法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·若里翁出版了一本聲討現(xiàn)代資本主義的杰作《最后走的人關(guān)燈：論人類的滅絕》,。

     在保羅·若里翁看來,，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)體面臨的增長困境，乃至相關(guān)的氣候危機(jī),、環(huán)境危機(jī),、資源危機(jī)，都可歸于近代以來主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分道揚(yáng)鑣,，前者如此暢快地成為了世界主要經(jīng)濟(jì)體的增長指南,。

     主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一直到21世紀(jì)頭個10年都堅定不移地宣稱，經(jīng)濟(jì)由一群被稱為經(jīng)濟(jì)人的理性個人組成的,，通過理性選擇稀缺資源來最大化個人財富,。這里其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)外部性無從考量，環(huán)境等外部性代價無人承擔(dān)的突出問題,。羅納德·科斯通過發(fā)明排污權(quán),，宣稱找到了破解資源、環(huán)境外部性的良方,，但事實(shí)并非如此,，污染沒有消失，只是被轉(zhuǎn)移到歐美富人看不見的地方,。氣候危機(jī)年復(fù)一年地襲來,，不斷刷新記錄。

     氣候危機(jī),、環(huán)境危機(jī),、資源危機(jī)到今天變得更為迫切，雖然一些資本,、項(xiàng)目,、機(jī)構(gòu)通過排污權(quán)交易獲得了很高的估值。

     2008年美國金融危機(jī)以及之后爆發(fā)的歐債危機(jī),，還有自此以后的10多年里,，美國和歐洲以及世界其他很多國家和地區(qū)出現(xiàn)的金融體系震蕩,，比如今年硅谷銀行倒閉引發(fā)的全球中小銀行震蕩都證明,，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)并不可靠,，“看不見的手”也無法真正意義上塑造完美市場。

     主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯如書作者所說的那樣,，在過去半個多世紀(jì)里席卷了原屬政治,、社會、文化體系的許多問題,，包括但不限于教育,、醫(yī)療、科學(xué)研究,。羅納德·科斯發(fā)明排污權(quán)概念獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克爾發(fā)明出法律正義可以化約為司法系統(tǒng)成本的觀點(diǎn)，并獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,。

     為什么歐盟建立后的運(yùn)轉(zhuǎn)如此艱難,？保羅·若里翁認(rèn)為，歐盟的設(shè)計機(jī)制就是將歐洲看成是一個運(yùn)轉(zhuǎn)良好的貨幣市場,，只是為了解決純粹的商業(yè)問題,，以經(jīng)濟(jì)邏輯來應(yīng)對所有的政治、社會,、文化問題,。歐盟整合的最大作用被認(rèn)為是可以為資本、人員等價值要素的無阻礙流動,、高效配置創(chuàng)造條件,，旨在增大資本回報。

     也正是因?yàn)榇?，?dāng)人類壽命提高到福利國家制度無法支撐的高度,，也就是人本身可能成為一種負(fù)擔(dān)，經(jīng)濟(jì)體便致力于推動替代人類崗位的人工智能,、機(jī)器人的大發(fā)展,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家為大眾提供心理按摩，宣稱新技術(shù)（包括人工智能）可以創(chuàng)造新的就業(yè)崗位,，卻并不坦然提及新增崗位數(shù)量大大少于新技術(shù)消滅的舊崗位數(shù)量,，而且新崗位往往針對的是所謂的高層次人才。那些“大量的不夠優(yōu)秀的工人的收入又如何呢,？那些確保他們生活的工資,，并提供購買力的資源從何來？這種工資能夠讓他們購買機(jī)器人生產(chǎn)的產(chǎn)品嗎,？”但因循主流經(jīng)濟(jì)學(xué),，這一切都不是問題。

     2010年，時任英國金融服務(wù)管理局負(fù)責(zé)人的阿待爾·特納編制了“不必要甚至是有害金融活動的清單”,，也就是說,，一個行業(yè)的規(guī)模如果超出了其對應(yīng)的真正的經(jīng)濟(jì)作用時將非常有害——如果依照這個標(biāo)準(zhǔn)，很多國家和地區(qū)的房地產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)的地產(chǎn)金融,，就是相當(dāng)有害的,。而依托于房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展而興旺起來的很多城市，不僅是不道德的,，而且也是高度有害的,。

     主流經(jīng)濟(jì)學(xué)追求盈利的傾向，及其導(dǎo)致的短期行為準(zhǔn)則,，轉(zhuǎn)化為金融業(yè)的運(yùn)作法則,，轉(zhuǎn)化為企業(yè)界的會計準(zhǔn)則，從長期而言偏離了理性原則,。正如書作者所指出的那樣,，諸如環(huán)境負(fù)外部性其實(shí)不可能被完全清楚地予以計算、衡量,，排污權(quán)交易很大程度上也遺漏了大量的利益相關(guān)對象,。GDP這個計量工具很難納入外部性，無論是正效應(yīng)還是負(fù)效應(yīng),，比如投入教育,、基礎(chǔ)科學(xué)研究的長期投入，會帶來正效應(yīng),，但這在GDP賬冊中無法良好呈現(xiàn),，反過來，因?yàn)槲廴緦?dǎo)致了醫(yī)療問題,，這本該是負(fù)效應(yīng)的體現(xiàn),，但在GDP賬冊中以醫(yī)療產(chǎn)業(yè)獲得了大量新訂單的增長效益而體現(xiàn)。

     書中還提及,，短期行為準(zhǔn)則在當(dāng)代直接導(dǎo)致了產(chǎn)品的生命周期被縮短,，迫使消費(fèi)者不斷高頻率地購買，并以時尚風(fēng)潮為名刺激消費(fèi)者加快購買節(jié)奏,。消費(fèi)金融則為誘發(fā)人們的無序無度消費(fèi)創(chuàng)造便利,，這不就是路易十四所說的，“那管他死后洪水滔天”,？

     在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體系中解決資源危機(jī),、環(huán)境危機(jī)、氣候危機(jī),，最直觀的挑戰(zhàn)就在于這將無法驅(qū)動增長,，因?yàn)楸仨氁ㄟ^諸多方面的“做減法”來推動,。更關(guān)鍵的是，這一切與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)伴生的自由主義意識形態(tài)相違背,。但主流經(jīng)濟(jì)學(xué)本身并不足以解決經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性問題,，更不要說應(yīng)對上述挑戰(zhàn)。

     而今,，在資源危機(jī),、環(huán)境危機(jī),、氣候危機(jī),，以及社會層面的金融危機(jī)、增長困境,、社會危機(jī)（人口老齡化,、公民社會福利匱乏、移民安置問題及因此帶來的社會排斥等）面前,，自由主義意識形態(tài)給出的藥方依舊是修補(bǔ)性的,，其內(nèi)核依然是依托市場調(diào)節(jié)，再加上社會機(jī)制來予以修復(fù),，還有就是技術(shù)進(jìn)步,，可以讓富裕階層、知識階層實(shí)現(xiàn)生物學(xué)意義上的永生,。至于在這一過程中被淘汰,、被犧牲的更多人，則并不納入考量,。

所評圖書：

書名：《最后走的人關(guān)燈：論人類的滅絕》

作者：（法）保羅·若里翁

譯者：顏建曄,、劉杰、蘇蕾

出版社：中國人民大學(xué)出版社

出版日期：2023年4月

作者：鄭渝川

編輯：張寒陽