  事實(shí)上，從文學(xué)藝術(shù)的角度來說,，一首真正的“好詩”必須具備兩點(diǎn): 一,、詩體建構(gòu)具備合理性 ——對于這句話的理解,，我們認(rèn)為,，只要關(guān)注“違和”兩個(gè)字就夠了，因?yàn)?，任何詩體（文學(xué)體）一旦“失和”（和諧,、合理），它所擁有的藝術(shù)感,，也必將會(huì)被“影響”所弱化,，即使,，藝術(shù)在某些人眼里擁有所謂的“包容性與獨(dú)特性”，但也無可遮蔽或無視直觀狀態(tài)下的瑕疵,。 [①“詩體形態(tài)”是指一種直觀性的展現(xiàn),，包括分行排列、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用,、過度的形容詞,、助詞與修辭手法表達(dá)。 ②“結(jié)構(gòu)”是指意象構(gòu)建與句式之間的銜接處理關(guān)系,。 ③“違和”指不協(xié)調(diào),、突兀、格格不入,、具有明顯的不適之感,。] 二、詩歌要有思想共性層次 其實(shí),，對于這種“大我的精神和境界”（我通常表示為悲憫元素）,，很多具有情懷性的詩人，一直也在嘗試性的寫作和探索,，但卻不甚滿意,，究其原因，我們認(rèn)為主要還是他們在詩意構(gòu)建與表達(dá)意識(shí)上出現(xiàn)了理解性的偏差（指過度彰顯,，過度表現(xiàn)）,，因而，才造成了主旨上的偏離,、散化（含糊不清,、矛盾）以及繁冗的贅述感。 雖然,，關(guān)于“好詩”從來沒有停止過爭論,，歷來也都是眾說紛紜，各有各的道理,。 比如,，有人認(rèn)為:“自己喜歡的就是好詩”，理由是“它能感動(dòng)我,，能讓我有沉浸感,，沒有任何理由，我就是喜歡”,。 但是,，從評者的角度來說,，我們并不去刻意地否定或推崇某些極具片面性的說辭，因?yàn)椋?span style="font-weight: bold;">詩歌本來就是一種多元化的“情,、志”表達(dá)方式,，它不存在“絕對性”可言，所以,，“任何理由都是真理,，任何真理都有理由推翻！” ——也許,，正因?yàn)橛辛诉@樣的沖突和矛盾,，詩歌的魅力才得以彰顯……！ 話又說回來,，其實(shí),，每一首詩都有屬于它的受眾者，無論讀者以什么理由去喜歡或厭惡,，這都不重要,，最重要的是一個(gè)詩者如果沒有“藝術(shù)”（指創(chuàng)作知識(shí)）上的掌控能力，也沒有“思想與情感”上的認(rèn)知和理解能力,，那么，他將永遠(yuǎn)也無法寫出一首真正意義上的“好詩”,！  |
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