①

說到孤獨(dú),，這可是現(xiàn)代“雞湯”文的熱門話題,。

失業(yè)失戀了會(huì)孤獨(dú),，到緬北“上班”會(huì)孤獨(dú)，小貓小狗丟了也會(huì)孤獨(dú)------然后就會(huì)有人告訴你,，生活的本質(zhì)就是獨(dú)自地生活,、孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，高級(jí)一點(diǎn)的，還有人說,，孤獨(dú)是愛意味深長的饋贈(zèng)-----

德國哲學(xué)家叔本華說得更絕：“在這世上,，除了極稀少的例外,，我們其實(shí)只有兩種選擇：要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗,。”

聽罷,，你恍然大悟，還真是的，生死之外都是擦傷,，孤獨(dú)算個(gè)球嘛。

第二天一覺醒來，昨天的“雞湯”已消化殆盡,，你睡眼惺忪,，就一個(gè)人干躺著,，好孤獨(dú)呀,，不由地唱起：一個(gè)人的孤獨(dú)要我如何守護(hù)，就算借酒一壺也抵不掉的愁-----

孤獨(dú)當(dāng)然不是現(xiàn)代人的專利,，古人也很會(huì)孤獨(dú):

李白“舉杯邀明月,，對(duì)影成三人?！焙染茮]人陪，我是多么地孤獨(dú)呀,?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑,?！边B鳥都不鳥我，我是多么地孤獨(dú)呀,。

陳子昂“念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下?！比松斓亻g,，就我一個(gè)人哭，我是多么地孤獨(dú)呀,。

蘇軾“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷。”這大半夜的,，好冷,，只有幽人對(duì)孤鴻，我是多么地孤獨(dú)呀,。

-----

但如果要論史上哪首古詩最孤獨(dú),，廣大網(wǎng)友認(rèn)為，非柳宗元的《江雪》莫屬,。

千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪,。

就像拍電影，一個(gè)長鏡探向遠(yuǎn)方,，千山暮雪,，萬徑如練，鳥人俱無,，白茫茫一片,，大地真干凈。

鏡頭再回拉,、聚焦,，一葉舟，一蓑翁,，垂綸而釣,。天地仿佛被凍住一般，只有雪還在簌簌地下著,，落到江面上,，落到蓑衣上，落到眉梢上,，落到釣桿上-----

作者寥寥數(shù)筆,，便勾勒出一個(gè)荒寒寂蕪的境界，鳥飛絕,，人蹤滅,，世界似乎沒了生命跡象，給人以巨大的視覺沖擊,，一種末世的悲涼色彩涌上心頭,。

下聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，茫茫天地間,，一披蓑老翁,，江舟獨(dú)釣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，不過就是一個(gè)小黑點(diǎn)而已,，但這個(gè)小黑點(diǎn),，又像黑暗中的一豆微弱火苗，頑強(qiáng)地劈開厚重的黑暗,，給人以溫暖,，給人以希望，它孤獨(dú),，卻又凜然而淡定,。

這首《江雪》還是首藏頭詩，四行詩的第一個(gè)字串起來就是“千萬孤獨(dú)”,，和整首詩的意境非常契合,。

清代學(xué)者沈德潛評(píng)論《江雪》“清峭已絕”。天才如蘇軾,，對(duì)這首詩也是推崇備至：“人性有隔也哉,！殆天所賦，不可及也已,?！?/span>

問題來了，藝術(shù)來源于生活,，寫出史上最孤獨(dú)詩的,，作者一定是一個(gè)很有故事的人吧？那么,，柳宗元的人生到底經(jīng)歷了什么,？他又在什么樣背景下創(chuàng)作了《江雪》？

②

我們知道,，持續(xù)八年的“安史之亂”是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，它給唐王朝留下三大后遺癥：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官專權(quán),，三是朝內(nèi)黨爭,。

德宗朝后期已無力征討藩鎮(zhèn),，不得不對(duì)藩鎮(zhèn)由強(qiáng)硬轉(zhuǎn)為姑息,，這讓藩鎮(zhèn)更加囂張跋扈，他們向朝廷秀肌肉豎中指,，并和內(nèi)廷宦官沆瀣一氣,、狼狽為奸，干涉朝政,。

德宗重用宦官,，并開啟了宦官統(tǒng)領(lǐng)禁軍之先河。從此這幫雞飛蛋打身殘志奸的家奴，手中握著槍桿子,，好像自己也要當(dāng)一回男人似的,，他們?yōu)樗麨椋谥刑?、晚唐宮廷中制造一起又一起血案,，弒宰相弒皇帝的事也時(shí)有所聞。

為改變這種局面,，自然有有識(shí)之士站出來,，以太子侍讀王叔文為首的革新集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。

貞元二十一年(805年)二月,，德宗駕崩,。太子李誦經(jīng)過25年的漫長蟄伏等待，終以44歲高齡帶病登基,，是為順宗,。

唐順宗性格寬仁，富有謀略,，甫一即位即下定決心鏟除官宦勢(shì)力,、平定作亂藩鎮(zhèn)、中興大唐,，并任用自己最為親近的王叔文主持改革,。

而年富力強(qiáng)、仕途上順風(fēng)順?biāo)牧谠?，旋即被王叔文招至麾下,，被任命為禮部員外郎，他和王叔文,、王伾,、劉禹錫被稱作“二王劉柳”，是王叔文革新集團(tuán)的核心人物,。

三十三歲的柳宗元何德何能,，能堪此大任，成為革新集團(tuán)的核心人物,？這要從柳宗元的人生經(jīng)歷說起,。

③

唐代宗大歷八年(773年)，柳宗元出生于京城長安,。柳宗元的家族為著名的河?xùn)|柳氏,，一個(gè)傳承百年的高門望族，只是到了柳宗元這里,，河?xùn)|柳氏已經(jīng)衰落,，“五,、六世以來，無為朝士者,?！绷谠簧矎奈吹缴轿骼霞胰ミ^。

父親柳鎮(zhèn)明經(jīng)出身,，只是一名地方小官,，后來到朝廷做過殿中侍御史，官階從七品上,。

柳宗元出生時(shí),，距“安史之亂”平定已10個(gè)年頭了，但天下并不太平,，朝廷和藩鎮(zhèn)之間的圍剿和反圍剿斗爭日漸激烈,，烽火四起，兵戈不息,。

在柳宗元出生三年前(770年),，大詩人杜甫在飽嘗無盡的戰(zhàn)亂之苦后，無聲無息地逝世于湘江的一條小船上,，令后世唏噓不已,。

可以說柳宗元是出生在兵荒馬亂的年代，身為地方官的父親肩負(fù)保境安民之責(zé),，和家人是聚少離多,，對(duì)柳宗元進(jìn)行啟蒙教育的，是其母盧氏,。盧氏也出身士族家庭,，知書識(shí)禮。

待年歲稍長,，柳宗元就跟隨在做官的父親身邊,，輾轉(zhuǎn)游學(xué)于武昌、南昌等地,。得到學(xué)力深厚的父親指點(diǎn),，柳宗元在學(xué)業(yè)上突飛猛進(jìn)，名噪一時(shí),，“子厚始以童子有奇名于貞元初,。”

柳鎮(zhèn)雖然官小,，但他為人正直,，嫉惡如仇,，因得罪權(quán)臣被陷害貶官,，柳鎮(zhèn)不屈服不妥協(xié),，他對(duì)柳宗元說：“吾目無涕”。

父親的一言一行都在潛移默化地影響著柳宗元,，柳宗元最終也成為一個(gè)忠耿正直,、不畏權(quán)貴、心系萬民的好官,。

785年,，“涇師兵變”后的藩將李懷光發(fā)動(dòng)軍事叛亂,，被圍剿，李懷光在河中府被困身死,。

正在南方游學(xué)的柳宗元,，代崔中丞寫了《賀平李懷光表》上奏皇帝，此《表》系用駢文寫成,，措詞練達(dá),，對(duì)仗工整，氣勢(shì)充沛,，是今天可以見到的柳宗元最早作品,，這時(shí)的柳宗元年僅十三歲,。

柳宗元在十三歲就有人請(qǐng)他給皇帝寫奏章,，今天看來不可思議，但在古代“神童”級(jí)別才子那里實(shí)屬正常,，杜甫七歲作詩,，韓愈七歲屬文，李白十五歲“作賦凌相如”等等,。

柳宗元年少成名,，與柳宗元同時(shí)代的文學(xué)大家韓愈，盛贊柳宗元“子厚少精敏,，無不通達(dá),。”

④

貞元九年(793年)二月,，21歲的柳宗元在長安進(jìn)士及第,，與他同榜的還有22歲的劉禹錫，而和劉禹錫同齡的白居易則是7年后才考中進(jìn)士,，29歲的他傲嬌地寫下了“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！?/span>

柳宗元@白居易：樂天哥,，沉住氣，我考中進(jìn)士后說過什么嗎,？

唐代舉子考中進(jìn)士后,，并不能像宋代那樣馬上授官，還需要通過吏部考試,?？荚噷?duì)于才子柳宗元來說，那是so easy。只是,，就在柳宗元緊鑼密鼓準(zhǔn)備參加吏部的選官考試時(shí),，父親柳鎮(zhèn)突然病故，柳宗元不得不終止考試,，為父守孝三年,。

798年，26歲柳宗元博學(xué)宏詞科及第,。沒有對(duì)比,，就沒有傷害。比柳宗元年長5歲的老大哥韓愈,，進(jìn)士考試考了四次,、博學(xué)宏詞科也考了四次，前前后后考了15年,，在長安苦苦奔走十年之久,，竟不能謀得一官半職，直到34歲時(shí)才被授官國子監(jiān)四門博士,。

柳宗元博學(xué)宏詞科及第后不久,，授官任集賢殿書院正字，負(fù)責(zé)校對(duì)經(jīng)籍,，管理皇家圖書,，相當(dāng)于國家圖書管理員。眾所周知,，圖書管理員崗位潛力無限,，前途可大可小，一切皆有可能,。

只是不幸的是,，柳宗元任集賢殿書院正字第二年，和他結(jié)婚不到四年的夫人楊氏病逝,，且沒有子嗣,，柳宗元此后也終身未娶妻(納過妾)。

和韓愈相比,，柳宗元的仁途則順?biāo)於嗔?，他從集賢殿書院到藍(lán)田縣尉，再到監(jiān)察御史,，總共不到五年,。接著監(jiān)察御史也只做了兩年，又升任禮部員外郎,，從六品上,，他的父親在官場(chǎng)上奮斗一輩子,，也不如他現(xiàn)在的官職高。

值得說一下的是,，柳宗元被任命為藍(lán)田縣尉后,，因才高名顯，被京兆尹韋夏卿借調(diào)到身邊當(dāng)秘書,。

這韋夏卿有個(gè)女兒叫韋叢,，20歲時(shí)嫁給了尚未取得功名的詩人元稹。韋叢英年早逝,，元稹寫下了“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云?！钡磕钔銎?，沒想到這兩句詩一不小心流傳到現(xiàn)在，成了千古名句,，可以說人人都會(huì)說會(huì)用,。

柳宗元任監(jiān)察御史后，歷史上最有趣的一幕出現(xiàn)了,，他的死黨劉禹錫,、老大哥韓愈也被任命為監(jiān)察御史,，結(jié)果三人在同一部門上班,，這下好了，這三鐵哥們天天胡搞在一塊,，人稱“三角鐵”,，這可以說是文學(xué)史上的奇觀。

當(dāng)然他們?nèi)嗽谝黄鸩粌H僅討論文學(xué)問題,，在政治上,，他們投入了極大的熱情，對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),、宦官干政,、朝內(nèi)黨爭等國家存在的弊端進(jìn)行了熱烈討論，強(qiáng)烈地表達(dá)了革新決心,。

他們一腔熱血,，心理上盼望著建功立業(yè)，強(qiáng)烈的功名心又促使他們急于把仁政救國的理想付諸行動(dòng),，使國家早日再現(xiàn)初唐盛象,。

柳宗元提出的“致大康于民，垂不滅之聲”,、“仁政民本”等思想,，在朝野內(nèi)外引發(fā)強(qiáng)烈反響，獲得廣泛關(guān)注。

⑤

接上文②,，柳宗元年少成名才華崩溢,、仕途上順風(fēng)順?biāo)貏e是他的革新決心和理念,，成功地引起了王叔文的注意,，從而得以進(jìn)入權(quán)力中樞，和王叔文,、王伾,、劉禹錫一道成為革新集團(tuán)的核心人物，主政改革,。

改革光有核心當(dāng)然不行,，還需精英人才的加入，更需要朝中元老重臣支持,。革新集團(tuán)又吸引了如韋執(zhí)誼,、韓泰、陳諫,、程異等一批才干加入,。

不過王叔文的改革集團(tuán)人員組成，以御史臺(tái)和六部中下級(jí)官員為主,，聲名時(shí)望尚不足以折服群臣,。于是王叔文又將德宗朝因直言而遭貶斥的名臣，如陸贄,、姜公輔,、鄭余慶等人，召回朝廷再充高位,。

新政在順宗支持下轟轟烈烈展開了,，減賦稅，遣宮女,，懲貪官,，罷宮市，放逐五坊小兒-----這些新政舉措迅速贏得了民眾的支持,。

雖然這些舉措贏得了民眾支持,，也在一定程度上打擊了官宦勢(shì)力，但對(duì)于改革的核心——軍權(quán)卻還牢牢掌握在官宦手中,，這也是新政失敗的主要原因之一,。

而值此改革緊要關(guān)頭，順宗不順,，帶病上崗的順宗病情突然加重,，已不能理事,。再加上革新集團(tuán)內(nèi)部又發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌，王叔文掌摑宰相韋執(zhí)誼,，韋宰相差點(diǎn)被打哭,，這才叫“扇”人淚下。

宦官趁機(jī)勾結(jié)藩鎮(zhèn)及朝中保守勢(shì)力逼宮,，扶持太子李純繼位,，是為憲宗。

唐憲宗對(duì)以王叔文為首的革新集團(tuán)深惡痛絕,，很快下詔,，貶王叔文為渝州司戶，貶王伾為開州司馬,。柳宗元,、劉禹錫等八人被貶為遠(yuǎn)州司馬，這就是史上所說的“二王八司馬”,。至此,，持續(xù)僅146天的永貞革新宣告失敗。

第二年王叔文即被下詔賜死,，王伾也死于貶所,。

當(dāng)王叔文失勢(shì)幾乎已成定局的時(shí)候，柳宗元完全有機(jī)會(huì)和革新集團(tuán)分割脫離,，甚至反戈一擊,，就像歷史上那些善于看風(fēng)使舵的投機(jī)者一樣。

就在很多人紛紛開脫和王叔文關(guān)系的時(shí)候,，“死心眼”的柳宗元卻逆向而行,，稱與王叔文“親善”,，仰慕他的才能,，還說提拔自己做禮部員外郎的就是王叔文等等。

這等于公開向朝廷叫板,，王叔文做的沒錯(cuò),，自己做的也沒錯(cuò)，參加革新集團(tuán)是為了實(shí)現(xiàn)仁政救國的理想,，是為了中興大唐,。

在理想信念面前，“性又倨野,，不能摧折”的柳宗元,，縱然受盡百般冤屈打壓，也絕不會(huì)向權(quán)貴妥協(xié)低頭,，就像當(dāng)年他父親被人陷害貶官時(shí)說的那樣,，“吾目無涕”,。

⑥

旋起旋滅的“永貞革新”，不過就是時(shí)代的一?；?，但當(dāng)它落到失敗者頭上的時(shí)候，那就是一座山了,。

人生如夢(mèng),，似幻不真。昨日還是朝廷新貴,、革新功臣,，人人追捧，今天就“群言沸議,，鬼神交怒”,、“名益惡”，人人追打,，淪為朝廷罪臣,，貶逐永州。

柳宗元作為家中獨(dú)子,，兩個(gè)姐姐也已病故,，他不得不帶著年邁的老母親踏上漫漫貶途。

永州遠(yuǎn)離京城,，經(jīng)濟(jì)落后,，自然條件惡劣，還有蛇蟲野獸出沒,，屬于未開化的蠻荒之地,，是唐朝放逐貶官的地方。

初到永州的柳宗元連住的地方都沒有,，一家人只好寄宿寺廟,。老母親受不了永州炎熱潮濕氣候，加上缺醫(yī)少藥,，第二年五月不幸去世,。

這是柳宗元到永州后受到的第一次重大打擊。如果不是受自己貶官牽連,，母親也不會(huì)到永州這地方,，她應(yīng)該在長安安享晚年。每每念及此事,，柳宗元悲痛不已,，心中充滿深深的內(nèi)疚。

而在母親去世四年后,，柳宗元還未從悲痛中走出,，十歲的女兒和娘也在永州夭折,。

柳宗元作為土生土長的北方人，對(duì)永州也是水土不服,，加上親人的離世,、貶官的郁悶，萬千愁緒消沉度日,，柳宗元大病一場(chǎng),，三十多歲的他未老先衰憔悴支離，牙齒稀疏松動(dòng),、兩鬢斑白,，看了直叫人心疼。

屋漏偏逢連夜雨,。806年八月,，憲宗下詔：左降官柳宗元、劉禹錫,、韋執(zhí)誼等八人“縱逢恩赦,，不在量移之限”。

作為深受儒家思想熏陶的讀書人,，柳宗元有著積極入世的人生觀,，不愿輕易退出政治舞臺(tái)，不愿放棄自己的政治理想,。雖然他在政治上狠狠地栽了一個(gè)大跟頭,，但他還是存著一份念想，渴望有一天能夠重回長安東山再起,。

“縱逢恩赦,，不在量移之限?！毕喈?dāng)于給他判了個(gè)無期,、傷口上又撒了把鹽，性格不算開朗,、情感比較內(nèi)向的柳宗元,，更加郁結(jié)不發(fā)了。

⑦

對(duì)古代士人來說,，寫詩賦文從來都不是職業(yè)，做官才是,。柳宗元年少得志,，在長安文壇是名副其實(shí)的紅人。但對(duì)柳宗元來說,，他的人生理想是“修齊治平”,，是要在政治上建功立業(yè),、大展宏圖的，寫詩賦文只是工具而已,。

而今,，被貶永州，不能從政,，過的是非官非民近于囚徒的生活,，看不到任何被重新啟用的希望，政治理想幾近破滅,，“孤臣淚已盡,，虛作斷腸聲?！绷谠衷摵稳ズ螐?？

歷史無數(shù)事實(shí)一再證明，一個(gè)個(gè)文雄詩杰,，無不是在苦難中涅槃重生,。他們的成名作無不是“發(fā)憤之所為作也”，如《春秋》,、《離騷》,、《史記》等等。正如歐陽修所說“殆窮者而后工也,?！?/span>

前文提到的杜甫，在飽嘗戰(zhàn)亂,、歷盡人間艱辛后,，以自己的親身經(jīng)歷所見所聞寫下了《三吏》、《三別》,、《兵車行》,、《麗人行》等不朽篇章，從而奠定了他在文學(xué)史上的“詩圣”地位,。

柳宗元也像蘇軾被貶黃州時(shí)一樣,，于詩文中尋求與命運(yùn)和解，在文學(xué)上迎來自己的創(chuàng)作高潮,，他的很多重要作品都作于永州十年,。“貴爾六尺軀,，勿為名所驅(qū),。”政治理想的幻滅,，他從追求事功轉(zhuǎn)向從事著作,。

在永州,，“悶即出游”的柳宗元，和朋友游山玩水,，借以排解胸中塊壘,，并用散文來描寫自然風(fēng)物，結(jié)果無心插柳,，他寫的山水游記取得空前成功,，獲得廣泛好評(píng)。

柳宗元也成為我國文學(xué)史上第一個(gè)取得巨大成就的山水游記作家,，并為今后山水題材的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ),。

他所寫的游記中，最膾炙人口的當(dāng)屬《永州八記》,，其中的《小石潭記》因入選教科書更為我們所熟知：

“潭西南而望,，斗折蛇行，明滅可見,。其岸勢(shì)犬牙差互,，不可知其源。坐潭上,，四面竹樹環(huán)合,，寂寥無人，凄神寒骨,，悄愴幽?,。”

讀著讀著,，我們仿佛又回到了青蔥歲月的學(xué)生時(shí)代,，朗朗的讀書聲，蕩起了滿滿的青春記憶,，青澀的你,，同桌的她，還有留著蘑菇頭的班主任-----

當(dāng)然柳宗元寫這類游記并不是徐霞客式的游記,，你讀《小石潭記》只看到它所謂的美,，那是膚淺的，這“美”的背后,，那顆孤獨(dú)的靈魂才更應(yīng)該被關(guān)注,。“寂寥無人,，凄神寒骨,。”怎么也讀不出美來,。

柳宗元在永州還寫有大量的寓言故事,，如《蝜蝂傳》、《羆說》,、《黔之驢》等,。

柳宗元寫這些寓言故事，本意當(dāng)然也不是講給小朋友們聽的,，還是屬于他個(gè)人的“吐槽泄憤”,。他用擬人的手法描寫一些動(dòng)物形象，如虎,、驢,、蝜蝂(一種小蟲子)、麋等等,，通俗流暢,、寓意深刻，鞭撻了現(xiàn)實(shí)中丑惡的人情事態(tài),，并對(duì)政界腐習(xí)陋俗進(jìn)行批評(píng),。

柳宗元也是我國歷史上最著名的寓言作家之一。

柳宗元的散文成就大于詩,，他在永州創(chuàng)作的《江雪》一詩,，說孤篇蓋全唐那有點(diǎn)過，但它的確在唐詩壇留下了深深的印記,，可以稱得上“最孤獨(dú)的詩”,。

⑧

柳宗元在永州除了游山玩水外，還與劉禹錫,、韓愈等人展開學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)討論,，這讓他的生活充實(shí)了不少。

大唐詩壇盛產(chǎn)“Cp”,，盛唐有“李杜”,、“王孟”，中唐有“元白”,、“劉柳”等,。這“劉柳”指的是劉禹錫和柳宗元，這對(duì)好基友的人生經(jīng)歷簡直要雷同了,，以至于在寫這兩個(gè)人的人物志時(shí),，很多內(nèi)容直接copy，省了探花郎不少事,，哈哈,。

柳、劉二人都出生于中小官僚家庭，都年少成名,，都是家中獨(dú)子,，一起考中了進(jìn)士，一起參加工作,，甚至還在同一部門任職,。二人政治理念相近，一同參與“永貞革新”,，一同被貶,，一同復(fù)職，再一同被貶-----

就像網(wǎng)上所說,，“一起同過窗，一起扛過槍,，一起下過鄉(xiāng),，一起xxx，一起分過贓,?！?/span>

“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶永州,，劉禹錫被貶朗州(今湖南長德),，二地相距還不算太遠(yuǎn)，二人書信往來頻繁,，除了生活上相互關(guān)心相互勉勵(lì)外,，學(xué)術(shù)探討則為主要內(nèi)容，當(dāng)然還有他們的老大哥韓愈也經(jīng)常參與討論,。

我們知道,，柳宗元不但是文學(xué)家、思想家,，他還是哲學(xué)家,、我國歷史上著名的唯物論者。

柳宗元著有《天說》,、《天對(duì)》,，對(duì)天命論展開批評(píng)，反對(duì)“天人相應(yīng)”論,，認(rèn)為天不過是一種自然物,，沒有意識(shí)、沒有意志,。

劉禹錫贊成柳宗元的“天人相分”論,，但他又和柳宗元有所不同,，他寫有《天論》，堅(jiān)持“天人相分”論的同時(shí),，又論述了人與自然的關(guān)系,，提出了“天人交相勝”的觀點(diǎn)，柳宗元堅(jiān)決不同意,，為此,，二人你來我往爭論不休,。

而讓人感到詫異的是,，對(duì)佛教深惡痛絕，連佛骨都敢燒的韓愈,，卻主張“天人相應(yīng)”論,，認(rèn)為天是人間的主宰，它在暗中主宰和決定著人間的命運(yùn),。

韓愈的有神論主張,，當(dāng)然遭到柳宗元、劉禹錫的一致痛批,。

而作為一個(gè)堅(jiān)定的無神論者,，柳宗元又和佛教很親近，對(duì)佛教迷信采取諒解容忍的態(tài)度,，這又多么令人費(fèi)解,。在如何對(duì)待佛教上，柳宗元和韓愈可以說觀點(diǎn)完全相反,，二人免不了又要開撕,。

柳宗元、劉禹錫和韓愈三人關(guān)于天人問題的論戰(zhàn),、柳宗元和韓愈關(guān)于佛教和儒學(xué)關(guān)系的論戰(zhàn),，彼此言辭激烈、“出言不遜”,，絲豪不給對(duì)方留面子,，頗有魏晉“清談”的味道，但這只是限于學(xué)術(shù)上的討論,，絲毫不影響他們的君子之交,。

柳宗元臨終托孤，最先想到的人就是劉禹錫和韓愈,。

⑨

柳宗元和韓愈雖然在對(duì)待佛教的問題上意見相左,，但在中唐的古文運(yùn)動(dòng)中，二人是志同道合的戰(zhàn)友,，是并肩奮斗的領(lǐng)袖,。

所謂古文,，指的是先秦和西漢的散文，因?yàn)橄惹睾臀鳚h的書面語是散文,，只是自東漢開始,，經(jīng)魏、晉,、宋,、齊、梁,、陳,、隋共八個(gè)朝代數(shù)百年間，在文壇上占統(tǒng)治地位的是駢文,。

后來,，蘇軾稱頌韓愈“文起八代之衰”，這八代就是上面提到的八代,。

駢文的主要特點(diǎn)是講究對(duì)仗,，駢四儷六，形式僵化,、內(nèi)容空洞,，嚴(yán)重阻礙了文章的表情達(dá)意和思想情感交流。

為擴(kuò)大文章在社會(huì)生活中的應(yīng)用范圍,，韓愈率先“揭竿而起”,，在中唐掀起了古文運(yùn)動(dòng)，提出了“思修其辭,，以明其道”主張,。

作文中唐文壇中流砥柱的柳宗元,，積極響應(yīng)韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),，提出了“文者以明道”,，這就是后來宋人所說的“文以載道”,。

古文運(yùn)動(dòng)是中國傳統(tǒng)文化在自身發(fā)展過程中出現(xiàn)的一次歷史性變革,，它既是文學(xué)運(yùn)動(dòng),，也是思想運(yùn)動(dòng),，這次運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的思想,，最終形成了宋代的理學(xué),，即新儒學(xué),。

作為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，柳宗元并非只“領(lǐng)導(dǎo)”不干活,，他率先創(chuàng)作了豐富的優(yōu)秀作品,，除了上邊說到山水游記、寓言故事外,，還有大量的論說類雜文,，如《貞符》,、《封建論》、《時(shí)令論》,、《斷刑論》等等,。

柳宗元、韓愈是繼西漢司馬遷之后中國最大的散文家,。柳宗元也是唐宋散文八大家之一,、千古文章四大家之一。

⑩

元和九年(814年)十二月,，唐憲宗自己打臉,，對(duì)“永貞革新”中被貶骨干所說的“縱逢恩赦，不在量移之限”失效,，下詔召柳宗元,、劉禹錫等人回朝待命。

唐憲宗之所以改變初衷,，主要原因是一些主持公道的賢臣勸諫，八司馬畢竟是國家棟梁之材,，在遠(yuǎn)州為官十年實(shí)屬不易,。

飲冰十年，熱血已冷,。屏居永州十年的柳宗元,，愴然孤寂，政治熱情消褪殆盡,，幸好還有一只筆,、還有劉禹錫、韓愈這些志同道合,、患難與共的朋友,，溫暖撫慰著他那顆冰冷的心。

收到返京詔書的那一刻,，柳宗元還是禁不住哭了,，回長安不敢奢求政治上能有什么大的作為，但能回到長安故里的老宅足矣,，那里是他出生的地方,，那里有他童年的記憶，那里是他夢(mèng)想起航的地方-----

“桃李春風(fēng)一杯酒,，江湖夜雨十年燈,。”曾經(jīng)的熱血青年,、偉大的青春夢(mèng)想,，如同狂風(fēng)揚(yáng)沙,，不知所蹤。經(jīng)過十年風(fēng)雨淋打,，人還在江湖,，卻早已褪去了年少的鋒芒。但能回長安總歸是希望,，柳宗元興奮地寫下了《詔追赴都二月至灞亭上》：

十一年前南渡客,，四千里外北歸人。

詔書許逐陽和至,，驛路開花處處新,。

希望來了，絕望還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？對(duì)柳宗元來說,，希望有多大，絕望就有多大,。

回到長安不到一個(gè)月,，柳宗元、劉禹錫等被貶官員因劉禹錫的一首桃花詩——《元和十年自郎州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》,，被政敵誣告“無悔過之心”,，再遭貶放。

紫陌紅塵拂面來,，無人不道看花回,。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽,。

唐憲宗就像打高爾夫,，規(guī)則是能打多遠(yuǎn)就打多遠(yuǎn)，把他們一個(gè)個(gè)又掄向了更加遙遠(yuǎn)而荒涼的嶺南,。

“十年憔悴到秦京,，誰料翻為嶺外行?！绷谠毁H為柳州刺史,，雖然升官了，但離京城更偏更遠(yuǎn)了,，“官雖進(jìn)而地益遠(yuǎn)”,。

誰是真正的朋友，只有在你患難的時(shí)候才能看出來,。劉禹錫寫桃花詩“惹禍”,，柳宗元非但沒有半句抱怨，還主動(dòng)替劉禹錫著想,。

劉禹錫被貶為播州刺史,，播州比柳宗元的柳州更遠(yuǎn)條件更艱苦,，柳宗元擔(dān)心劉禹錫的老母親受不了這番長途折騰，他上書朝廷,，請(qǐng)求和劉禹錫對(duì)調(diào),，以柳易播。

雖然朝廷未準(zhǔn),，但將劉禹錫調(diào)到條件稍好的連州任職,，這顯然是柳宗元上書發(fā)揮的作用。其實(shí)柳宗元自己身體也不好,，但他在第一時(shí)間想到的是劉禹錫的八十歲老母,。人生有友如此，夫復(fù)何求,！

后來韓愈也為柳宗元的義舉點(diǎn)贊：“嗚呼,！士窮乃見節(jié)義?！?/span>

因柳宗元,、劉禹錫同時(shí)被貶嶺南，一個(gè)柳州一個(gè)連州,，這對(duì)難兄難弟結(jié)伴南行,，這是他們二人難得的相聚時(shí)光，快樂自不待言,。

只是快樂的時(shí)光總是短暫的，到了衡陽后,，必須分手了,，二位老友灑淚而別，“垂淚千行便濯纓”,。柳宗元揮筆寫下了《重別夢(mèng)得》：

二十年來萬事同,，今日歧路忽西東。

皇恩若許歸田去,，晚歲當(dāng)為鄰舍翁,。

“晚歲當(dāng)為鄰舍翁”，等咱老哥倆退休了,，一塊買房做鄰居好不好,？只是這個(gè)稀松平凡的小愿望，柳宗元卻永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)了,。這次分手,，不曾想竟是他們的最后一面。

塵事茫茫,，每一次離別,，都有可能是永別,，我們能做的，只有珍惜所有相聚的時(shí)光,。

?

初到柳州,，作為刺史的柳宗元，在僚屬的陪同下登上了柳州城,，舉目四望,，茫茫沙野，想到和自己一同被貶放的劉禹錫等四位同道好友,，如今又天南地北星散四方,，何時(shí)能再見再敘“袍澤”之情？

柳宗元慨嘆萬千,，揮筆寫下了這首《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：

城上高樓接大荒,，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水,，密雨斜侵薜荔墻,。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸,。

共來百越文身地,，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

我們喜歡一個(gè)文化名人,，大都是始于才華,，終于德行，最后征服我們的還是他的德行,，往小講看他是如何對(duì)待朋友的,，往大講看他是如何對(duì)待人民的。

歷史上有才無德的小人何其多也,，李斯,、宋之問、蔡京,、秦檜-----就像拉稀,，滴滴拉拉綿綿不盡。

柳宗元能名留青史,，他的文學(xué)思想哲學(xué)成就只是其一,，更重要是他的憂國憂民、他的“仁政民本”思想,。他在“永貞革新”前就講過,，“致大康于民”、“心乎生民而已”、“無忘生人之患”,。

且看他在柳州的政績：

一是廢除奴俗,，解放奴婢。唐朝是一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì),，極其講究門第出身,。雖說唐朝是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，但還存在著古代奴隸制的殘余,，奴婢就是其中一種,。

遠(yuǎn)離帝國中心的柳州，奴婢盛行,，地位低下,，“奴婢賤人，律比畜產(chǎn),?！鼻遗臼墙K身制的，一人奴婢,，他的子子孫孫都是奴婢,。

擁有奴婢的大多是豪強(qiáng)地主，他們蠻霸一方,，欺壓百姓,。柳宗元不畏權(quán)貴，規(guī)定奴婢可以用錢或通過做工來贖身,，贖身后變?yōu)榱既?，禁止販賣良人作奴婢，從而在事實(shí)上否定了奴婢的終身制,。柳宗元這一壯舉,，獲得后世史書熱情稱頌。

二是發(fā)展生產(chǎn),，關(guān)心人民生活。通過種柑橘,、種竹,、種柳、在城里打井等舉措,，改善了環(huán)境,，提高了人民生活質(zhì)量。

三是興辦學(xué)校,，恢復(fù)“府學(xué)”,，提倡文化教育，在帝國僻遠(yuǎn)地區(qū),，傳播中原地區(qū)的先進(jìn)文化,。破除用雞占卜和殺牲口祭神等迷信陋習(xí),，提倡醫(yī)學(xué)，推廣驗(yàn)方,。

柳宗元在柳州四年,，作為官員，他缺少的是奴顏和婢骨,，有的只是精于州務(wù),，勤政為民。在有限的為官經(jīng)歷中,，將他的民本思想發(fā)揮到了極限,。

他始終站在人民一邊，抨擊苛政為民發(fā)聲,，就像他在永州時(shí)寫的《捕蛇者說》,，那句“苛政猛于虎”的鞭撻聲言猶在耳。

柳宗元去世后,，柳州各族人民都自發(fā)地懷念他,，宋代建有“思柳亭”，清代重建的“思柳軒”到今還座落柳州市柳侯公園內(nèi),。

?

到柳州后,，柳宗元的健康狀況愈來愈差了，幾乎是百病纏身,，可他寧愿自己受折磨受委屈,，也不愿辜負(fù)人民，“許國不為身謀”,，拖著病體,，操勞政務(wù)。

在政治上,，唐憲宗對(duì)“永貞革新”中的“罪臣”一直耿耿于懷,，加上反對(duì)派從中阻撓中傷，柳宗元重回長安變得遙遙無期,?！耙簧砣Ю铮f死投荒十二年,?！?/span>

官場(chǎng)失意、羈旅他鄉(xiāng)的憂思一同涌上心頭,，陽春二月的景象卻像寒秋一樣,，叫人意緒迷亂。

百花盛開，滿園春色,，一場(chǎng)突如其來的暴雨摧殘了百花,，榕葉滿庭瓢零，黃鶯亂飛凄鳴,。

《柳州二月榕葉落盡偶題》

宦情羈思共凄凄,，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過雨百花盡,，榕葉滿庭鶯亂啼,。

“從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年,？”病痛折磨,、政治失意，讓他憂愁萬分,、心煩意亂,，這又加劇了他的鄉(xiāng)愁，我這白發(fā)“老人”時(shí)日不多了,，不知何時(shí)能回到家鄉(xiāng),？

我的愁腸呀，只能用海畔那些如劍尖山來收割,。我要化作千千萬萬個(gè)我,，散落到各個(gè)峰頭，去眺望我的故鄉(xiāng),。

《與浩初上人同看山寄京華親故》

海畔尖山似劍铓,，秋來處處割愁腸。

若為化得身千億,，散上峰頭望故鄉(xiāng),。

元和十四年(819年)，預(yù)感時(shí)日不多的柳宗元,，從容地料理后事,，他將自己整理好的作品寄到連州劉禹錫，讓他幫忙成集,；再將四個(gè)未成年的子女托付給劉禹錫,、韓愈。

在長安的吳武陵,、裴度等人，此時(shí)也在四處活動(dòng),，為柳宗元說情,，要求把柳宗元調(diào)回長安。只是還沒來得及調(diào)用，柳宗元就在柳州病逝,，凄苦半生,，年僅四十七歲。

連州任上的劉禹錫,，正在從連州扶母親靈柩回洛陽,，途經(jīng)衡陽時(shí)，他聽到柳宗元去世的消息,，“驚號(hào)大哭,，如得狂病”。

四年前我們?cè)诤怅柗质?，如今卻再也見不到你了,，“千里江蘺春，故人不可見,?！?/span>

“皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為臨舍翁,?！弊雍裱剑覀儾皇羌s好退休后做鄰居的嗎,？你怎么可以爽約呢,？你才47歲，不應(yīng)該這么早走呀-----

柳宗元為官一生,，卻清貧如洗,，死后連喪葬費(fèi)都付不起，后來靠桂管觀察使裴行立,、老友劉禹錫等人的幫助,，靈柩才得以回歸長安故里。

劉禹錫料理完母親,、柳宗元后事后,，將柳宗元幾個(gè)孩子接到身邊，視同己出,、悉心教養(yǎng),。多年后，受劉禹錫言傳身教的柳宗元兒子柳周六,，與韓愈之孫韓綰中同榜進(jìn)士,，再譜老一輩的仕林佳話。

而劉禹錫受柳宗元生前所托,，歷時(shí)五年,，終將三十通柳宗元文集整理完畢,，即《柳河?xùn)|集》。今天我們能拜讀柳宗元諸多好文,，理應(yīng)感謝知情知誼的先賢——?jiǎng)⒂礤a,！

韓愈也為柳宗元寫了著名的《柳子厚墓志銘》，評(píng)其文“出入經(jīng)史百子,，踔厲風(fēng)發(fā)-----以致必傳于后如今,，無疑也”；贊其品“聞子厚之風(fēng),，亦可以少愧矣,。”-----

柳宗元是十分不幸的政治家,，仕途起落落落-----他也是有爭議的思想家,，他更是聲望昭揚(yáng)的文學(xué)家。

“因政治斗爭的失敗,，使他始終玉潔的人格,，蒙受了千年污蔑?！?黃云眉語)

吹盡狂沙始到金,。正義永遠(yuǎn)不會(huì)缺席，歷史終不會(huì)辜負(fù)每一位偉大付出者,。

“賢者不得志于今,，必取貴于后?！苯裉?，不僅僅是柳宗元的作品進(jìn)入到千家萬戶，更重要的是,，他襟懷天下一心為民的道德操守,，深深地感染著教育著每一個(gè)人，正如韓愈所說：“聞子厚之風(fēng),，亦可以少愧矣,。”誠哉斯言,。

<終>

如果喜歡,，就請(qǐng)你給個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝,。

參考資料：《柳宗元傳》劉光裕 楊慧文 著