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一,、唐詩(shī)創(chuàng)作的繁榮 （一）唐詩(shī)繁榮的表現(xiàn) 數(shù)量眾多.清康熙年間所編纂的《全唐詩(shī)》，收錄詩(shī)人2200余人,，詩(shī)48900余首,，共900卷。其中有別集者691家,，這個(gè)收錄并不完備,，尚有不少遺逸。陳尚君《全唐詩(shī)補(bǔ)編》在吸收近現(xiàn)代唐詩(shī)輯佚成果的基礎(chǔ)上,，續(xù)收唐五代逸詩(shī)6300多首,。徐俊的《敦煌詩(shī)集殘卷輯校》又新輯唐人逸詩(shī)近千首,。三書共收唐五代詩(shī)歌約55000多首,，如果再加上散佚不傳的，數(shù)量應(yīng)該更加可觀,。所以,，在有唐一朝不到三百年的時(shí)間里，詩(shī)歌創(chuàng)作取得如此巨大的收獲，不能不說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌史上壯偉的奇觀,。 藝術(shù)精湛.唐詩(shī)在表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合上,，也取得了很高的成就，不僅出現(xiàn)了李白,、杜甫這樣輝映千古的偉大詩(shī)人,，還產(chǎn)生了王維、孟浩然,、白居易,、韓愈、柳宗元,、劉禹錫,、李賀、李商隱,、杜牧等一大批優(yōu)秀詩(shī)人,。唐詩(shī)的整體水平也超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)時(shí)代。 體裁全面.據(jù)前人對(duì)于《全唐詩(shī)》中存詩(shī)一卷以上的詩(shī)人所作統(tǒng)計(jì),，其中五,、七言古詩(shī)7244首，五,、七言絕句9210首,，五、七言律詩(shī)15474首,，排律2004首,。這個(gè)統(tǒng)計(jì)占《全唐詩(shī)》的70%，從中我們可以看出唐人詩(shī)歌體裁運(yùn)用之多樣,。 影響廣泛.唐代是一個(gè)詩(shī)歌大普及的時(shí)代,，上自帝王將相，王公大臣,，下及緇流、羽客,，童子?jì)D人,，都對(duì)詩(shī)歌十分愛好。胡應(yīng)麟說(shuō)：“其人,，則帝王將相,，朝士布衣、童子,、婦人,、緇流、羽客，靡弗預(yù)矣,?！保ê鷳?yīng)麟《詩(shī)藪》外編卷三） 唐詩(shī)在當(dāng)時(shí)就以種種方式在社會(huì)上廣為流傳。白居易曾說(shuō)他的詩(shī)被人“繕寫模勒,，衒賣于市井,，或持之以交酒茗”（《白氏長(zhǎng)慶集序》），說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)詩(shī)歌的普遍喜愛,。不僅如此,，唐詩(shī)還流傳到了日本、朝鮮和越南等周邊國(guó)家,，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的國(guó)際影響,。 （二）唐詩(shī)繁榮的諸因素 （1）國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮,，為唐代文學(xué)繁榮提供了一個(gè)良好的政治,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。 唐王朝是繼隋初統(tǒng)一后建立的又一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝,。唐王朝建立后,，接受了前代王朝覆滅的教訓(xùn)，采取了一系列比較開明的措施,，調(diào)整了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系,，緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)很快走向繁榮,，形成了“貞觀之治” 與“開天盛世” ,，成為唐代乃至于封建時(shí)代繁榮盛世的象征與標(biāo)志 。 《資治通鑒》載開元末（740）的情況：“天下縣千五百七十三,，戶八百四十一萬(wàn)二千八百七十一,，口四千八百一十四萬(wàn)三千六百九。西京,、東京米斛錢不滿二百,，絹匹亦如之。海內(nèi)富安,，行者萬(wàn)里不持寸兵,。” 不僅經(jīng)濟(jì)繁榮,，當(dāng)時(shí)唐王朝國(guó)家的版圖也空前擴(kuò)大,。盛唐時(shí)期唐王朝影響的范圍東北至朝鮮半島，西北至蔥嶺以西的中亞,，北至蒙古,，南至印度支那,。經(jīng)濟(jì)的繁榮，國(guó)家的統(tǒng)一,，使唐王朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó),。這樣的背景下，民族的自信心,、自豪感以及人民的創(chuàng)造力都達(dá)到了空前的高度,，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。 經(jīng)濟(jì)的繁榮也影響了唐人的生活方式與行為方式,。唐代的許多詩(shī)人都曾有過(guò)一段漫游的生活,，其中一些人甚至漫游過(guò)大半個(gè)中國(guó)。如李白的“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”,、“一生好入名山游” ,。杜甫的“放蕩齊趙間，逑馬頗清狂”,。孟浩然的“山水尋吳越,，風(fēng)塵厭兩京”等等。這種漫游生活,，不僅開闊了詩(shī)人的眼界,，而且增強(qiáng)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的了解、對(duì)人生的體驗(yàn),。漫游也改變了詩(shī)人的行為方式,，許多詩(shī)人具有俠客的氣質(zhì)，這也使他們的詩(shī)歌充滿一種豪放不羈的魅力,。 所以,，當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的空前繁榮,，是唐代文學(xué)得以繁榮的肥沃的政治經(jīng)濟(jì)土壤,。 （2）政治的開明，思想的活躍,，為唐代作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境,。唐代文學(xué)的繁榮也與當(dāng)時(shí)思想、文化環(huán)境的寬松,、活躍有著極為密切的關(guān)系,。 唐代統(tǒng)治者，雖然強(qiáng)調(diào)儒學(xué)為本,，但并不象漢代那樣罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),，而是具有一種兼容并包的博大胸懷,，因而在思想文化方面形成了一種寬松、自由的氛圍，儒,、釋,、道等各種思想都得以流傳。終唐一代,，儒,、釋、道三家思想雖然在各個(gè)時(shí)期互有消長(zhǎng),，但基本上都得到了自由發(fā)展,，并且呈現(xiàn)出一種互相融合的趨勢(shì)。 由于思想界的自由,，異域文化也開始進(jìn)入中原,。龜茲樂、胡旋舞,、琉璃瓦,、夜光杯、胡餅,、胡藥乃至于袒胸露臂甚至半裸的樂伎,，都成為長(zhǎng)安這個(gè)世界性的名都的奇觀。 音樂,、舞蹈,、繪畫、建筑,、雕塑,，互相影響，為文學(xué)的繁榮增添了新的手法,。如山水詩(shī)與山水畫,、舞蹈與書法等的相互影響。蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī),，詩(shī)中有畫,；味摩詰之畫，畫中有詩(shī),?！保ā稌υ懰{(lán)田煙雨圖》）杜甫在《觀公孫大娘舞劍器渾脫》中則說(shuō)：“昔者吳人張旭善草書、書貼,，數(shù)嘗于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激,?！?/span> 思想文化的活躍促進(jìn)了文學(xué)上各種風(fēng)格流派的建立,，對(duì)于新的文學(xué)形式的出現(xiàn)（如變文、詞）也有積極的影響,。 （3）統(tǒng)治階級(jí)的提倡與重視,，有利于文學(xué)風(fēng)氣的形成。唐代的統(tǒng)治者都非常喜愛文藝,，他們除了親自創(chuàng)作詩(shī)歌外,，對(duì)文人的創(chuàng)作也加以獎(jiǎng)勵(lì)、提倡,。 唐代歷朝皇帝都非常喜愛文藝,，他們除了親自創(chuàng)作詩(shī)歌外，對(duì)文人創(chuàng)作也時(shí)加倡導(dǎo),、褒獎(jiǎng),。 唐太宗為秦王時(shí)，于武德四年（621）打敗王世充后,，就開設(shè)文學(xué)館,，置文學(xué)學(xué)士。后又開設(shè)弘文館,，招延學(xué)士,，編纂文書，唱和吟詠,。高宗武后時(shí)期,，詩(shī)壇上的文藝活動(dòng)更加繁榮，在武后的倡導(dǎo)下,，以上官婉兒為中心,，在宮廷形成了一個(gè)“文藝沙龍”。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》載：“武后游龍門,，命群臣賦詩(shī),，先成賜以錦袍。左史東方虬詩(shī)成,，拜賜坐未安,，宋之問(wèn)詩(shī)后成。文理兼美,，左右莫不稱善,，乃就奪錦袍衣之?！贝诨实垡卜浅Ｖ匾曃膶W(xué),，王維死后，他曾關(guān)心王維的詩(shī)集編纂工作,。宣宗曾寫詩(shī)悼念白居易,，等等,。 另外，唐代皇帝,，為了吸引人才，以科舉取士,，而科舉制尤其重視進(jìn)士科,，這對(duì)于吸引士子研習(xí)詩(shī)文，促進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮,，都起到了積極的推動(dòng)作用,。胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)：“唐試初重策，兼重經(jīng),，后乃觭重詩(shī)賦,。中葉后，人主至親為披閱,，翹足吟詠所撰,，嘆惜移時(shí)?；驈?fù)微行諮訪名譽(yù),，袖納行卷，予階緣,，士益競(jìng)趨揚(yáng)名,，殫工韻律。詩(shī)之日盛,，尤其大關(guān)鍵”,。 （4）文學(xué)本身的發(fā)展演進(jìn)，為唐代文學(xué)的繁榮作了準(zhǔn)備,。文學(xué)的發(fā)展,，總是從幼稚到成熟，從樸質(zhì)到完美的,。 唐以前,，中國(guó)文學(xué)的各種體裁、題材,、風(fēng)格等已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程,，積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?！对?shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),、《楚辭》的浪漫主義傳統(tǒng)，漢魏樂府的敘事抒情手法,，都給唐代作家以豐富的營(yíng)養(yǎng),。同時(shí),，六朝以后山水田園題材的開拓，以及對(duì)聲律,、對(duì)偶等藝術(shù)技巧的探索與運(yùn)用,，也為唐代作家的創(chuàng)作提供了很好的借鑒。此外,，四,、五、七言,、騷體,、樂府、古詩(shī),、新體詩(shī)的發(fā)展,，也在運(yùn)用體裁形式方面為唐人提供了廣闊的天地。唐代的作家正是在此基礎(chǔ)上批判繼承了前人的經(jīng)驗(yàn),，吸取了前人的教訓(xùn),，而把唐代文學(xué)推向高峰的。 中國(guó)地域遼闊，自然環(huán)境與文化環(huán)境差異頗大,，因此不同地域的文學(xué),，其面貌也各不相同。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北風(fēng)與南騷的不同,，即是明證,。自晉室南渡，南北方長(zhǎng)期對(duì)峙,，在不同的政治環(huán)境,、地域環(huán)境、文化環(huán)境下,，南方與北方的文學(xué),，形成了不同的風(fēng)貌與特征。 魏徴《隋書·文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越,，貴于清綺,，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì),。氣質(zhì)則理勝其詞,，清綺則文過(guò)其意。理深者便于時(shí)用，文華者宜于歌詠,。此其南北詞人得失之大較也,。”即指出了南北文學(xué)的不同面貌,。 自隋統(tǒng)一之后,，南北政治上的對(duì)峙被打破。政治上的一統(tǒng),，也帶來(lái)了文化上交流與融合趨勢(shì)的加快,，南北的文風(fēng)也在逐步的融合。清麗而又略嫌纖巧柔弱的南朝文學(xué),，與北朝的剛勁、粗獷,、沉厚,、樸實(shí)的文風(fēng)相結(jié)合，為一種既優(yōu)美又剛健的新文風(fēng)的出現(xiàn),，提供了可能,。魏徴《隋書·文學(xué)傳序》中所說(shuō)的“若能擢彼清音，簡(jiǎn)茲累句,，各去所短,，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬,，盡善盡美矣,。”正是這樣一種理想的文學(xué)風(fēng)貌,。 唐代詩(shī)人經(jīng)過(guò)近百年的摸索探討,，到盛唐前期終于將南北兩種文風(fēng)融合在一起，從而創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌最成熟的典范,。 二,、唐詩(shī)分期及其階段性特征 唐代詩(shī)歌在其發(fā)展過(guò)程中，由于社會(huì)政治的變遷,，在唐代歷史發(fā)展的不同時(shí)期,，很自然地形成了不同的段落，對(duì)此,，前人早已有所認(rèn)識(shí),。 明代高棅在《唐詩(shī)品匯·總序》中將唐詩(shī)的發(fā)展分成初、盛,、中,、晚四個(gè)階段： （1）初唐：高祖武德元年（618）――玄宗開元初（713）近百年。 “貞觀,、永徽之時(shí),，虞魏諸公,，稍離舊習(xí)，王楊盧駱,，因加美麗,，劉希夷有闈帷之作，上官儀有婉媚之體,，此初唐之始制也,。神龍以還，洎開元初,，陳子昂古風(fēng)雅正,，李巨山文章宿老，沈宋之新聲,，蘇張之大手筆,，此初唐之漸盛也?！?/span> （高棅《唐詩(shī)品匯·總敘》） 初唐約百年,，詩(shī)人大約270人，詩(shī)歌2757首,，其中心任務(wù)是要批判地繼承六朝文學(xué),，融合南北文風(fēng)，為詩(shī)歌發(fā)展開辟一條健康的發(fā)展道路,。 初唐百年詩(shī)歌的演進(jìn),，可分為前后兩個(gè)時(shí)期： 初唐的前五十年，是宮廷詩(shī)的時(shí)代,。從作家來(lái)講,，初唐前五十年主要是以李世民為代表，包括李百藥,、虞世南,、馬周、許敬宗,、楊師道,、長(zhǎng)孫無(wú)忌、魏征,、上官儀,、褚亮等人在內(nèi)的宮廷作家群，而 “以綺錯(cuò)婉媚為本”（《舊唐書·上官儀傳》）的“上官體”為這一時(shí)期的詩(shī)風(fēng)代表,。在野詩(shī)人王績(jī)“以真率淺疏之格”（翁方綱《石洲詩(shī)話》卷一）特立于初唐詩(shī)壇,，惠及初唐四杰。 初唐的后五十年是逐步突破舊的詩(shī)風(fēng)，建立唐詩(shī)風(fēng)范的時(shí)期,。這一時(shí)期,，文壇上比較熱鬧，改革詩(shī)風(fēng)的呼聲與創(chuàng)作實(shí)踐同樣強(qiáng)烈,，先是高宗武后時(shí)期,，“以文章名天下”的初唐四杰登上詩(shī)壇，把詩(shī)歌的題材從宮廷移到市井,，從臺(tái)閣移到江山與塞漠,，感情基調(diào)也清新健康起來(lái)，繼之有沈佺期,、宋之問(wèn)確立了律詩(shī)這種新形式,。最后是陳子昂登高一呼，痛斥齊梁,，高倡風(fēng)骨,，為唐詩(shī)開創(chuàng)了健康的發(fā)展道路。 總之,，初唐詩(shī)歌雖未完全擺脫六朝的浮華和纖弱，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性和思想性尚有待進(jìn)一步提高,，但已透露了新的氣息,。 補(bǔ)充：上官儀和上官體 上官儀（616？－664）,，字游韶,。貞觀初進(jìn)士，太宗時(shí)曾任秘書郎,，高宗時(shí)官至東西臺(tái)三品,。因建議高宗廢武后，得罪武則天,，被誣構(gòu)參與梁王李忠謀反,，下獄死。太宗對(duì)其文才頗欣賞,，《舊唐書·本傳》云：“太宗雅好屬文,，每遣儀視草，又多令繼和,，凡有宴集,，儀嘗預(yù)焉?！彼脑?shī)今存二十首,，大都是奉和應(yīng)詔之作。他的詩(shī)以綺靡婉媚著稱，時(shí)人多效仿,，稱為“上官體”,。 他的主要貢獻(xiàn)在于他對(duì)詩(shī)的對(duì)偶進(jìn)行了整理與歸納，提出了“六對(duì)”,、“八對(duì)”之說(shuō),，對(duì)律詩(shī)的形成有一定的作用。 據(jù)宋人魏慶之《詩(shī)人玉屑》引李淑《詩(shī)苑類格》,，所謂六對(duì)是：一是正名對(duì),。如天地對(duì)日月；二是同類對(duì),，花葉對(duì)草芽,；三是連珠對(duì)，蕭蕭對(duì)赫赫,；四是雙聲對(duì),，如黃槐對(duì)綠柳；五是疊韻對(duì),，如彷徨對(duì)放曠,；六是雙擬對(duì)，如春樹對(duì)秋池,。 （2）盛唐：玄宗開元元年（713）――代宗大歷元年（766）約五十年。 “自后曲江繼起,，浸浸稱盛,。開元、天寶之際,，篤生李杜二公,，集數(shù)百年之大成?！漭o二家而起者,，有王維、孟浩然,、高適,、岑參、李頎,、王昌齡,、劉眘虛、裴迪,、儲(chǔ)光羲、常建,、崔顥諸人,。而元結(jié)又有《篋中集》一選，集沈千運(yùn),、王季友,、于逖、孟云卿,、張彪,、趙微明、元融七人之作,，都為一卷,，其詩(shī)直接漢人。故論詩(shī)者至開寶之世,，莫不推為千載之盛也,?！?/span> （魯九皋《詩(shī)學(xué)源流考》） 盛唐，是唐代詩(shī)歌達(dá)到繁榮的頂點(diǎn)時(shí)期,，在短短的五十三年里,，涌現(xiàn)出了十幾位大詩(shī)人，他們以互不相同的風(fēng)格,，加入到了盛唐之音的大合唱之中,。正如李白《古風(fēng)》其一所說(shuō)：“群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗,。文質(zhì)相炳煥,，眾星羅秋旻?！痹谑⑻圃?shī)壇上,，李白、杜甫無(wú)疑是兩位最偉大的時(shí)代歌手,。而以王維,、孟浩然為首的一批詩(shī)人和以高適、岑參為首的另一批詩(shī)人分別以或?qū)庫(kù)o優(yōu)美,、或豪邁奔放的音符,，彈奏出盛唐之音的不同音部。 天寶十二載,，盛唐人殷璠在《河岳英靈集序》中說(shuō)“開元十五年后,，聲律風(fēng)骨始備矣?！边@種既講究聲律,，又兼有氣骨，文質(zhì)結(jié)合,，元?dú)饬芾?，真力彌漫的?shī)歌美學(xué)品格，正是盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)貌,。 總的說(shuō)來(lái),，這一代詩(shī)人大都具有宏偉的理想和抱負(fù)、蓬勃熱烈的感情,，他們的詩(shī)歌大都充滿了積極向上的青春活力,，這也就是后人所稱道的盛唐之音。李白詩(shī)歌則是盛唐之音的典型代表,?！鞍彩分畞y”是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。偉大的詩(shī)人杜甫,，以他如椽巨筆,，在詩(shī)中真實(shí)而又生動(dòng)地反映了這一時(shí)代巨變。他既是盛唐之音的結(jié)束者,，又是中唐詩(shī)歌新變的開啟者,，在整個(gè)唐代詩(shī)歌史上起著繼往開來(lái)的作用，也成為整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)歌史上最杰出的詩(shī)人,。 （3）中唐：代宗大歷元年（766）――文宗開成元年（836）約七十年,。 “蓋一代之詩(shī)，有盛必有衰,。其始也,，由衰而返乎盛，盛極而衰即伏其中,。于是能者又出奇以求其盛,，而變之上者則中興，變之下者則愈降,。古人所謂'若無(wú)新變,，不能代雄’是也?！髿v以降,，風(fēng)調(diào)漸佳，氣格漸損,。故昌谷（按指李賀,，疑當(dāng)為昌黎）以雄奇勝，元,、白以平易勝,，溫、李以博麗勝,，郊,、島以幽峭勝，雖品格不一,，皆能自成局面，亦皆力求其變者也,?！?/span> （朱庭珍《筱園詩(shī)話》卷一） 中唐詩(shī)人大約五百七十人，詩(shī)歌數(shù)量最多,，約一萬(wàn)九千余首,，詩(shī)歌流派也最多，所以高棅稱之為“中唐之再盛” （《唐詩(shī)品匯·總敘》） ,。 與安史之亂期間相比,，雖然時(shí)局得到相對(duì)的穩(wěn)定,，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán),，朋黨之爭(zhēng),，以及日益尖銳的階級(jí)矛盾，使社會(huì)陷于嚴(yán)重的無(wú)法擺脫的危機(jī)之中,。盛唐那積極浪漫的熱情和理想退潮了,，嚴(yán)峻、冷酷的現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人們不得不傾向冷靜的觀察與思考,，所以詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)和社會(huì),。而盛唐詩(shī)歌在藝術(shù)上所達(dá)到的成熟完美的境界，也為中唐詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)的創(chuàng)新與開拓上提出了新的挑戰(zhàn),。 因此,，中唐詩(shī)歌無(wú)論在內(nèi)容還是藝術(shù)上，都出現(xiàn)了竟相創(chuàng)新的局面,，詩(shī)人及流派的創(chuàng)作“如危峰絕壑,，深澗流泉，并自成趣,，不相沿襲”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》外編卷四）,，市民化、通俗化傾向也明顯加強(qiáng),。 （4）晚唐：文宗開成元年（836）――哀帝天祐四年（907）約七十年,。 “論者謂晚唐之詩(shī)，其音衰颯,。然衰颯之論,，晚唐不辭；若以衰颯為貶,，晚唐不受也,。……晚唐之詩(shī),，秋花也,。江上之芙蓉；籬邊之叢菊,，極幽艷晚香之韻,，可不為美乎！” （葉燮《原詩(shī)》外編下） “晚唐之詩(shī)分為二派,，一派學(xué)張籍,，則朱慶余、陳標(biāo),、任蕃,、章孝標(biāo),、司空?qǐng)D、項(xiàng)斯其人也,；一派學(xué)賈島,，則李洞、姚合,、方干,、喻鳧、周賀'九僧’其人也,。其間雖多,，不越此二派，學(xué)乎其中,，日趨其下,。其詩(shī)不過(guò)五言律，更無(wú)古體,?！?/span> （楊愼《升庵詩(shī)話》卷十一） 晚唐七十年，是唐詩(shī)的晚秋時(shí)節(jié),，但并非一片蕭瑟,。 總的看來(lái)，由于晚唐政治形勢(shì)的惡化,，人民生活更加貧困,，所以反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌在晚唐繼續(xù)得到發(fā)展。李商隱,、杜牧兩位詩(shī)人為晚唐之翹楚,。他們都有過(guò)濟(jì)世報(bào)國(guó)之志，詩(shī)中也或顯或隱地陳世事,、刺時(shí)弊,，表達(dá)他們傷世之情。但時(shí)亂世衰,，他們不復(fù)有元白韓柳當(dāng)年的改革銳氣和信心,，所以在仕途淹蹇后，都不同程度地追求聲色感官的刺激,。他們的詩(shī)歌,，漸從江山社稷移到歌樓舞榭，寫男女之情乃至狎妓游冶者增多,，追求感情表達(dá)的深細(xì)幽曲,、意境的朦朧凄迷,，無(wú)論在內(nèi)容還是藝術(shù)都具有杰出的成就,。 許渾,、溫庭筠、韋莊,、司空?qǐng)D,、韓偓、鄭谷等詩(shī)人,，也都各有特色,。而皮日休、杜荀鶴,、聶夷中等人,，繼承了中唐元白新樂府的傳統(tǒng)，在反映民生疾苦方面也取得了一定的成績(jī),。 由于晚唐時(shí)局如西風(fēng)殘照,，士人深感回天乏力，他們?cè)诜从痴謩?dòng)亂,、民生凋敝的同時(shí),，或隱逸山林，或寄情聲色,，以尋找慰藉解脫,。因而他們的詩(shī)中都籠罩著衰颯悲涼凄冷的情調(diào)和氣氛，這是晚唐詩(shī)風(fēng)委靡,，以纖巧為美的主要原因,。 三、隋朝,、唐初的詩(shī)歌創(chuàng)作 （一）隋末唐初山東士子的剛健之作 隋末唐初,，許多文士尤其是山東士子（因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是在黃河流域進(jìn)行的）因時(shí)乘勢(shì)，紛紛希望在改朝換代,、開國(guó)奠基的過(guò)程中建立功勛,。他們的詩(shī)歌多表現(xiàn)經(jīng)年征戰(zhàn)生活和奔波求主的境遇，得志的慷慨,、豪邁與失意的潦倒,、怨憤并呈于詩(shī)中。 如李密在起事反隋過(guò)程中,，為了躲避朝廷的追捕,，曾隱姓埋名，聚徒教授,。經(jīng)數(shù)月,，郁郁不得志，作《淮陽(yáng)感懷》詩(shī)： 金風(fēng)蕩初節(jié)，玉露凋晚林,。此夕窮涂士,，郁陶傷寸心。野平葭葦合,，村荒藜藿深,。眺聽良多感，徙倚獨(dú)沾襟,。沾襟何所為,？悵然懷古意。秦俗猶未平,，漢道將何冀,？樊噲市井徒，蕭何刀筆吏,。一朝時(shí)運(yùn)會(huì),，千古傳名謚。寄言世上雄,，虛生真可愧,。 詩(shī)成二泣下數(shù)行（《舊唐書·李密傳》）。 再如魏徴,，于唐高祖武德元年隨李密降唐,，自請(qǐng)安輯山東，在出關(guān)時(shí)作《抒懷》（一作《出關(guān)》）詩(shī)： 中原初逐鹿,，投筆事戎軒,。縱然計(jì)不就,，慷慨志猶存,。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門,。請(qǐng)纓系南粵,，憑軾下東藩。郁紆陟高岫,，出沒望平原,。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿,。既傷千里目,，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn),，深懷國(guó)士恩,。季布無(wú)二諾,，侯嬴重一言。人生感意氣,，功名誰(shuí)復(fù)論,！ 抒發(fā)了他風(fēng)云際會(huì)、君臣遇合后,，為國(guó)請(qǐng)纓、建功立業(yè)的慷慨之情,，風(fēng)骨凜然,，氣格高邁。 （二）貞觀君臣的宮廷詩(shī)歌創(chuàng)作 貞觀年間是唐王朝基業(yè)初創(chuàng),、力求鞏固的時(shí)期,，當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)歌的主要內(nèi)容是應(yīng)制頌圣、潤(rùn)色鴻業(yè)和以隋為鑒,、諫議諷喻兩個(gè)方面,，詩(shī)風(fēng)開始由六朝綺靡浮艷向典雅中和轉(zhuǎn)變。 盧照鄰曾在《南陽(yáng)公集序》中云：“貞觀年中,，太宗外厭兵革……內(nèi)興文事,，虞（世南）、李（百藥）,、岑（文本）,、許（敬宗）之儔以文章進(jìn)，王（珪）,、魏（徴）,、來(lái)（濟(jì)）、褚（亮）之輩以才術(shù)顯,。咸能起自布衣,，蔚為卿相，雍容侍從,，朝夕獻(xiàn)納,。我（指唐王朝）之得人，于斯為盛,?！冿L(fēng)變雅，立體不拘于一途,；既博既精,，為學(xué)遍游于百氏?！备爬素懹^宮廷文苑興盛的氣象,。 這一大批宮廷文人絕大多數(shù)是元老重臣。他們圍繞在太宗周圍，深受賞識(shí),，身居要職,，參與新朝的重大政治和文化學(xué)術(shù)建設(shè)，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)貞觀之治做出了重大貢獻(xiàn),，而且形成了當(dāng)時(shí)的文學(xué)中心,，以他們較為鮮明的文學(xué)觀念和大量的宮廷詩(shī)作，領(lǐng)導(dǎo)著當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的主要潮流,。 其中成就較大的詩(shī)人當(dāng)推唐太宗李世民和虞世南,、魏徴、李百藥等人,。 （三）唐太宗及其詩(shī)歌創(chuàng)作 唐太宗李世民（598—649）,，唐高祖李淵第二子，輔佐李淵建立了唐朝,。又以雄才大略,，經(jīng)過(guò)七年征戰(zhàn)，削平群雄,，統(tǒng)一全國(guó),。武德九年（626）登基，勵(lì)精圖治,，從諫如流,，開創(chuàng)了歷史上有名的“貞觀之治”。他深知“雖以武功定天下,，終當(dāng)以文德綏海內(nèi)”（《舊唐書·音樂志》）,，十分重視文化事業(yè)。為秦王時(shí),，就開文學(xué)館廣攬學(xué)士,，為房玄齡等“十八學(xué)士”畫像題贊，后來(lái)又在弘文殿側(cè)立弘文館,，臨朝聽政之暇,，常與學(xué)士討論學(xué)問(wèn)典籍、禮樂制度,，作詩(shī)唱和,，吟詠情性，推動(dòng)了詩(shī)歌創(chuàng)作乃至整個(gè)文化的繁榮,。 《全唐詩(shī)》錄存唐太宗詩(shī)八十六題九十八首,，數(shù)量居貞觀宮廷諸人之冠。其詩(shī)題材豐富,，其中紀(jì)行,、詠懷之作,，多是追憶昔年戎馬征戰(zhàn)的豪情勝慨。如《過(guò)舊宅二首》： “前池消舊水,，昔樹發(fā)今花,。一朝辭此地，四海遂為家,?！薄拔舻匾晦瑑?nèi)，今宅九圍中,?！吮砦耐墸瑹o(wú)勞歌《大風(fēng)》,。”抒寫帝業(yè)告成,，還鄉(xiāng)之時(shí),，躊躇滿志，意氣洋洋的情懷,?！哆€陜述懷》亦云：“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名,。星旂紛電舉,，日羽肅天行。遍野屯萬(wàn)騎,，臨原駐五營(yíng),。登山麾武節(jié)，背水縱神兵,。在昔戎戈動(dòng),，今來(lái)宇宙平?！被貞涀约簞?chuàng)業(yè)艱辛,，壯懷激烈，有雄視天下的氣魄,。 《帝京篇》十首是唐太宗寫景抒情相結(jié)合的代表作,，這組詩(shī)吸取前代京都賦的開闊視野和鋪張寫法，描敘他作為帝王日常的臨朝,、讀書,、閱武、聽歌,、觀舞,、游覽,、宴飲等生活場(chǎng)景，雖然旨在去奢戒盈,，但仍有矜夸之意,。其一： 秦川雄帝宅，函谷壯皇居,。綺殿千尋起,，離宮百雉馀。連薨遙接漢,，飛觀迥凌虛,。云日隱層闕，風(fēng)煙出綺疏,。 用壯美山川烘托出巍峨帝居,，氣魄宏偉，工整富麗,。 雖然唐太宗集中也有一些染齊梁余習(xí)的詠物寫景之作,，但是“有唐三百年風(fēng)雅之盛，帝實(shí)有以啟之,?！保ā度圃?shī)》卷一《李世民小傳》）其創(chuàng)作活動(dòng)在唐詩(shī)發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。 （四）虞世南及其詩(shī)歌創(chuàng)作 貞觀宮廷中藝術(shù)成就最高的詩(shī)人是虞世南（558—638）,。字伯玉,，越州余姚（今屬浙江）人。他沉靜寡欲,，篤志勤學(xué),，詩(shī)文兼擅，少時(shí)曾獲徐陵贊賞,。歷仕陳,、隋，入唐后為李世民府屬,，“十八學(xué)士”之一,。太宗即位后，為弘文館學(xué)士,，官至秘書監(jiān),，封永興縣公，人稱“虞永興”,。他對(duì)太宗常有規(guī)諷,，太宗嘗稱其德行、忠直,、博學(xué),、文詞,、書翰為“五絕”（《舊唐書·虞世南傳》），詩(shī)歌力圖擺脫齊梁浮艷之習(xí),，初露清新,、剛健氣息。 虞世南詩(shī)歌中的佳構(gòu)主要是擬樂府詩(shī),，邊塞詩(shī)和游俠詩(shī)寫得尤其英爽精工,。如《從軍行》二首，描寫邊塞征戰(zhàn)的艱辛,，其中“劍寒花不落,，弓曉月愈明。凜凜嚴(yán)霜節(jié),，冰壯黃河絕,。蔽日卷征蓬，浮天散飛雪”等句,，刻畫塞外嚴(yán)寒景色,，蒼莽荒涼，流露出對(duì)守邊將士的關(guān)注之情,。清人沈德潛謂此詩(shī)“猶存陳隋體格,，而追琢精警,，漸開唐風(fēng)”（《唐詩(shī)別裁集》卷一）,。再如《結(jié)客少年場(chǎng)行》將重義輕生的少年俠客從軍報(bào)國(guó)的壯志，也寫得生氣勃勃,，豪氣逼人,。“焰焰戈霜?jiǎng)?，耿耿劍虹浮”一?lián),，描繪俠客戈上霜花如白色焰火，劍氣浮動(dòng)似虹彩閃熠,，意象新奇壯麗,。《出塞》詩(shī)中“凜凜邊風(fēng)急,，蕭蕭征馬煩,。雪暗天山道，冰塞交河源,。霧鋒黯無(wú)色,，霜旗凍不翻”等句，極力烘染邊塞奇寒,，詩(shī)思新穎,，想象獨(dú)到,。后來(lái)盛唐詩(shī)人王昌齡的“大漠風(fēng)塵日色昏”（《從軍行》），岑參的“風(fēng)掣紅旗凍不翻”（《白雪歌送武判官歸京》）,，顯然都脫胎于虞世南此詩(shī),。 虞世南的寫景詩(shī)，也能在藻飾中顯出清新,、明麗,、活潑的風(fēng)致。如《侍宴應(yīng)詔賦韻得前字》：“橫空一鳥度,，照水百花然,。綠野明斜日，青山淡晚煙,?！币呀?jīng)洗盡了宮廷脂粉氣，曲盡物象之妙,，“天然秀穎,，不煩繩削?！保ㄐ飓I(xiàn)忠《唐詩(shī)品》）其詠物小詩(shī),，每有興寄感慨，如《蟬》： 垂緌飲清露,，流響出疏桐,。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),。 狀物形神畢肖,，寓意巧妙自然，格調(diào)清雋高遠(yuǎn),。與后來(lái)駱賓王,、李商隱同題之作，被后人推為唐人詠蟬詩(shī)“三絕”,。 胡震亨《唐音癸簽》卷五云：“虞永興師資野王,，嗜慕徐庾，而意存砥柱,，擬浣宮艷之舊,。故其詩(shī)洗濯浮夸，興寄獨(dú)遠(yuǎn),，雖藻彩縈紆,，不乏雅道?！庇菔滥献鳛楫?dāng)時(shí)第一文宗,，此評(píng)洵非虛譽(yù),。 （五）王績(jī)及其詩(shī)歌創(chuàng)作 在隋末唐初詩(shī)壇上，王績(jī)因其獨(dú)特的人生旨趣,，高標(biāo)獨(dú)立,，隱逸田園，作品亦呈現(xiàn)出與宮廷詩(shī)人迥然而已的藝術(shù)風(fēng)貌,。 （1）王績(jī)生平 王績(jī)（585—644）,，字無(wú)功，號(hào)東皋子,，絳州龍門（今山西河津）人,。隋末大儒王通之弟。幼年天資過(guò)人,，七八歲能讀《春秋左氏傳》,，十五歲西游長(zhǎng)安，謁見楊素,，談辯精新,，一座稱奇，被譽(yù)為“神仙童子”（辛文房《唐才子傳》卷一）,。他深受山東士子經(jīng)世致用文化傳統(tǒng)和其兄王通師徒王道霸略的河粉精神的影響,，一心向往朝廷、肆力廊廟,。雖然仕途屢遭挫折,，一生三仕三隱,，但終老仍恨恨不已?，F(xiàn)存《王無(wú)功文集》五卷,。 他的詩(shī)歌以田園隱逸居多,，言志述懷為主,，具有較為深刻的哲學(xué)思辨色彩。他雖然有時(shí)慷慨激越,，但更多的是清醇,、簡(jiǎn)淡，純?nèi)巫匀?。他的田園詩(shī)以庾信為中介,，上學(xué)陶潛之法而推弘之。他喜歡描繪未經(jīng)斧鑿,、處于自然狀態(tài)的景色,，如“溪流無(wú)限水，樹長(zhǎng)自然枝”（《自答》）,，“日光隨意落,，河水任情流”（《贈(zèng)程處士》）,，“澗幽人路斷，山曠鳥鳴稀”（《山家夏日九首》其五）,。他一旦離開都市,，回歸田園，就盡情地抒發(fā)自己獲得自由后的歡樂以及山野生活中的歡愉和慰藉,，如《春日山莊言志》： 平子試歸田,，風(fēng)光溢眼前。野樓全跨迥,，山閣半臨煙,。入屋欹生樹，當(dāng)階逆涌泉,。剪茅通澗底,，移柳向河邊。崩沙猶有處,，臥石不知年,。入谷開斜道，橫溪渡小船,。鄭玄唯解義,，王列鎮(zhèn)尋仙。去去人間遠(yuǎn),，誰(shuí)知心自然,。 他所回歸的山莊，荒蕪而罕有人跡,，不似陶詩(shī)那樣充滿人間煙火和溫暖,，但他就喜歡這種接近原始自然的狀態(tài)。 他的飲酒詩(shī),，從各種角度頌揚(yáng)酒給自己生活帶來(lái)的快慰,，如“阮籍醒時(shí)少，陶潛醉日多,。百年何足度,？乘興且長(zhǎng)歌”（《醉后口號(hào)》），“禮樂囚姬旦,，詩(shī)書縛孔丘,，不如高枕臥，時(shí)取醉銷愁”（《贈(zèng)程處士》）等,?！额}酒店壁絕句八首》更集中寫了其飲酒的樂趣。陶淵明雖然深知酒的樂趣，但也明白酒的危害,，決心止酒,。王績(jī)卻從未提及止酒，他為了擺脫世俗的束縛,，不信神仙,，寧可飲酒，尋求麻木,、昏沉的“神全”之境,。 （2）王績(jī)?cè)姼杷囆g(shù)成就 王績(jī)?cè)姼杈哂幸韵聨讉€(gè)藝術(shù)特點(diǎn)： 首先，他作詩(shī)不事雕琢,，發(fā)自肺腑,。他說(shuō)：“題歌賦詩(shī)，以會(huì)意為功,，不必與夫悠悠閑人相唱和也,。”（《答處士馮子華書 》）所以他的詩(shī)作皆有感而發(fā),，淳樸,、自然。如《在京思故園見鄉(xiāng)人遂以為問(wèn)》以家園瑣事接連發(fā)問(wèn),，明人鐘惺評(píng)之曰“只是家書”（《唐詩(shī)歸》）,，句句真情實(shí)意，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸動(dòng)人,。 其次,，王績(jī)?cè)姼桀}材新穎，不落窠臼,。如《未婚山中敘志》將己之條件,、志趣和對(duì)娶妻之要求 一 一 列出，有學(xué)者認(rèn)為頗似現(xiàn)代征婚啟事,。在結(jié)構(gòu)上,，他除了在《在京思故園見鄉(xiāng)人遂以為問(wèn)》中用單方面提問(wèn)的方式謀篇，還在《春桂問(wèn)答》中以三,、五言通俗口語(yǔ)自問(wèn)自答,，別出心裁,。 第三,，王績(jī)?cè)姼栾L(fēng)格蕭疏真率，野趣橫生,，寓精致于渾樸之中,。翁方綱說(shuō)：“王無(wú)功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛,，忽逢野鹿,，正是不可多得也?！保ā妒拊?shī)話》卷二）其實(shí),，王績(jī)?cè)姼韬茏⒁獠眉翦憻挘瑹o(wú)論對(duì)偶,、音律都是很講究的,。他的詩(shī)歌合律程度很高。如《野望》已是一首比較標(biāo)準(zhǔn)的五言律詩(shī)了,。沈德潛說(shuō)：“《野望》五言律,，前此失嚴(yán)者多，應(yīng)以此章為首,?！保ā短圃?shī)別裁集》卷九） 無(wú)論從思想或藝術(shù)來(lái)說(shuō)，王績(jī)都是唐初最為重要的詩(shī)人,，后來(lái)初唐四杰,、陳子昂等人的詩(shī)歌革新和盛唐山水田園詩(shī)創(chuàng)作都受到他很大的影響。楊慎即云：“王無(wú)功,，隋人入唐,，隱節(jié)既高，詩(shī)律又盛,，蓋王楊盧駱之濫觴,，陳杜沈宋之先鞭也?！保ā渡衷?shī)話》卷二）對(duì)王績(jī)?cè)谔圃?shī)發(fā)展史上的地位作出了很高的評(píng)價(jià),。 （3）王績(jī)?cè)姼柽x讀 1. 野望 王績(jī) 東皋薄暮望，徙倚欲何依,。樹樹皆秋色,，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,，獵馬帶禽歸,。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇,。 2. 春桂問(wèn)答 問(wèn)春桂：桃李正芬華,，年光隨處滿，何事獨(dú)無(wú)花,？ 春桂答：春華詎能久,？風(fēng)霜搖落時(shí),，獨(dú)秀君知不？ 3. 王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人遂以為問(wèn)》及朱仲晦答詩(shī) 在京思故園見鄉(xiāng)人遂以為問(wèn) 王績(jī) 旅泊多年歲,，老去不知回,。忽逢門外客，道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái),。斂眉俱握手,，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊,，屈曲問(wèn)童孩,。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái),？舊園今在否,？新樹也應(yīng)栽？柳行疏密布,？茅齋寬窄裁,？經(jīng)移何處竹？別種幾株梅,？渠當(dāng)無(wú)絕水,？石計(jì)總生苔？院果誰(shuí)先熟,？林花那后開,？羈心只欲問(wèn)，為報(bào)不須猜,。行當(dāng)驅(qū)下澤,，去剪故園萊。 答王無(wú)功思故園見鄉(xiāng)人問(wèn) 朱仲晦 我從銅州來(lái),，見子上京客,。問(wèn)我故鄉(xiāng)事，慰子羈旅色,。子問(wèn)我所知,，我對(duì)子應(yīng)識(shí)。朋游總強(qiáng)健,，童稚各長(zhǎng)成,。華宗盛文史，連墻富池亭,。獨(dú)子園最古,，舊林間新坰。柳行隨堤勢(shì),，茅齋看地形,。竹從去年移,，梅是今年榮,。渠水經(jīng)夏響,，石苔終歲青。院果早晚熟,，林花先后明,。語(yǔ)罷相嘆息，浩然起深情,。歸哉且五斗,，餉子?xùn)|皋耕。 4. 未婚山中敘志 物外知何事,，山中無(wú)所有,。風(fēng)鳴靜夜琴，月照芳春酒,。直置百年內(nèi),，誰(shuí)論千載后。張奉娉賢妻,，老萊藉嘉偶,。孟光儻未嫁，梁鴻正須婦,。 注釋：第七句：張奉,，字公先，東漢河內(nèi)人,。粗衣惡食,，以教學(xué)為生。太傅袁隗以女妻之,，嫁妝豐厚,，奴婢百人皆衣著奢麗。張奉思慕隱居,，見此情景頗為不快,。其妻入門數(shù)年，張奉視之若陌路之人,。妻知其意,，乃曰：“家公年老，不以妾頑陋,，使侍君巾櫛,，自知不副雅操。君如執(zhí)梁鴻之高節(jié),，妾欲懷孟光之微志,?！彼斐菲渫骘棧古疽麓忠露徔?jī),，奉遂悅,，夫婦恩愛，偕隱度日,。事見魯迅輯校本謝承《后漢書》,。 第八句：老萊，楚國(guó)隱士,。楚王聞其名,，愿委以國(guó)政，老萊子應(yīng)允,。其妻勸阻曰：“妾聞之,，可食以酒肉者，可隨而鞭捶,；可擬以官祿者,，可隨而斧鉞。妾不能為人所制者,?！崩先R子從其言，仍隱而不仕,。事見劉向《列女傳》卷二,。 第九、十句：《后漢書·逸民列傳》：梁鴻,，字伯鸞,，扶風(fēng)平陵人。勢(shì)家慕其高節(jié),，多欲女之,，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女,，狀肥丑而黑,，力舉石臼，擇對(duì)不嫁,，至年三十,。父母問(wèn)其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者,?！兵櫬劧持Ｅ笞鞑家?、麻屨,，織作筐緝績(jī)之具,。及嫁，始以裝飾入門,。七日而鴻不答,。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬骸案`聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數(shù)婦,，妾亦偃蹇數(shù)夫矣,。今而見擇,，敢不請(qǐng)罪,。”鴻曰：“吾欲裘褐之人,，可與俱隱深山者爾,。今乃衣綺縞，傅粉墨,，豈鴻所愿哉,？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服,?！蹦烁鼮樽调伲家?，操作而前,。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣,！”字之曰德曜,，名孟光。居有頃,，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患,，今何為默默？無(wú)乃欲低頭就之乎,？”鴻曰：“諾,。”乃共入霸陵山中,，以耕織為業(yè),，詠《詩(shī)》、《書》,，彈琴以自?shī)省?/span> 王詩(shī)此二句意謂倘有賢惠若孟光可與共隱者,，則己必樂娶以為婦也。 |
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