生于齊國(guó)的一個(gè)貴族家庭，據(jù)歷史記載,，孫武祖先里的第一個(gè)關(guān)鍵人物是一個(gè)叫虞閼父的人,，武王伐紂的時(shí)候，這個(gè)虞閼父在周國(guó)當(dāng)陶正之官,，陶正,，是周代一個(gè)官銜，主要負(fù)責(zé)監(jiān)管制造陶器的工匠,，后來(lái)因?yàn)橛蓍懜腹芾碛蟹?，造出?lái)的陶器非常好，因此得到了周武王的器重,，并把他的長(zhǎng)女大姬嫁給了這個(gè)虞閼父的兒子滿,，在河南賜給他們一塊封地建立了陳國(guó)，這個(gè)滿,，就是陳國(guó)的第一任國(guó)君,，后來(lái)又經(jīng)過(guò)十代十二個(gè)國(guó)君的世襲，到陳厲公的時(shí)候,，陳國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂,，陳厲公的兒子陳完就棄國(guó)出逃到了齊國(guó),。這個(gè)陳完算得上是孫武祖先里的第二個(gè)關(guān)鍵人物。

到了齊國(guó)之后的陳完,，在齊國(guó)積極活動(dòng),，他的子孫在齊國(guó)的地位也算比較顯貴，這期間家族也由陳姓改為田姓,，他的五世孫田書因討伐莒國(guó)立下戰(zhàn)功,，齊景公給其封地樂(lè)安，并賜姓孫,。后來(lái)孫書生了孫憑,，孫憑生了兵圣孫武。說(shuō)到這里,，就扯出了一個(gè)爭(zhēng)議很大的話題，那就是到底哪里才算是孫武故里,。

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關(guān)于孫武故里這個(gè)話題，直到現(xiàn)在仍然存在很大的爭(zhēng)議,，目前主流的說(shuō)法有四種,，分別是廣饒說(shuō)、惠民說(shuō),、博興說(shuō),、臨淄說(shuō)。

關(guān)于孫武的記載最早出現(xiàn)在史記·孫子吳起列傳中的記載,，“孫子武者,，齊人也”。史記只說(shuō)孫武是齊人,，并沒(méi)有說(shuō)是齊國(guó)哪里人,，到了唐朝，有個(gè)叫林寶的人撰寫了一本《元和姓纂》,，第一次提到孫武是齊國(guó)樂(lè)安人,。新唐書·宰相世系表中也有記載說(shuō)，孫武的祖父孫書,，伐莒有功,，賜姓孫氏，食采于樂(lè)安,。這句“食采于樂(lè)安”便成為了孫子故里爭(zhēng)議的源頭,。

山東廣饒說(shuō)，

這種說(shuō)法主要依據(jù)是,，樂(lè)安指的是春秋時(shí)代齊國(guó)的樂(lè)安,，其主體在今廣饒縣境內(nèi)。從歷史沿革來(lái)看，廣饒縣的“樂(lè)安”命名起源最早,、次數(shù)最多,、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。從西漢開始至今,，廣饒縣地面稱樂(lè)安縣或樂(lè)安郡的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1400余年,，直到1914年才改稱廣饒。廣饒縣境內(nèi)關(guān)于孫子的景區(qū)景點(diǎn)甚多,，比如孫子文化園,、孫武祠等等，孫武祠于1993年建造,，位于廣饒縣的西北部,，院內(nèi)建于南宋建炎二年正殿是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是山東省內(nèi)現(xiàn)保存最為久遠(yuǎn)的木結(jié)構(gòu)建筑,。

山東惠民說(shuō),，

這種說(shuō)法認(rèn)為，“樂(lè)安”指的就是唐代的“樂(lè)安郡”,。該郡郡治在厭次,，也就是今山東惠民縣。此外,，惠民縣自古以來(lái)建制的沿革及其地至今仍存孫武的舊址,，早在1987年，據(jù)說(shuō)為了編纂《惠民縣志·人物志》,，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門就曾開展過(guò)孫子故里的考證工作,，后來(lái)經(jīng)過(guò)大量的考證之后，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為孫子故里就是惠民縣無(wú)疑,，不久之后,，就在縣中心建了一座孫子故園以正視聽，惠民縣關(guān)于孫子的景區(qū)還有孫子故里森林公園,、孫子兵法城,。

山東博興說(shuō),

該派學(xué)者認(rèn)為，“樂(lè)安”地名在中國(guó)歷史上首見于《漢書·地理志》,，根據(jù)中國(guó)歷史上“漢承秦制”,、“秦承齊制”的原則，孫武的故里就是漢書中所說(shuō)的山東博興縣,。在當(dāng)?shù)氐墓倬W(wǎng)上,，也有孫武的介紹，指出孫武乃齊國(guó)樂(lè)安人,，括弧博興縣人,。

山東臨淄說(shuō),，

持這種觀點(diǎn)的人，他們的依據(jù)是左傳·襄公二十八年和山東通志,，孫武的祖父陳文子家居臨淄魚里,。想必孫武及其父親陳無(wú)宇都應(yīng)該出生并生長(zhǎng)在臨淄魚里。另外,，據(jù)大連圖書館資料庫(kù)《孫子年譜》記載,，公元前515年，30歲的孫武才挈妻子奔吳,。也就是說(shuō),，孫武30歲以前是在臨淄魚里度過(guò)的。若按現(xiàn)代意義上的故里概念而論,，臨淄魚里即是孫武故里,。

關(guān)于孫子故里以上四種說(shuō)法，你認(rèn)為哪種說(shuō)法最接近實(shí)際情況,，誰(shuí)才是真正的孫子故里呢,，歡迎留言評(píng)論。

3,、

孫子兵法享譽(yù)全世界,，作者是春秋時(shí)期的孫武,，山東北部人,，像我們耳熟能詳?shù)牟m天過(guò)海、圍魏救趙,、趁火打劫,、暗度陳倉(cāng)、順手牽羊,、欲擒故縱,、遠(yuǎn)交近攻、調(diào)虎離山等等這些精彩的計(jì)謀全部都出自孫子兵法,。

公元前508年,，孫武出生在齊國(guó)的一個(gè)貴族家庭，孫武自小對(duì)兵法非常感興趣,，為此曾游歷各國(guó),，收集資料，為著寫孫子兵法打下基礎(chǔ),，后來(lái)齊國(guó)爆發(fā)四姓之亂,，孫武家族受到排擠，他便舉家離開齊國(guó)來(lái)到吳國(guó)躲避戰(zhàn)亂,。

孫武到達(dá)吳國(guó)后，沒(méi)有尋求步入仕途,，而是隱居下來(lái),，一面研究軍事，潛心著述,，一面冷靜地觀察著形勢(shì)的發(fā)展,。

在此期間孫武寫完了孫子兵法，后來(lái)在好友伍子胥的推薦下覲見了吳王闔閭,，孫武向吳王展示了自己的兵法,，吳王大喜。隨后就有了廣為流傳的一段孫武調(diào)教宮女,、斬殺妃子嚴(yán)明軍紀(jì)的故事,。

此后孫武和好友伍子胥一起輔佐吳王闔閭。公元前506年冬,，吳王闔閭親自掛帥,，以孫武、伍子胥為大將攻打楚國(guó),，用孫武訓(xùn)出3萬(wàn)精銳士兵的大敗楚軍二十萬(wàn)大軍,，這就是歷史上典型的以少勝多的軍事案例，柏舉之戰(zhàn),。此戰(zhàn)之后,，吳國(guó)取代楚國(guó)，吳王成為中原新的霸主,。

吳國(guó)強(qiáng)盛之后,，先后討伐齊晉兩國(guó)，孫武帶兵逢戰(zhàn)必勝,，后來(lái)又伐越國(guó),，在一次與越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳王闔閭受傷不久病死,。

吳王夫差即位后,，孫武和伍子胥整頓軍備,，以輔佐夫差完成報(bào)仇雪恥大業(yè)。公元前494 年春天,，越王勾踐調(diào)集軍隊(duì)從水上向吳國(guó)進(jìn)發(fā),，夫差率10萬(wàn)精兵迎戰(zhàn)于夫椒。

在孫武伍子胥的策劃下,，吳軍在夜間布置了許多詐兵,，分為兩翼,，高舉火把，在黑暗的夜幕中吳軍乘勢(shì)總攻,大敗越軍,，夫差不聽伍子胥勸阻,，同意了勾踐的求和要求，為后來(lái)勾踐臥薪嘗膽消滅吳國(guó)埋下隱患,。

吳國(guó)經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)后,，國(guó)力不降反升，吳王夫差開始驕傲自滿,，孫武見其整日沉迷酒色已現(xiàn)敗跡,，多次勸諫無(wú)果后辭別好友伍子胥于公元前503年歸隱山林，從此之后歷史記載上便再無(wú)孫武,，從此銷聲匿跡,。

但，歷史上對(duì)于孫武的實(shí)戰(zhàn)軍事才能是很有爭(zhēng)議的,，比如北宋的蘇洵就曾評(píng)價(jià)孫武,，雖然孫武是個(gè)極為出名的軍事天才，但是他所寫的軍事戰(zhàn)略部署卻很難運(yùn)用于實(shí)踐中去,。甚至,，蘇洵認(rèn)為吳國(guó)的滅亡與孫武在柏舉之戰(zhàn)犯下的錯(cuò)誤不無(wú)干系。

客觀來(lái)說(shuō),，孫子的確是一位難得的軍事天才,，但軍事才能多見理論而鮮見于實(shí)踐，他之所以被后世尊為兵圣,，也主要是因?yàn)閷O子兵法這本書,，而非他的軍事建樹,，有人認(rèn)為,，孫武跟白起、王翦,、韓信這些大將相比,，實(shí)戰(zhàn)能力應(yīng)該是不在一個(gè)等級(jí)，對(duì)于兵圣孫武,，你有什么不同看法,，歡迎留言評(píng)論。