端午習俗：農歷五月初五,。中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,。傳承與弘揚傳統(tǒng)文化。（別名

端陽節(jié),、龍節(jié),、天中節(jié)、龍舟節(jié)等）端午節(jié),，是集拜神祭祖,，祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),。習俗主要有劃龍舟,、祭龍、采草藥,、掛艾草,、打午時水、洗草藥水,、拜神祭祖,、浸龍舟水、吃龍舟飯,、食粽子,、放紙龍、放紙鳶,、拴五色絲線,、佩香囊、掛鴨蛋等等,。它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會生活文化內容,，也積淀著博大精深的歷史文化內涵,。

"端午"一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》:"仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也,，與夏至同,。"端，古漢語有開頭,、初始的意思,，稱"端五"也就如稱"初五"。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,，元代陳元靚《歲時廣記》說:"京師市塵人，以五月初一為端一,，初二為端二,，數以至五謂之端五。"古人紀年通用天干地支,，"五月"與"午月"通,。《說文解字》載:"端,，物初生之題也",，即說端為初的意思，因此五月初五被稱為端午節(jié),。先秦時端午節(jié)為午月午日陽中至陽之日,，漢代時朝廷為了便于過節(jié)將端午節(jié)改為"五月初五" 。

古老傳統(tǒng)節(jié)日源自原始信仰,，節(jié)日形成于古人擇吉日祭祀,，以謝天地神靈、祖先恩德的活動,。 端午節(jié)是中國最古老的民俗大節(jié),，起源于百越地區(qū)古越族舉行龍圖騰祭。近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游以南廣大地區(qū),，在新石器時代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存，該遺存的族屬是一個崇拜龍圖騰的部族--史稱百越族(古越族),，出土陶器上的紋飾和史籍記載示明,，他們有斷發(fā)紋身以像龍子的習俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祀龍祖的節(jié)日。自秦漢后經過兩千多年的歷史發(fā)展,，大部分百越人已經融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族;因此,，端午節(jié)成為了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的主要習俗扒龍船,，即是龍舟競渡,，最早是古越族人祭龍圖騰的一種祭祀活動。百越之地于春秋之前就有在午月午日以龍舟競渡形式舉行圖騰祭祀的習俗,，在每年陽氣旺盛端始的午月午日,，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖，解厄祈福,。時至今日,，扒龍船仍是端午節(jié)的一項重要活動。

在歷史發(fā)展中,，端午習俗也注入了夏季時令的驅邪,、祛病防疫風尚以及賦予紀念歷史人物內容。夏季也是一個驅除瘟疫的季度,，端午這天必不可少的也有"祛病防疫"活動,。根據陰陽術數，午月午日,，為陽氣旺盛之端;農歷五月為午月,，午為陽，重午為至陽,，午日太陽行至中天,，達到最高點，是陽盛之日,，陽氣剛盛則陰邪衰弱,，這一天利于借助剛陽正氣驅邪消晦，端午是剛陽正氣匯集的吉祥日子,。古人把端午日午時,，三午相重，視為極陽時分,，最能辟邪(取"午時水"辟邪,，此俗至今尚存，流行于南方沿海一帶);古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份,，稱為"龍花會",，有"千載難逢龍花會"之說。古時候南北風俗各異,，端午在北方古人心目中是"毒日,、惡日"，但其實這是由于夏季天氣燥熱，瘟疫易流行,，加上蛇蟲繁殖易咬傷人,，這才讓古人逐漸形成避五毒、躲端午,、熏艾,、喝雄黃酒等習俗。 無論是視為盛陽正氣吉日驅邪祛病還是視為惡日避惡避毒,，其掛艾菖,、熏艾、藥水浴等等習俗均相通,。自古傳承下來的很多端午習俗都有"驅邪"及"祛病防疫"的內涵,，如掛艾草與菖蒲、拴五色線,、沐蘭湯,、點艾條、薰蒼術,、飲蒲酒等等習俗。

端午安康：在端午節(jié)吃粽子已經成為了一個特定的節(jié)日習俗,，無論南方和北方的老百姓,，都會在這一天吃粽子，通過吃粽子來祭奠屈原,。這一節(jié)日習俗,，一直流傳至今。

節(jié)日仍還是一種日子,，這一天不會多出一個小時,，“節(jié)日”是對于麻木生活的驚醒，生活像是一種正在慢慢發(fā)酵的沉睡,，“節(jié)日”提醒人們,，你必須要從生活中醒來，在平凡的日子中,，去體會如節(jié)日般的幸福,。